For noen år siden, på en veldig vanlig dag, skjedde det noe veldig uvanlig med meg. Jeg slappet av under et tre i en fullsatt park i øst-London da jeg plutselig følte meg svimmel og kjente en utrolig sterk anerkjennelsesfølelse. Menneskene rundt meg forsvant, og jeg befant meg på et rutet piknikteppe midt i et felt med høy, gylden hvete. Erindringen var rik og detaljert. Jeg hørte ører rasle i en svak bris. Sola varmet nakken min, og fugler sirklet over hodet mitt.
For oss er minner noe hellig. En av de mest grunnleggende læresetningene i vestlig filosofi ble lagt ned av Aristoteles: han betraktet det nyfødte barnet som en slags blank notisbok som fylles ut etter hvert som barnet vokser og skaffer seg kunnskap og erfaring. Enten det er muligheten til å knytte skolisser eller hendelsene den første skoledagen, minner skaper det selvbiografiske kartet som lar oss navigere i samtiden. Sanger fra gamle TV-annonser, navnet på den nest siste statsministeren, nøkkelfrasen til anekdoten - minner er en integrert del av personligheten.
Mesteparten av tiden kjører minnesystemer stille og ubemerket i bakgrunnen mens vi driver med våre daglige aktiviteter. Vi tar effektiviteten deres for gitt. Inntil de mislykkes.
De siste fem årene har jeg lidd av epileptiske anfall - kjølvannet av en sitronstor svulst som vokste på høyre hjernehalvdel av hjernen min og operert for å fjerne den. Før jeg fikk diagnosen, så jeg helt frisk ut: Jeg var i begynnelsen av trettiårene og hadde ingen symptomer før jeg våknet på kjøkkengulvet med blåmerker under øynene fra mitt første angrep.
Anfall, eller anfall, er et resultat av en uventet elektrisk utladning i hjernen. Vanligvis blir de gitt et fenomen som kalles "aura" - en slags harbinger av hovedangrepet. Det kan være av hvilken som helst lengde, opptil flere minutter. Manifestasjonene av auraen hos forskjellige pasienter er veldig forskjellige.
Alt er langt fra så spennende for meg: brå perspektivforandringer, en rask hjerterytme, angst og sporadiske auditive hallusinasjoner.
Den engelske nevrologen John Hughlings Jackson var den første som beskrev den epileptiske auraen: tilbake i 1898 bemerket han at blant de mest karakteristiske manifestasjonene er veldig livlige hallusinasjoner, som minner om minner og ofte ledsaget av en følelse av déjà vu. "Scener fra fortiden er tilbake," sa en av pasientene til ham. "Det er som om jeg er på et eller annet rart sted," sa en annen.
Uten tvil er det viktigste tegnet på auraen min den fantastiske følelsen av at jeg har opplevd akkurat dette øyeblikket før, selv om dette aldri har skjedd.
Salgsfremmende video:
Før jeg fikk epilepsi, husker jeg ikke at jeg opplevde déjà vu med noen regelmessighet. Nå opplever jeg dem - med varierende grad av intensitet - opptil ti ganger om dagen, enten som en del av et angrep eller bortsett fra det. Jeg kan ikke finne noen regelmessigheter som kan forklare når og hvorfor disse episodene dukker opp, jeg vet bare at de vanligvis ikke varer lenger enn et sekund, og så forsvinner.
Mange av de rundt 50 millioner menneskene med epilepsi opplever langsiktig hukommelsestap og psykiatriske problemer. Og det er vanskelig for meg å ikke bekymre meg for forvirring av fakta og fiksjon, før eller senere, til sinnssykdom. Når jeg prøver å forstå déjà vu, håper jeg å sikre meg selv at jeg alltid kan vende tilbake til virkeligheten fra dette “rare stedet”.
***
I Catch-22 beskrev Joseph Heller déjà vu som "en merkelig, mystisk følelse av at du har opplevd en lignende situasjon på et tidspunkt i fortiden." Peter Cook i en magasinspalte uttrykte det på sin egen måte: "Hver og en av oss opplevde på et tidspunkt deja vu - følelsen av at alt dette allerede har skjedd, allerede har skjedd, har allerede skjedd."
