Hva Er De Kinesiske Arkeologene Redd For Og Gjemmer De "kinesiske" Pyramidene For Hele Verden? - Alternativ Visning

Hva Er De Kinesiske Arkeologene Redd For Og Gjemmer De "kinesiske" Pyramidene For Hele Verden? - Alternativ Visning
Hva Er De Kinesiske Arkeologene Redd For Og Gjemmer De "kinesiske" Pyramidene For Hele Verden? - Alternativ Visning

Video: Hva Er De Kinesiske Arkeologene Redd For Og Gjemmer De "kinesiske" Pyramidene For Hele Verden? - Alternativ Visning

Video: Hva Er De Kinesiske Arkeologene Redd For Og Gjemmer De "kinesiske" Pyramidene For Hele Verden? - Alternativ Visning
Video: Mao Zedong: Vår Tids Største Revolusjonær 2024, Mars
Anonim

Kina ble grunnlagt av de ariske. Andrey Burovsky:

På Kinas territorium finnes godt bevarte mumier med uttalte kaukasiske trekk. Hvis vi begynner å studere de kinesiske sagnene nøye, vil vi finne at forfedrene deres var et høyt, lyshåret folk. Det gamle Kina, etter mening av Andrey Burovsky, kandidat for historiske vitenskaper, lignet i veldig lang tid på de gamle ariske samfunnene når det gjaldt typen bosetting og organisering av samfunnet. I det 3. århundre f. Kr. bestemte imidlertid kinesiske herskere seg om å omskrive den virkelige historien om fremveksten av staten, og skape et historisk epos som krysset ut minnet om den ariske fortiden.

Andrey Burovsky: Faktum er at selve plottet er veldig interessant. Du forstår, det er et slikt ord "Ordos". Vi har så dårlig kunnskap om geografien til Øst-Asia og Sentral-Asia generelt at de ofte finner den på kart på de mest utrolige stedene, nesten i Nord-Korea, og Ordos er svingen av Yellow River. Her lager Huang He en kraftig sløyfe, drar sørover, og inne i denne Hong Ha er denne svingen også de samme slettene, de samme, vel, savanna-typiske landskapene, så sentralasiatiske som i indre Mongolia eller i Gansu, det vil si på vest for Kina, i Sentral-Asia. Og indoeuropeere, ariske, kaukasere falt veldig raskt inn i denne Ordos, allerede i det tredje årtusen f. Kr. Her i Tarim-depresjonen i sentrum av Asia er det mumier, veldig naturlige mumier, fordi klimaet er veldig tørt, og, begrave de døde, de gamle arerne, vel, kanskjeønsket ikke en gang å oppnå en slik effekt, men de vedvarte.

Så når Loulan-skjønnheten, som er omtrent det tredje årtusenet, er en kvinne på rundt en meter åtti høyde med uttalte kaukasiske trekk. Og her er et eksempel, mennesker av samme type, de bodde i denne svingen, i Ordos, og trengte inn i Kina. Dessuten, de eldste kinesiske legender, de er veldig interessante, og hvis du leser nøye alle disse legendene, vil alt bli klart.

For det første var kineserne, ifølge deres egne sagn, forfedrene høye, lyshårede, la oss starte med dette. Dessuten er "Di" -stammene, igjen i henhold til den kinesiske tradisjonen, i begynnelsen av vår tidsalder, det vil si at den allerede har gått etter Kristi fødsel, allerede har et slikt utseende, og bodde nord for Kina, men deres forfedre bodde nord i Kunlun, Kullun-ryggen, det vil si at den tibetanske fjellregionen ender, det vil si at det er ærlig talt Sentral-Asia, åpne sletter, storfeoppdrettere bodde der, bønder har aldri bodd der, landbruk er nesten umulig der.

Og disse forfedrene grunnlagt angående dette stedet grunnla en gruppe stammer, som senere erobret den store kinesiske sletten, det vil si på stedet der Huanghe går til denne sletten og hvor jordbruk er mulig. Og der er jordbruk ikke bare mulig, det er optimalt, men det gamle Kina i veldig lang tid minnet ekstremt om bosettingen, typen organisasjon av samfunnet, som veldig tydelig lignet de gamle ariske samfunnene.

Vel, inndelingen i hvert fall i vismenn, slike kinesiske brahmaner, hvis du vil, krigere som igjen må eksistere på egen hånd, utenfor statsmaskinen og må følge noen edle prinsipper, de må organisere dette samfunnet, frie samfunnsmedlemmer, som ble kalt "vaisyas "I India, og til slutt, på ufrie mennesker, hvis du vil, sudras. Dessuten, den samme tredobbelt delingen av samfunnet, den eksisterte i Hellas, blant tyskerne, blant balterne, inkludert blant prøysserne, selv i historisk tid, på 13-14 århundre f. Kr. Det samme skjedde i Frankrike blant gallere, blant kelterne, det vil si at overalt blant indoeuropeere er denne tre-terminndelingen tydelig sporet.

