Det vil handle om møter med Bigfoot - almasty. Dette er navnet på en hominid, eller en humanoid skapning som lever i Kabardino-Balkaria. Informasjon om ham ble samlet inn av forfatteren og etnografen Viktor Kotlyarov, som brukte mer enn et dusin år på dette. Personlig deltok jeg i flere ekspedisjoner med Kotlyarov. Besatt av nysgjerrighet gikk vi gjennom skogkrat og umulige kløfter, i håp om å møte Almasty ansikt til ansikt. Men å bevisst møte Bigfoot er neppe mulig. Som det vanligvis skjer, er søstersen til flaks en ulykke …
Denne historien ble fortalt til Victor av en innbygger i Nalchik Mazhid. Sommeren 1963 ferierte han i en pionerleir. En dag ble han sterkt fornærmet av sine ti år gamle jevnaldrende. Maiden klatret over gjerdet og gikk i lang tid, klatret opp bakken, til han kom over et felt med grønn korn. Her satte han seg, og igjen opplever den urettferdige latterliggjørelsen fra vennene sine, brast i gråt. Majid la ikke umiddelbart merke til at en skapning så på ham fra kornet. På et øyeblikk skilte stilkene seg, og en enorm ape med et menneskelig ansikt dukket opp foran Majid i all sin prakt. Gutten løp, gjentok, som et utspring: "Chur me!". Majid fortalte ikke om denne saken verken til lærerne eller foreldrene som hadde kommet for å se. Men faren og moren, der de ser sønnenes ansikt, tilbød seg å reise hjem uten spørsmål.
En lignende historie ble fortalt av 90 år gamle Zhansurat fra Zolsky-distriktet. En gang etter å ha kommet inn i fjøset der kornet ble lagret om morgenen, så kvinnen en underlig gjengrodd skapning på gulvet. Det så ut som en mann, og mer som en kvinne. Armene hennes var veldig lange, omtrent to meter høye. Ved synet av Zhansurat prøvde skapningen å reise seg. Bestemoren skjønte at Almasty var syk, tok med seg klær hjemmefra, dekket henne og matet henne mat fra bordet sitt. Da Almasty ble bedre, dro hun.
"Lokal bosatt Khusein Khushinov møtte Almasty to ganger." 10. august 1964 var han på hønse og hørte plutselig en merkelig lyd i nærheten, som om noen snuste. Først la Hussein ikke vekt på dette, han bestemte at han hadde hørt. Lyden ble gjentatt. Så la mannen ned ljåen og gikk for å se. Plutselig, opp av gresset i retning av ham, reiste to hender seg, lik menneskelig, men lang og hårete. Hussein løp bort og klatret på en kjerre omtrent 10 meter fra dette stedet. Stående allerede på vogna, så han en menneskelig skikkelse, som bøyd seg over, gikk inn i solsikkene. Bare ryggen var tydelig synlig. Hun var dekket med rødt hår, lange tråder fra hodet hang ned til skuldrene. Da Hussein taklet frykt og kom tilbake til ljåen, hørte han igjen en lyd, denne gangen som en piping. Når han samlet motet, nærmet mannen seg forsiktig og skilte gresset. To nyfødte "Almastenka" lå på det sammenkrøpte høet, som i et rede. Ungene var små, to kilo hver, huden var rosa, som et menneskebarn, samme hode, armer, bein. Hussein utnyttet vogna og kom tilbake til landsbyen, der han fortalte slektninger og naboer om hendelsen. To dager senere kom han tilbake til dette stedet, de nyfødte var borte. Mannen la brødet han hadde med seg i nærheten og ventet. Jeg ventet flere timer og holdt på å reise hjem, da jeg plutselig løp inn i Almasty nesten ansikt til ansikt. Dyret løp på en grunne trav og stoppet forankret til stedet tre eller fire meter fra Hussein. Det var en kvinne: skrå øyne, skjev, som en rytter, ben, store bryster hengende ned til navlen. Almasty pustet jevnt og så blankt på ham, og gikk deretter rolig mot ugresset.som i et rede. Ungene var små, to kilo hver, huden var rosa, som et menneskebarn, samme hode, armer, bein. Hussein utnyttet vogna og kom tilbake til landsbyen, der han fortalte slektninger og naboer om hendelsen. To dager senere kom han tilbake til dette stedet, de nyfødte var borte. Mannen la brødet han hadde med seg i nærheten og ventet. Jeg ventet flere timer og holdt på å reise hjem, da jeg plutselig løp inn i Almasty nesten ansikt til ansikt. Dyret løp på en grunne trav og stoppet forankret til stedet tre eller fire meter fra Hussein. Det var en kvinne: skrå øyne, skjev, som en rytter, ben, store bryster hengende ned til navlen. Almasty pustet jevnt og så blankt på ham, og gikk deretter rolig mot ugresset.som i et rede. Ungene var små, to kilo hver, huden var rosa, som et menneskebarn, samme hode, armer, bein. Hussein