Fram til slutten av 1900-tallet var det veldig lite som gjensto, og mysteriet med Bigfoot er ikke løst. Det fortsetter å begeistre tankene til optimistiske forskere og fremkaller sarkastiske smil fra motstandere av alle slags "herligheter i veksten av parazoologi og pseudohistorie"
Vi snakker om en skapning som fører en så hemmelig livsstil at et møte med ham nesten ikke kan planlegges.
Vår oppgave er ikke å overbevise motstandere om at de tar feil, å prøve å bevise at "nyredinosaurer" ikke bare er Nessie, og begrepet "Bigfoot" er grunnleggende galt, at Atlantis bør sees etter i bunnen av Atlanterhavet og ingen andre steder. Argumenter kan fortsette for alltid. Tiden vil dømme alle.
For omtrent 20 år siden skrev den fremtredende sovjetiske historikeren BF Porshnev, som ble ført bort av menneskehetens og antropologiens gamle historie og overlot mange smarte og interessante bøker til sine etterkommere: "Det pleide å være at noen 'tiltalte' skulle bringe bevis for noen 'dommere' vil nådig ta over den videre utviklingen av forskning. Det er nå klart at bare de "tiltalte" er spesialister og eksperter i denne saken. Deres sirkel vil vokse på bekostning av unge biologer som vil ønske å mestre den tilgjengelige mengden kunnskap og overta den vitenskapelige stafettpinnen. Og "dommerne" i den tomme salen vil duse i stolene sine."
Pamirene, Kaukasus, Himalaya og Tien Shan har alltid vært ansett som de tradisjonelle naturtypene til "Bigfoot". Vi har ennå ikke snudd til Himalaya. Men først vil vi fortelle deg om "ukonvensjonelle" steder der en mystisk skapning ikke kan bo. For eksempel i Nord-Amerika. Der heter han Bigfoot - "storfot".
Vegarbeider Denis Chapman bodde sammen med sin kone og to barn i Ruby Creek. En gang, ved kanten av skogen, så kona hans en humanoid skapning på mer enn to og en halv meter høyde nærme seg huset og sakte bevege sine enorme ben. Den skremte kvinnen, som tok tak i barna, løp til mannen sin. Denis tok pistolen og satte kurs mot huset, og ventet å se en bjørn der. Han slo riktignok løypa, men - ikke en bjørn! Stien gikk dypere ned i bakken i mer enn fem centimeter, og dens lengde overskred 40 centimeter. Trinnbredden var omtrent en meter. Spor gikk tapt på den steinete skreien.
Amerikanske indianere snakker også om møter med en mystisk skapning. De ga ham et navn - sasquach (stor etappe). Vitnesbyrdene fra menneskene som så det tyder på at dyrets habitat er vanskelig tilgjengelige skogområder i det nordvestlige USA og i Canada.
"Dette er mest sannsynlig en karakter fra indisk folklore," sier Alan Dundes, professor i antropologi ved University of California, skeptisk.
Salgsfremmende video:
Men mange entusiastiske forskere og seriøse forskere har en annen mening. De mener at søksnakken er en bestand av store aper som har overlevd fra før istiden. I hundrevis av år har de klart å tilpasse seg det tøffe klimaet i taigaen.
Spesielt ofte møtte jegere og lokalbefolkningen sporene fra sasquatch i den nordøstlige delstaten Washington nær den utdødde vulkanen St. Helens. I fylket Scamania, på territoriet som dette området ligger i, er til og med vedtatt en lov som forbyr jakt på Bigfoot. Dette er sannsynligvis det eneste tilfellet av forbud mot å skyte et dyr, selve eksistensen som mange eksperter tviler på.
Og her er en relativt nylig melding: en mystisk skapning dukket opp der den minst forventes å bli sett. Beboere i Seattle-forstaden Bellevue la merke til enorme fotavtrykk i snøen. Hver av dem oversteg 50 centimeter i lengde.
"Stien var menneskelik, men gigantisk," sa Gladys Totland, som bor i nærheten, til Reuters. - Tilbake i 1981 så naboene store dyr dekket med tykk ull nær skogen. Vi trodde da ikke ærlig på dem. Og nå dette …"
Og hele historien begynte slik.