Déjà vu (fra fransk for "allerede sett") er en av flere relaterte minnefeil. I følge 50 forskjellige undersøkelser har omtrent to tredjedeler av sunne mennesker noen gang opplevd déjà vu. De fleste tar ikke hensyn til det, vurderer det bare som en merkelig nysgjerrighet eller ikke veldig interessant kognitiv illusjon.
Kjennetegnet til vanlig déjà vu er evnen til å forstå at dette ikke er virkelighet. Når hjerne blir møtt med déjà vu, utfører hjernen en slags test av alle sansene på jakt etter objektiv bevis på tidligere erfaring, og forkaster deretter déjà vu som en illusjon det er. Det er kjent at personer med deja vecu fullstendig mister denne evnen.
Professor Chris Moulin, en av de ledende ekspertene på déjà vu, beskriver en pasient han møtte på en klinikk for hukommelsessykdommer i Bath, England. I 2000 mottok Moulin et brev fra en lokal familielege: Han beskrev en 80 år gammel pensjonert ingeniør under kodenavnet AKP. På grunn av gradvis død av hjerneceller på grunn av demens, led AKP av deja vecu, en kronisk, unremitting deja vu.
AKP uttalte at det ga opp å se på TV og lese aviser fordi den visste hva som skulle skje. "Kona hans beskrev ham som en som følte at alt i livet hans allerede hadde skjedd," sier Moulin, som nå jobber ved Laboratory of Psychology and Neurocognitive Science ved National Center for Scientific Research i Grenoble. AKP nektet å dra til sykehuset fordi han trodde han allerede hadde reist dit, selv om det faktisk ikke hadde gjort det. Da han ble introdusert for Moulin for første gang, sa han at han til og med var i stand til å beskrive spesifikke detaljer om deres tidligere møter.
AKP beholdt delvis muligheten til å vurdere seg selv kritisk. "Kona spurte hvordan han visste hva TV-programmet ville handle om hvis han aldri hadde sett det før," sier Moulin. - Til dette svarte han: “Hvordan vet jeg det? Jeg har hukommelsesproblemer ".
Den dagen i parken bleknet visjonen om et piknikteppe og et hvetemark da akuttlegen ristet meg ved skulderen. Selv om minnene mine var illusoriske, følte de seg like ekte som ethvert ekte minne. I følge Moulins klassifisering, med denne formen for "allerede testet" erfaring, er bildet på en eller annen måte fylt med en følelse av virkelighet. "Vi antar at déjà vu er utløst av en følelse av anerkjennelse," sier han. "Bortsett fra den enkle følelsen av at noe er relatert til fortiden, har dette fenomenet også fenomenologiske egenskaper, det vil si at det ser ut til å være et ekte minne."
Moulins andre pasienter demonstrerte såkalte anosognostiske manifestasjoner: De forsto enten ikke hvilken tilstand de var i, eller de kunne ikke umiddelbart skille mellom minne og fantasi. "Jeg snakket med en kvinne som sa at hennes déjà vu var så sterk at for henne var de ikke forskjellige fra ekte minner fra hennes eget liv," fortalte Moulin. - Noe av det som skjedde med henne var ganske fantastisk: hun husket at hun flyr i helikopter. Det var vanskelig for henne å takle disse minnene, fordi hun måtte bruke mye tid på å finne ut om denne eller den hendelsen faktisk skjedde."
Etter det første møtet med AKP, ble Moulin interessert i årsakene til déjà vu og hvordan subjektive følelser kan forstyrre de daglige prosessene for minnefunksjon. Å finne at det var veldig lite pålitelig litteratur som beskrev tilfeller av déjà vu, Moulin og hans kolleger ved Language and Memory Laboratory ved Institute of Psychological Sciences ved University of Leeds begynte å studere epileptika og andre pasienter med alvorlig hukommelseshemming for å trekke konklusjoner om opplevelsen "allerede har opplevd" i sunn hjerne og finn ut hva deja vu betyr for bevissthetsarbeidet.