utnyttet vogna og kom tilbake til landsbyen, der han fortalte slektninger og naboer om hendelsen. To dager senere kom han tilbake til dette stedet, de nyfødte var borte. Mannen la brødet han hadde med seg i nærheten og ventet. Jeg ventet flere timer og holdt på å reise hjem, da jeg plutselig løp inn i Almasty nesten ansikt til ansikt. Dyret løp på en grunne trav og stoppet forankret til stedet tre eller fire meter fra Hussein. Det var en kvinne: skrå øyne, skjev, som en rytter, ben, store bryster hengende ned til navlen. Almasty pustet jevnt og så blankt på ham, og gikk deretter rolig mot ugresset.håndtak, ben. Hussein utnyttet vogna og kom tilbake til landsbyen, der han fortalte slektninger og naboer om hendelsen. To dager senere kom han tilbake til dette stedet, de nyfødte var borte. Mannen la brødet han hadde med seg i nærheten og ventet. Jeg ventet flere timer og holdt på å reise hjem, da jeg plutselig løp inn i Almasty nesten ansikt til ansikt. Dyret løp på en grunne trav og stoppet forankret til stedet tre eller fire meter fra Hussein. Det var en kvinne: skrå øyne, skjev, som en rytter, ben, store bryster hengende ned til navlen. Almasty pustet jevnt og så blankt på ham, og gikk deretter rolig mot ugresset.håndtak, ben. Hussein utnyttet vogna og kom tilbake til landsbyen, der han fortalte slektninger og naboer om hendelsen. To dager senere kom han tilbake til dette stedet, de nyfødte var borte. Mannen la brødet han hadde med seg i nærheten og ventet. Jeg ventet flere timer og holdt på å reise hjem, da jeg plutselig løp inn i Almasty nesten ansikt til ansikt. Dyret løp på en grunne trav og stoppet forankret til stedet tre eller fire meter fra Hussein. Det var en kvinne: skrå øyne, skjev, som en rytter, ben, store bryster hengende ned til navlen. Almasty pustet jevnt og så blankt på ham, og gikk deretter rolig mot ugresset. Jeg ventet flere timer og holdt på å reise hjem, da jeg plutselig løp inn i Almasty nesten ansikt til ansikt. Dyret løp på en grunne trav og stoppet forankret til stedet tre eller fire meter fra Hussein. Det var en kvinne: skrå øyne, skjev, som en rytter, ben, store bryster hengende ned til navlen. Almasty pustet jevnt og så blankt på ham, og gikk deretter rolig mot ugresset. Jeg ventet flere timer og holdt på å reise hjem, da jeg plutselig løp inn i Almasty nesten ansikt til ansikt. Dyret løp på en grunne trav og stoppet forankret til stedet tre eller fire meter fra Hussein. Det var en kvinne: skrå øyne, skjev, som en rytter, ben, store bryster hengende ned til navlen. Almasty pustet jevnt og så blankt på ham, og gikk deretter rolig mot ugresset.
Salgsfremmende video:
Den neste, helt fantastiske historien kom fra landsbyen Psygansu. Lokale innbyggere sa at for 15 år siden kidnappet Bigfoot en innbygger i landsbyen Zarema Krymtahotova. De pårørende bestemte at brudgommen hadde stjålet henne, men det gikk tre dager, og ingen dukket opp fra brudgommens side. De søkte etter jenta i lang tid, Zarema ble funnet tre år senere. Jegerne så henne i skogen i selskap med en enorm hårete mann og det samme hårete barnet. Jenta slo seg fri og hastet bort til bilen og ba om å gå raskt. Almasty løp etter ham i lang tid og brøt skogens stillhet med forferdelige skrik. Da jenta kom seg etter sjokket, sa hun at Bigfoot kidnappet henne og tvang henne til å bo sammen med ham.
Det er flere versjoner av hvem de er, hvor de kommer fra og hvor de går. Én etter en, dette er avkom til vilda mennesker som overlevde i skogen eller ble fôret av dyr. På den annen side er Almasty forfedrene til mennesket, en slags manglende ledd i evolusjonen. Den mest nysgjerrige versjonen er at Bigfoot kom fra en parallell verden, gikk seg vill og ikke kunne finne veien tilbake. Enten det stemmer eller ikke, overbeviser undersøkelser gjort av deltakere i en rekke ekspedisjoner, særlig av den berømte forskeren Zhanna Kofman, at Nord-Kaukasus er en grobunn for hominider. Dokumentasjonsbevis for Almasta-eksistensen er også gitt i boken av Viktor Kotlyarov "Bigfoot in the Kaukasus". Så langt forble dokumentarhistorien om Leonid Zamyatin "In Search of Bigfoot" i manuskriptet,hvor observasjoner og dusinvis av møter forfatteren med øyenvitner om eksistensen av almasti er beskrevet. Og å tro eller ikke på Almasty, bestemmer alle selv.
Marina Sasikova