… California, dype skoger i Stillehavskysten av USA. Slutten av forrige århundre. En gammel indianer, hvis historie er bevart takket være journalene til hans barnebarn, T. Wakawa, møtte en ukjent skapning sommeren 1897. Indianeren jaget et hjort, da han plutselig i nærheten av innsjøen la merke til det som så ut som en stor busk. Han nærmet seg ham og luktet en sterk muskuløs duft. Den gamle mannen så nærmere og innså at det ikke var en busk, men en skapning dekket med tykt, hestliknende hår fra topp til tå. Indianeren nærmet seg, men skapningen slapp et rop som minner om "nayya-ah!" Da skjønte gubben at dette var svelvingen som foreldrene hans hadde fortalt ham om.
Selv om det var skumring, så den gamle mannen lysebrune øyne på det gjengrodde ansiktet hans. Dyren rørte. Mannen gjorde en beroligende håndbevegelse og la en haug med fisk på bakken. Dyrene forsto gesten, grep fisken og løp inn i kratten. Det stoppet bare et øyeblikk og ytret et annet rop, som indianeren husket resten av livet - en uttrukket og kjedelig "elegoomm." Bortsett fra barnebarnet, fortalte indianeren aldri denne historien til noen andre. Den ble utgitt relativt nylig.
Noen uker etter å ha møtt skapningen, ble den gamle indianeren vekket av en merkelig støy. Da han kom ut av hytta, kom han over en haug med ferske reinskinn. På avstand hørte han et rop han allerede kjente. Etter det brakte sasken ham bær eller grener for å varme opp boligen eller frukt.
Eskimoene har en legende om en rase med mennesker med motbydelige, frastøtende vaner som bodde på deres territorium før de selv kom dit. Disse skapningene var veldig høye, hele kroppen var dekket med hår, de viste en tendens til ensomhet, men de arrangerte forferdelige kamper seg imellom, spiste menneskekjøtt og gikk rundt nakne, selv om de bygde runde innhegninger fra enorme steiner, som var dekket med et tak laget av ribbe og hvalskinn. Eskimoene forteller at de allerede hadde primitive verktøy for stein og bein. I Baffin Land nord for Grønland kalles de Tunijuk, selv om de har mange lignende navn i forskjellige vestlige regioner.
Eskimoene hevder at de på Grønland gikk nakne, men kroppene deres var dekket med pels som ligner fjærdrakt; i de mer vestlige regionene brukte de dyrehud som klær. Tunijuki var utmerkede jegere, de kunne kjenne igjen spillet etter sin stemme og oppførsel, de hadde så styrke at de lett kunne holde et stort segl i hendene. Noen eskimoer sier at forfedrene deres gradvis drepte Tunijuks en etter en, og ødela dem fysisk. Likevel hevder grønlandere at også i dag bor noen individer fremdeles i sitt land, men at de er ekstremt forsiktige og forsiktige.
I oktober 1967 filmet en sququatch-jeger, R Patterson, og hans assistent, R Gimlin, en kvinnelig sasquatch som krysset sengen til en tørr bekk i Bluff Creek i Nord-California. Motstandere av eksistensen av en levende hominoid prøvde å erklære filmen for falsk, men beskyldningen ble nektet av en rekke forskere, særlig sovjetiske forskere, biomekanikkspesialister, protetikere og andre. Patterson lagde gipsavtrykk av labbene til en kvinnelig rasp, og de ble nøye studert av de største myndighetene innen primatologi og konkluderte: "Det kan ikke være snakk om forfalskning."
For ikke så lenge siden publiserte magasinet "Alaska" memoarene til en av initiativtakerne til søket etter søksnakken i Alaska, Michael Pouliznik.
"Mitt søk etter Bigfoot i Alaska begynte i oktober 1975," sier Pouliznik. - Jeg har fremdeles ikke funnet det, men jeg mister ikke håpet. I Alaska kalles denne mystiske skapningen vanligvis "Bushman."
Jakten på å finne Bigfoot kjørte meg ut av min midlertidige bolig i Anchorage, jeg kartla sentrale, sør-sentrale og sørvestlige Alaska, jeg fikk hjelp av forskning av en ideell offentlig organisasjon med base i Miami - amerikansk! antropologisk forskningsfond.
Noen innbyggere i Alaska er ikke så veldig villige til å diskutere møtene deres med denne merkelige skapningen, - sa M. Pouliznik, - de er redde for at de vil bli le av eller bli kalt sprø.