***
Emile Buarak levde på 1800-tallet og studerte telekinesis og parapsychology, var interessert i klarsyn - dette var typisk for den viktorianske tiden. I 1876 beskrev han for et fransk filosofisk tidsskrift sin opplevelse av et besøk i en ukjent by, ledsaget av en følelse av anerkjennelse. Buarak var den første som introduserte begrepet "deja vu" i omløp. Han teoretiserte at sensasjonen var forårsaket av et slags mentalt ekko eller krusning: den nye opplevelsen førte ganske enkelt til et glemt minne.
Selv om denne teorien fortsatt anses som ganske overbevisende, har påfølgende forsøk på å forklare déjà vu blitt mer ekstravagante.
Sigmund Freuds bok The Psychopathology of Everyday Life, utgitt i 1901, er mest kjent for å utforske Freudianske slipsers natur, men den omhandler også andre minnefeil. Boken beskriver de "allerede erfarne" sensasjonene til en kvinne: Da hun først kom inn i venninnenes hus, følte hun at hun allerede hadde vært der før, og hevdet at hun på forhånd visste rekkefølgen på alle rommene.
Også denne teorien ble ikke fullstendig diskreditert, selv om Freud på sin typiske måte antydet at déjà vu kunne føres tilbake til fiksering av mors kjønnsorganer - det eneste stedet der, skrev han, "det kan med sikkerhet hevdes at personen har vært der før."
Den aksepterte vitenskapelige definisjonen av déjà vu ble formulert i 1983 av den sørafrikanske nevropsykiateren Vernon Neppé; ifølge ham er déja vu "enhver subjektivt utilstrekkelig sensasjon av anerkjennelse i den nåværende sensasjonen av et usikkert øyeblikk fra fortiden."
Den freudianske forståelsen av déja vu som et rent psykologisk fenomen og ikke forårsaket av nevrologiske feil, har dessverre ført til at forklaringer på "allerede opplevd" erfaring blir absurd mystisk.
Gallup Institute, gjennomførte en meningsmåling fra 1991 om holdninger til déjà vu, rangerte den på nivå med spørsmål om astrologi, det paranormale og spøkelser. Mange anser déjà vu for å være utenfor hverdagens kognitive opplevelse, og unormalt av alle slags påstander er ugjendrivelig bevis på telepati, fremmede bortføringer, psykokinesis og tidligere liv.
Det er lett for meg å være skeptisk til disse forklaringene, spesielt den siste; men disse alternative teoriene gjør at mainstream science i liten grad gir oppmerksomhet til déjà vu. Det er først nå, nesten 150 år etter at Emile Bouarak satte begrepet, at forskere som Chris Moulin begynner å forstå hva som faktisk forårsaker systemfeil i hjernens "våte datamaskin", som nevrolog Reed Montague så ettertrykkelig har kalt det.
***
Hippocampus er en veldig vakker ting. Hos pattedyr er to hippocampus symmetrisk lokalisert i den nedre delen av hjernen. Hippocampus på gammelgresk betyr "sjøhest", og den ble navngitt slik fordi den ligner en krøllet sjøhest, som strekker seg med sin delikate hale til en lang snute. Og bare i løpet av de siste 40 årene har vi begynt å forstå hvorfor disse følsomme strukturene er nødvendige.
om det Tulving kalte "semantisk minne" - dette er generelle fakta som ikke påvirker personligheten, siden de ikke er relatert til personlig erfaring. "Episodisk" minne består imidlertid av minner om livsbegivenheter og personlige inntrykk. At Natural History Museum ligger i London, hører til semantisk minne. Og saken når jeg gikk elleve år gammel med en klasse er et faktum av episodisk hukommelse.
Takket være fremskritt innen nevroavbildning, slo Tulving fast at episodiske minner skapes som små beskjeder om informasjon på forskjellige punkter i hjernen, og deretter settes sammen til en sammenhengende helhet. Han trodde at denne prosessen ligner på å gjenoppleve disse hendelsene. "Å huske er å reise gjennom tiden i tankene dine," sa han i 1983. “Det er på en måte å gjenoppleve hendelsene som skjedde i fortiden”.
Mange av disse signalene kommer fra hippocampus og omegn, og antyder at hippocampus er hjernens bibliotekar som er ansvarlig for å motta informasjon som allerede er behandlet av den temporale loben, sortere den ut, indeksere den og lagre den som et episodisk minne. …
Han kan bruke analogier eller likheter, for eksempel ved å gruppere alle minner fra forskjellige museer på samme sted. Disse likhetene blir deretter brukt til å koble innholdet i episodiske minner slik at de kan hentes fremover.
Ikke overraskende har pasienter med deja vu-forårsaker epilepsi anfall i den delen av hjernen som er mest assosiert med hukommelse. Det er også ganske naturlig at epilepsi av den temporale lobe påvirker episodisk hukommelse mer enn semantisk minne. Mine egne anfall starter i den temporale lobe, den delen av hjernebarken bak øret og er hovedansvarlig for å behandle innspill fra sansene.
I sin bok Experience of Déjà Vu tilbyr professor Alan S. Brown tretti forskjellige forklaringer på déjà vu. Hvis du tror på ham, kan hver av disse grunnene hver for seg føre til en følelse av déjà vu. I tillegg til biologiske lidelser som epilepsi, skriver Brown at stress eller tretthet kan være årsaken til déjà vu.
Min erfaring med déjà vu begynte i den lange restitusjonsperioden etter hjernekirurgi. Jeg befant meg konstant i fire vegger, flytende mellom halvbevisste tilstander: det meste var jeg under beroligende midler, sov eller så på gamle filmer. Denne skumringstilstanden under utvinning kunne gjøre meg mer følsom for den "allerede erfarne" opplevelsen på grunn av tretthet, overflødig sensorisk tilførsel og hvile til koma. Men saken min var tydelig uvanlig.
Titchener brukte eksemplet på en mann som er i ferd med å krysse en travel gate, men blir distrahert av et butikkvindu. “Når du ender med å krysse veien,” skrev han, “tror du: 'Jeg har nettopp krysset den' nervesystemet ditt har kuttet to faser av den samme opplevelsen, og den andre fasen ser ut til å være en repetisjon av den første."
I det meste av det siste århundre har ideen om at déjà vu oppstår på denne måten blitt ansett som overbevisende. En annen vanlig forklaring kom fra Dr. Robert Efron, som jobbet på Boston's Veterans Hospital. I 1963 foreslo han at déjà vu kan være forårsaket av en slags feil i databehandlingen: Han trodde at hjernens temporale flamme samler informasjon om hendelser, og deretter tilfører dem noe som en dato som avgjør når de skjedde.
Efron mente at déjà vu er et resultat av etterslepet på denne tiden markering fra øyeblikket av visuell persepsjon: hvis prosessen tar for lang tid, tror hjernen at hendelsen allerede har skjedd før.
Men Alan Brown og Chris Moulin er enige om at den mer sannsynlige årsaken til déjà vu er hippocampus 'jobb med å katalogisere minner og kryssehenvise dem basert på likheter.
"Jeg tror at anfallsrelatert deja vu er forårsaket av spontan aktivitet i den delen av hjernen som er ansvarlig for å vurdere likhet," sier Brown. Ifølge ham kan dette skje i området rundt hippocampus, og mest sannsynlig på høyre side av hjernen. Nøyaktig der jeg har et sitronformet hull.
***
For å teste Alan Browns teori om at déjà vu utløses av en feil i gruppering av minner fra hippocampus, gjennomførte Brown og Elizabeth Marsh et eksperiment ved Institutt for psykologi og nevrologi ved Duke University. Ved starten av eksperimentet ble studenter ved Duke University og Southern Methodist University i Dallas kort vist fotografier av steder - sovesaler, biblioteker, klasserom - på to studiesteder.
En uke senere fikk elevene vist fotografiene igjen, men nye ble lagt til det originale settet. På spørsmål om de var på alle stedene på bildet, svarte noen studenter ja, selv om bildet viste et ukjent campus.