Salgsfremmende video:

Og pluss dette er indoeuropeerne helt ukarakteristiske for dette tydelige hierarkiet, en slik østlig despotisme, eh. tvert imot, en så ekstrem løshet av sosial organisering. Når samfunnet råder over staten, der disse frie krigene lett setter lederne sine, og de velges veldig ofte, hvor til og med lederen, han blir tvunget, og han vil høre på de kloke mennene, han er interessert i dem, kaller han dem til en slags kommunikasjon og samtidig er avhengig av krigerne, igjen, deres kollektive mening kan koste ham, og kronen, og omvendt, kan opphøye ham og etablere ham som en stor leder, det vil si at han fremdeles avhenger av de to øvre lagene i befolkningen, viljestyrkt.

Og de første kinesiske fyrstedømmene ser ut til å ha vært så organisert. Og allerede i senere tider i et av de kinesiske kongedømmene var det en stor vitenskapsmann, jeg kjenner navnet hans, men jeg vil ikke kjenne ham, tilgi meg, jeg er ujevn. Dømt etter den kinesiske etnografien så han ikke ut som en kaukasisk, han var fra slike lokale, uttalte ikke-europeiske mennesker, han skapte en veldig enkel forståelig teori om at statens makt avhenger av tre faktorer: tjenesten til alle til den store keiseren, som er, som den var, guddom, fra mengden mat, opprettelse av størst mulig reserver av ris og hærens makt.

Det er enkelt. Alt de bysantinske byråkratene kom frem til ble oppfunnet av Joseph Vissarionovich, Adolf Aloizievich, alle sammen er, du vet, lette krusninger på vannet, basert på den dyptliggende store kinesiske ideen. Og den store keiseren Qin Shi Huang grunnla den første sentraliserte staten, han bygde Den kinesiske mur, og inngjerdet sitt geni, store Kina, en ny type samfunn som ikke lenger ligner ariske, fra resten av menneskeheten. Og til krigene, for at de ikke skulle stikke av fra veggen, husk på deg, ikke til slaver, til kriger, i tilfelle de kuttet bena slik at de ikke kunne slippe unna. Jeg sier ganske ansvarlig at terrornivået, som i Kina, vel ble ansett som bare hverdagen, er en slags off-skala faktor i noe av det mest forferdelige byråkratiet i den europeiske verden.

Det vil si at noe lignende til dette ikke eksisterte under Stalin, selv ikke under Petrovsky og Lenin, dessuten var det ikke under Adolf Aloizievich eller under Mussolini i Italia. Den mest forferdelige hverdagen til inkvisisjonstribunalet er bare en så morsom sang, sammenlignet med hva som skjer og skjer, eller rettere sagt, i Kina. Det vil si en forferdelig terrormaskin som faller på en person, demper ham som et sandkorn, eller rettere sagt, en skrue, et lite, lite element, et slikt riskorn.

Her er det en god kinesisk legende, jeg angrer veldig på at dette bare er en legende om at da den kinesiske muren ble bygget, enken etter en av de utallige millionene som døde der, hulket slik at muren kollapset og Qin døde i forferdelig kvaler. Det er synd at bare legenden, du vet, denne jævelen fortsatte å leve, han lette etter pillene til udødelighet, Qin Shi Huang, han utstedte samtidig 3 dekret. I følge den første må han leve for alltid, i følge den andre skal hans etterkommere regjere Kina i ti tusen generasjoner, ifølge den tredje sendte han straks ekspedisjoner på jakt etter udødelighetens elixir. Han døde i en alder av 49 år, etter å ha slukt de neste pillene med udødelighet, det så ut til å være mye kvikksølv. Så, etter at de gravde dypere, satte de opp fire terrakotta-hærer, først måtte de begrave soldatene selv i live, men selv Qin Shi Huangdi skjønte selv at dette kunne koste ham mye,udødelighet er det verdt, ikke sant? Derfor laget han terrakotta-kopier av alle krigerne, hestene, til og med sålene på støvlene til alle krigerne, og begravde 4 slike terrakotta-hærer, og begravet med keiseren, i henhold til forskjellige versjoner, fra 20 til 120 tusen mennesker i live.