Aleuts som bor på øyene Kodiak og Afognak, fra generasjon til generasjon, forteller sagn om en mystisk, menneskeliknende skapning. De kaller dette å være "Oulakh". Pouliznik mottok de mest interessante øyenvitneskildringene på disse øyene.
Informasjon om møter med en ukjent skapning i Kina har blitt studert i mindre grad. De ble forskernes eiendom relativt nylig, for for noen år siden kom informasjon om "Bigfoot" fra dette landet ganske enkelt ikke.
”Han er over to meter høy, skuldrene er bredere enn menneskets, en overhengende panne, dyptliggende øyne og en bred nese med litt vridde nesebor. Han hadde sunkne kinn, ører som ligner på mennesker, men større, runde øyne, også større enn en persons. Underkjeven som stikker frem, utstående lepper. Fortennene er store, som en hest. Øynene er svarte. Håret var mørkebrunt, langt, 30 centimeter langt, og hang løst over skuldrene. Hele ansiktet, bortsett fra nese og ører, var dekket med kort hår. Hendene hang under knærne. Hendene er store, fingrene er omtrent fjorten centimeter lange, leddene i fingrene bare fremhevet. Den hadde ingen hale, og kroppen var dekket med kort hår. Han hadde tunge lår, kortere enn skinnene. Han gikk rett med bena brede fra hverandre. Føttene var over tretti-tre centimeter lange og omtrent femten brede - bredere foran enn bak. Med flate negler. Det var en mann. Her var det jeg tydelig kunne se."
Slik beskrev 33 år gamle Pang Yensseng en ukjent skapning for en gruppe forskere fra det kinesiske vitenskapsakademiet i oktober 1977.
Pang beskrev hvordan han møtte den "hårete mannen" i skogen i skråningen, der han dro for å hente drivstoff.
“Denne mannen kom nærmere og nærmere. Jeg snublet bakover til jeg begravet ryggen i berget. Det var ingen steder å løpe. Jeg løftet øksa mi, klar til å kjempe for livet. Vi sto overfor hverandre, ikke beveget oss, i omtrent en time. Så plukket jeg opp en stein og kastet den mot den. Steinen slo ham i brystet. Han slapp noen roping og begynte å gni støtet med venstre hånd. Så snudde han seg mot venstre, lente seg mot et tre og vandret så sakte ned til bunnen av juvet. Han fortsatte å stønne."
En månelys natt i mai 1976 kjørte seks ledere av den da eksisterende kommunen fra Shennongjia skogkledde område i Hubei-provinsen en jeep nær Chunhua Village. Plutselig opplyste frontlyktene deres en "merkelig, smakeløs skapning med rødlig hår" som sto i veien.
Sjåføren stoppet jeepen og holdt vesenet i bjelkene til frontlyktene, og fem personer kom ut av bilen for å se den. De nærmet seg noen meter - skapningen virket også fascinert av deres utseende - men så forsvant den ut i mørket. Folk prøvde ikke å forfølge ham, men neste morgen sendte de et telegram til Beijing, til vitenskapsakademiet. Alle var overbevist om at de hadde sett en av Kinas legendariske “hårete mennesker”.
I århundrer har kinesisk folklore holdt uhyggelige historier om store, hårete, menneskelignende skapninger som går på bakbenene. I følge legender bebor disse skapningene den sentrale fjellregionen i Kina Qinling-Bashan-Shennongjia, i dette området er det også gigantiske pandaer og andre sjeldne dyrearter som ikke finnes andre steder i verden.
Det er flere hypoteser om opprinnelsen til ville hårete mennesker i Sørøst-Asia. En av dem hevder at ville mennesker er levende etterkommere av en gigantisk aper - gigantopithecus, som bodde på jorden for 2 millioner år siden. Selv om disse antikke apene antas å ha dødd ut for årtusener siden, bemerker forskere at den gigantiske pandaen - en art som er kjent for å leve side om side med gigantiske aper - fortsatt beboer den samme regionen. Mange av de eldste plantene, som duetreet, det kinesiske tulipetreet og metasequoia, finnes bare i Qinling Bashan Shennongjia-regionen. Andre sjeldne og eldgamle dyr som takin og den gyldne apen finnes bare i denne regionen. Derfor antyder noen at gigantiske aper kunne overleve her som en art.