Chris Moulin og Dr. Akira O'Connor, hans kollega ved University of Leeds, har allerede gjengitt déjà vu på et laboratorium i 2006. Hensikten med arbeidet deres var å studere prosessen med å hente minner. For å gjøre dette undersøkte de forskjellen mellom hvordan hjernen registrerer informasjon om opplevelsen og hvordan den deretter sjekker dataene fra alle sanser for å se om denne situasjonen virkelig har skjedd før.
Moulin antyder at déjà vu utløses av “en kort, overdrevet gjenkjennelsesrespons som oppstår i øyeblikk av panikk eller stress, eller som minner om noe annet. Det er en veldig spennende del av hjernen som bare hele tiden skanner alt rundt og ser etter det kjente, sier han. "Med déjà vu kommer ytterligere informasjon senere om at denne situasjonen kanskje ikke er kjent."
Moulin konkluderte med at hjernen henter minner innenfor et slags spekter: i den ene enden av det er det en helt korrekt tolkning av visuelt minne, og i den andre enden er det en konstant følelse av deja vechu. Et sted mellom disse ytterpunktene er deja vu: ikke så alvorlig som deja vecu, men heller ikke så feilfri som normal hjernefunksjon.
Moulin antyder også at et sted i den temporale loben er det en mekanisme som styrer prosessen med å huske.
Men hvorfor opplever vanlige sunne mennesker det samme?
Brown antyder at déjà vu hos sunne mennesker forekommer flere ganger i året på det meste, men kan forverres av miljøforhold. "Oftest opplever folk denne følelsen når de er innendørs, på fritid eller på fritid, med venner," sier han. "Tretthet eller stress følger ofte med denne illusjonen." Han sier at følelsen av déjà vu er relativt kortvarig (10 til 30 sekunder), forekommer oftere på kveldstid enn om morgenen, og oftere i helgene enn på hverdager.
Noen forskere mener det er en kobling mellom evnen til å huske drømmer og sjansene for å oppleve déjà vu.
"Det er noen ganske overbevisende forklaringer på dette," sa han. - Det er mer sannsynlig at personer som reiser mer vil møte en ny situasjon som kan virke underlig kjent for dem. Personer med liberale synspunkter er mer sannsynlig å innrømme at de blir møtt med uvanlige mentale fenomener og er mer villige til å forstå dem. Mennesker med et konservativt verdensbilde vil heller unngå å innrømme at noe uforståelig skjer med deres psyke, fordi dette kan tjene som et tegn på mental ubalanse.
Spørsmålet om alder er et mysterium, for vanligvis begynner hukommelsen å gjøre rare ting når vi eldes, og ikke omvendt. Jeg vil foreslå at unge mennesker er mer åpne for forskjellige sensasjoner og mer oppmerksomme på uvanlige manifestasjoner av deres psyke."
En av de første detaljerte studiene av déjà vu ble utført på førtiårene av en student ved New York University, Morton Leeds. Han førte en utrolig detaljert dagbok av sine hyppige opplevelser av "allerede erfarne" og beskrev 144 episoder i løpet av et år. En av dem, sa han, var så intens at han følte seg syk.
Jeg har opplevd noe lignende etter de siste angrepene mine. Følelsen av konstant déjà vu er ikke nødvendigvis fysiologisk, det er snarere en slags mental smerte som kan forårsake fysiologisk kvalme. Drømmevisjoner sprenger i den normale strømmen av tanker, samtaler ser ut til å ha skjedd, og til og med ting som er så trivielle som en kopp te eller en avisoverskrift virker kjent. Noen ganger har jeg følelsen av at jeg blar gjennom et fotoalbum, der det samme bildet gjentas uendelig.
Noen sensasjoner er lettere å forkaste enn andre. Å komme nærmere forståelsen av hva som utløser déjà vu betyr også å bringe nærmere slutten av de mest vedvarende episodene med "allerede erfarne", som det er vanskeligst å leve med.
Forfatter: Anastasia Papushina