Igjen er det forskjellige tall. Vel, bakken der dette skjedde er kjent, så langt skal kinesiske arkeologer grave ut den, men de ser ut til å være redde for å gjøre det, fordi de er redd for at sammen med Qin Shi Huang, med det eksorciserte liket av dette, vel, jeg utelater hemmeligheten, kineserne er som, kjærlighet til nå, fra denne skapningen vil utallige ulykker sprekke. Forresten, kanskje de vil flykte, ville jeg ikke bli overrasket, men denne forargelsen skjedde et sted på 300-tallet f. Kr., dette er hans tid, ikke sant? Før det var det gamle Kina et fullstendig arisk samfunn. Vel, forresten, det vi deler med Kina er 7 eller 8 forskjellige sentre for tredjepartssivilisasjoner. Og her er en av dem, Han nord i Kina, forresten, "Han", vel, du kan betrakte meg som rasist, hva du enn vil, også av en eller annen grunn minner ordet "hai" på en eller annen måte veldig mye av en eller annen grunn, noe sånt, du vet,innfødt høres i de målte sangene til sjåføren. Han Kina selv, på grunn av det faktum at det fikk en enorm drivkraft til den sivilisatoriske utviklingen av indo-ariske, fra kaukasierne, steg den over resten. Før indoeuropeerne, ariske og kaukasiske opptredener i Ordos var det ingen husdyr i Kina, bortsett fra en mysk and, en gris og en hund. Og her dukker det opp mange kjæledyr på en gang, først en hest, det vil si stridsvogner. Vogner er igjen en typisk indoeuropeisk oppfinnelse, for den saks skyld. Klassisk, når ikke ryttere går i kamp, og i det andre årtusenet før Kristi fødsel var det fortsatt ingen kavaleri, en stridsvogn gikk i kamp. Og så mange stridsvogner dukker opp på Han-kineserne, de erobrer resten.som fikk en enorm drivkraft til sivilisasjonsutviklingen av indo-arerne, fra kaukasoidene, steg han over resten. Før indoeuropeerne, ariske og kaukasiske opptredenene i Ordos var det ingen husdyr i Kina, bortsett fra en muskusand, en gris og en hund. Og her dukker det opp mange kjæledyr på en gang, først en hest, det vil si stridsvogner. Vogner er igjen en typisk indoeuropeisk oppfinnelse, for den saks skyld. Klassisk, når ikke ryttere går i kamp, og i det andre årtusenet før Kristi fødsel var det fremdeles ingen kavaleri, gikk en stridsvogn i kamp. Og så mange stridsvogner dukker opp på Han-kineserne, de erobrer resten.som fikk en enorm drivkraft til sivilisasjonsutviklingen av indo-arerne, fra kaukasierne, han steg over resten. Før indoeuropeerne, ariske og kaukasiske opptredenene i Ordos var det ingen husdyr i Kina, bortsett fra en muskusand, en gris og en hund. Og her dukker det opp mange kjæledyr på en gang, først en hest, det vil si stridsvogner. Vogner er igjen en typisk indoeuropeisk oppfinnelse, for den saks skyld. Klassisk, når ikke ryttere går i kamp, og i det andre årtusenet før Kristi fødsel var det fortsatt ingen kavaleri, en stridsvogn gikk i kamp. Og så mange stridsvogner dukker opp på Han-kineserne, de erobrer resten.griser og hunder. Og her dukker det opp mange kjæledyr på en gang, først en hest, det vil si stridsvogner. Vogner er igjen en typisk indoeuropeisk oppfinnelse, for den saks skyld. Klassisk, når ikke ryttere går i kamp, og i det andre årtusenet før Kristi fødsel var det fortsatt ingen kavaleri, en stridsvogn gikk i kamp. Og så mange stridsvogner dukker opp på Han-kineserne, de erobrer resten.griser og hunder. Og her dukker det opp mange kjæledyr på en gang, først en hest, det vil si stridsvogner. Vogner er igjen en typisk indoeuropeisk oppfinnelse, for den saks skyld. Klassisk, når ikke ryttere går i kamp, og i det andre årtusenet før Kristi fødsel var det fortsatt ingen kavaleri, en stridsvogn gikk i kamp. Og så mange stridsvogner dukker opp på Han-kineserne, de erobrer resten.

I tillegg har de mer avanserte jordbruksformer, mye mer avanserte, med mange husdyr og forskjellige dyrkede planter, det vil si hvor hundre eller tusenvis av mennesker i en annen sivilisasjonsform bor, de kan mate titusenvis av mennesker, og i en port de tåler resten, som det var, av de gamle forfedrene til kineserne, og erobrer territoriet til det moderne Kina, det vil si at de ikke kunne klare seg uten dem her.