Det er andre rapporter om nylige møter med en ukjent skapning. En av dem, bevis fra Vest-Himalaya, er utstyrt med et fotografi - riktignok utydelig, men som likevel tillater konklusjoner. I flere tiår med søk har Maya Genrikhovna Bykova reist over hele landet. Lykken ventet på henne i august 1987 i en fjern taiga-hytte …
"Så avreise i 1987 for å møte en relikviehominoid som heter Labeled," sier M. Bykova, "Jeg forestilte meg mentalt igjen og igjen hvem jeg måtte møte i en fjern sedertreskog.
Informanten min Vladimir Veikin er fra Mansi-folket. Som alle sine forfedre - en taiga, tjenestegjorde han i hæren, fikk en videregående utdanning, en sjåfør og en mekaniker. Og han og familien er langt fra religion. Her er hva han sa:
”Vi har en hytte som fungerer både som et vinterhus og som et sommerhus 70 kilometer fra nærmeste hus. Min bestefar satte den opp ikke langt fra den tidligere landsbyen, nå for lengst forlatt av mennesker. For rundt førti år siden, eller kanskje på slutten av krigen, la bestefaren merke til at i august, om natten, og som oftest ved daggry, kom noen til huset. Da visste både bestefaren og faren dette godt, for mer enn en gang så de fra vinduet på ham vandrende rastløst rundt i hytta. Det viste seg å være merket: fra håndleddet til albuen var venstre arm dekket med hvit ull. Han nærmet seg hytta og banket hver gang på vinduet med korte dobbelt- eller trippelslag. I 1985 ble han sett to ganger (som det viste seg senere, tre ganger. - MB). Jeg så ham også. Nei, vi kalte ham aldri en djevel. Jeg tror at dette er temaet for søket ditt. Kom igjen. Mistillit forsvinner på et øyeblikk.
"Den markerte mannen kom ved daggry den aller første natten av oppholdet i vinterhytta," fortsetter Maya Genrikhovna. - Vi gikk ut med den innbydende advarselknappen hans i vinduet … Og … vi endte fem meter unna ham - hva heter han der, enten Bigfoot, relikviet hominoid, evig niss eller noe annet … Han var stor, hårete og rødøyde. Det var ikke engang et snev av et halerudiment, ikke et tuberkel av horn og ingen høver … I bilde og likhet kan man bare sammenligne seg med en mann. Alt i ham er harmonisk og proporsjonalt, alt vitner om styrke, for musklene gjettes selv under pelsen. Hodeposisjonen er spesiell, som om inni nakkemuskulaturen. Enorme hender og føtter fikk meg til å huske at han var en evig vandrer og landmåler, et opprørt tre og en kaster av små og store steiner. Det er ingen analogier med en bjørn eller en ape: den første har en snute, korte ben,en slapp figur, den andre er en parodi, en karikatur av den markerte."
I et helt minutt - en uendelig lang tid - så de på hverandre. "Det er ikke nødvendig å snakke om sensasjoner," husker M. Bykova. Nei, han forble ikke likegyldig: blikkene våre møttes, sa han, uten å åpne leppene: "Khe". Som om jeg tømte halsen etter en lang stillhet …
Et minutt har gått. En valp ved navn Box falt ut bak huset med et høyt bjeff. Han nådde oss med flere kast og skrek vilt av frykt og ønske om å beskytte eierne. Den markerte kastet et blikk som om han vurderte situasjonen, la høyre fot til side, tok et skritt bak treet, og vi så ham aldri igjen.
Et år har gått. Og i august dro M. Bykova, sammen med en gruppe kryptozoologer, igjen på en ekspedisjon til Arktis. På kveldene samlet ekspedisjonens medlemmer seg rundt bålet. Av en eller annen grunn følte de seg litt deprimerte. Til tross for de lyse nettene, var følelsen, ifølge en av dem, som om skogen ånd skremte, og drev dem ut av eiendelene sine …
Slava Kovalev ble flau foran venner. Han tok en veldig liten valp med seg på turen, og måtte tilbringe natten i en hytte, som gutta bygde selv. En gytestrøm som renner fra fjellene, strømmer over bredden om våren. Derfor ble hytta plassert på naturlige hauger (trær hogd ned i like høyde). Hun så ut som om hun var på kyllingben. Bare Baba Yaga var savnet.
Så hele natten la valpen igjen søppel på gulvet, soveposer og ryggsekker. Derfor bestemte Slava seg for å binde valpen til en hamp for natten i engen. Noen viste til og med hvordan man knyter en tungt firedoblet samisk knute.
Om morgenen var ikke valpen der. Forsvant med tauet. Men hvem kunne løsne det og ta det av en ganske høy hamp? Utyret kunne ikke. Hvem da?
Dagen etter begynte hendelsene å utvikle seg på den mest uventede måten. Den samme Sasha gikk ikke inn i hytta om kvelden, men la seg på en av "hønsepotene" ved inngangen og begynte å undersøke bekken fra under huset. På den andre siden dukket det plutselig opp to menneskelige ben, tykt dekket med lysegrått hår. De hoppet over bekken og begynte å gå rundt hytta. Sasha prøvde å finne ut hvem disse bena tilhører, falt på bakken og ble overrasket over at beina så ut til å ikke ha noen ende. Og så hoppet han opp og i ett sprang fløy inn døra: "Gutta, noen kjemper bor her!"
For rundt syv år siden avla Maya Genrikhovna en rapport i Moskva om ideene fra folkeslagene i Norden om den såkalte Bigfoot, relikviet til hominoid, Yag-Morte, Kuiva, jordens ånd. Og nå - en uventet bekreftelse av formodninger …
“Vi mottar informasjon og uten å kaste bort tid sammen med kryptozoologene V. Rogov og M. Gavrilov, drar vi til scenen.
Der lyttet vi ikke bare til 16 vitner som så denne skapningen, ikke bare så den selv, men møtte også mange mennesker som kom i kontakt med den. Og viktigst av alt, de førte til hovedstaden materielle bevis på dens eksistens: hår, ekskrementer (det er her kryptozoolog L. Ershov fant det før oss), spyttet ut fjellaska. Vi fant ikke bare midlertidige, men også permanente hekkeplasser. De er svaret på spørsmålet hvorfor det fremdeles ikke er noe fotografi av en hominoid.
Helten vår er et nattedyr Og det ser for mange ut til at for suksess er det nok å kombinere et nattsynapparat med et foto- eller filmkamera. Jeg vet med sikkerhet at enhver spesialist innen nattfotografering leter etter en ugle rede eller en ulveslør i lang tid for å installere utstyr laget av ham selv på forhånd og fjernkontroll i nærheten, mens eieren av reiret er fraværende, de leter etter og finner ikke 'Saken med helten vår av en helt annen art før i dag, ingen i verden har funnet dette veldig' reiret '.
Likevel var gruppen der Bykova var, heldig, og ikke to dusin bevæpnede mennesker som ønsket å takle dyret pinlige fred, og håpet at det var en grå bjørn som bestemte seg for å gå på bakbenene. Det var det året Maya Genrikhovna mestret et rop, eller etterlignet hans kall, eller ganske enkelt å tiltrekke seg oppmerksomhet Et av de viktigste vitnene hjalp henne i dette, som møtte dyret "ansikt til ansikt" og hørte det knurrende, tiendeklassing Roman Leonov prøver å holde døren ved håndtaket for ikke å la ham komme inn i hytta, han et øyeblikk var jeg utslitt og kunne ikke holde døren. Det var da de møttes - en mann og et mystisk dyr og det første som blinket “Wow, slikt;
gamle, men frolics som ung I mørket, som om altfor solbrun hud i ansiktet, helt hårløs, flekkete med dype rynker, gnistret store øyne
Hva er han. Slik beskrev jakteksperten Igor Vladimirovich Pavlov denne skapningen Omtrentlig høyde 2,75 meter Banens lengde er 34 centimeter Bredden på trinnet under løpet er tre meter. Han er bred og muskuløs i skuldrene (to så armen hans opp til albuen - han klemte den inn i hytta i kampen om døren - dette er solide årer dekket med relativt sparsomt hår. De helt hvite rumpene skiller seg ut som i Patterson-filmen (og Pavlov etter hendelsene så disse rammene). De nedre og øvre delene av kroppen er litt mørkere, som om endene på det hvite håret enten er skitne eller opprinnelig grå-rustne. Som i skuddene som ble filmet i California, er det en slags stripe på beltet, som om håret her vokser i forskjellige retninger Øyene glitrende, sinte, for han kom bort.
Så cryptozoologists har fakta, materielle bevis, og det er fremdeles mye å lære. Men hvis nysgjerrige turister som vil berøre det hemmelige skynder seg inn i dets naturtyper, tramper sporene deres, forstyrrer naturens fred, ødelegger sengene, vil han selvfølgelig forlate disse stedene.