Det er enda morsommere i Korea, det er en idé om kong Tangun, grunnleggeren av den første staten Gochoson, den første koreaneren, og så var bestefaren hans, selvfølgelig, en himmelsk hersker, men av en eller annen grunn ankom han Korea på en stridsvogn, en utrolig ting. Og koreanske arkeologer har funnet, siterer jeg, “Tanguns begravelser”, de gjorde dette i Nord-Korea, denne begravelsen er vel, populære legender har blitt bevist. Hvorfor? Jeg vet ikke. Jeg har bare ett spørsmål i denne saken, men når vil det bli reist et monument til Kot Bayun og Baba Yaga i Russland? For som kjent er de forfedre til det russiske folket. Men hvis igjen en ukjent arisk leder, hvis stridsvogn kjørte til Korea, blir Tangun, avdekket de den, og når koreanske arkeologer stilte den ut i et av museene, siterer jeg, "reservedeler til vogner" kalles det, ikke sant? Reservedelen er der, vel, hjulet ligger,busking, alt dette antas, vognen har et sted å være. Men hvem sa at det var Tangun som jeg forsto. Det vil si en ærlig mytologisk helt, mytologisk i samme grad som Baba Yaga og Serpent Gorynych er mytologiske, for den saks skyld, vel, si, Mikula Selyaninovich, for eksempel, eller Valga. Det vil si at jeg kan tenke meg et monument midt i Moskva til Valga med veldig spenning i fantasien.

Her er europeisk menneskehet sin humor på en eller annen måte utenfor skalaen, selvfølgelig kan vi ikke ta hensyn til dette. Når et monument blir reist i England til Badi Sey, for eksempel i det minste til en ekte historisk skikkelse, eller i Frankrike til Vercingetorig, de keltiske lederne som kjempet med Roma, så er dette fortsatt et forsøk på å finne noen virkelige, helt historiske karakterer som vil være et symbol på allerede moderne statsskap. En annen ting er at det romaniserte absolutt moderne Frankrike, som ikke bare kelterne, men også Stor Roma er klare kulturforfedre, vel, prøver å finne forskjellige forfedre for seg selv, inkludert keltiske. Det er morsomt, men de har i det minste en grunn til det. Og si, snøhester eller noen, God Yurdoku, for eksempel en av de keltiske gudene, i Frankrike er ikke monumenter reist. Korea vil sette opp et monument til Tangun,alt er bra. Og dessuten er det en viss kinesisk stamfar til kineserne selv, som fikk et mausoleum, og han, som du vet, bodde i to tusen år eller tusen ni hundre på jorden, dessuten ble han ført levende til himmelen eller fløy bort selv, jeg husker ikke, der det er forskjellige versjoner av legenden. Men fremdeles i hans mausoleum viser de hatten, viser kappen og sandalene. Dessuten var det blant menneskene som besøkte Sun Yatsen og Mao Zedong.der var Sun Yatsen og Mao Zedong.der var Sun Yatsen og Mao Zedong.

Vel, du ser, med den største fantasiens spenning, verken Brezhnev eller Putin eller Jeltsin, jeg kan ikke forestille meg i Museum of Cat Bayun, som vil se på sandalene som tilhørte Valga, for eksempel igjen, eller der, personalet til Ilya Muromets. Legenden om Tangun er bare et utmerket bevis på at vogna til de gamle indoeuropeerne, de galopperte til kysten av Japanhavet, til det moderne Korea, og ga drivkraft til det koreanske statsskapet, for i det gamle Korea (Ancient Joseon) var det en hest, det var en ku, det var en sau, men beklager, forfedrene til disse dyrene ble ikke funnet i Korea, de kom fra et sted. Dette er dyr i Nært-Østen, Sentral-Asia, Europa, de ble temmet til noen, vant til, synes det, omtrent 5 tusen år før Kristi fødsel i Øst-Europa, mest sannsynlig. Her er territoriet mellom bøyene til Volga og den moderne Ob,her er dette territoriet, det vil si det moderne Stor-Russland, her er den sørlige delen av steppen, det mest sannsynlige stedet for hestestamming.

Et annet slikt mulig sted kalles Svartehavsregionen. Uansett er dette territoriet i Øst-Europa, men det var fremdeles forfaren til hesten, egentlig. Og i Kina, vel, det er han ikke, hva kan gjøres med det? The Great Plain of China, hun kjenner ikke engang Przewalskis hest, men en moderne hest, vel, den har ingen aner i form av Przewalskis hest, men den europeiske Tarpan er, igjen kan ingenting gjøres med det.

Her er slike eksempler på kultur, hvis vi bruker det eldste ordet, er det mange av dem, et enormt antall. Tilsynelatende forårsaker dette en slags protest, hvordan? Men ikke bare er de glødete, gale, så … Makar Nagulnov, det ser ut til, på Sholokhov drømte at alle mennesker ville blande seg med hverandre, og et slikt løp med et behagelig, skarpt utseende ville gå, ikke sant? I lang tid allerede et ubehagelig mørkhudet utseende, så de fremdeles kultiverer, dette er de gale menneskene, dette tilsynelatende forårsaker litt sinne.

Anbefalt: