De kan være skumle, men noen ganger morsomme, rørende og til og med ærlig skamløse, oftest kan de bli funnet i Vest-Europa, hvor de pryder gesimser fra gamle katedraler i stor variasjon og mangfold. De er gargoyles og chimeras - bisarre skapninger hvis tilstedeværelse på et hellig sted virker rart og upassende. Men dette er bare ved første øyekast. Hvilket viktig oppdrag gargoyles utførte, hva de er og hvordan de skiller seg fra chimærer - dette vil bli diskutert senere.
Legend of the Gargoyle
En gammel legende sier at for lenge siden i en sump, ikke langt fra Rouen, bodde det en enorm og forferdelig drage. Han lot ikke innbyggerne i byen bo fredelig, sove fredelig og til og med handle fredelig, da han ofte angrep handelsskip som kom til Rouen langs Seinen. I dragonens arsenal var det dessuten veldig forskjellige metoder for å skremme, noen ganger, etter humøret hans, pustet han inn ild, og noen ganger sprø seende strømmer av vann ut av munnen hans. For å forhindre at monsteret ødelegger byen fullstendig, brakte lokalbefolkningen ham årlige menneskelige ofre. For øvrig var dragen kvinnelig, og navnet hennes var Gargoyle.
Det veldig franske ordet "Gargouille" kommer fra det latinske uttrykket for halsen eller svelget og er veldig konsonant med lyden av boblende vann. Tilsynelatende ble dette navnet gitt til dragen nettopp på grunn av hans vane med å ofte opptre som en vannkanon. Legender sier at takket være denne ferdigheten sank Gargoyle mesterlig ganske store skip og løftet en slik storm på elven at store bølger oversvømte bygatene og oversvømmet mange bygninger.
Tiden kom imidlertid, og monsteret ble funnet i personen til Saint Roman av Rouen, som holdt den lokale bispemynten. Forresten, Roman kjempet effektivt ikke bare med drager, men også med hedninger, som han senere ble kanonisert for.
Før han gikk til ro for å monstre, så Roman lenge etter en assistent. Som et resultat var det bare en kriminell dømt til å hjelpe biskopen. Kampen med dragen virket for ham den beste veien ut enn blokka. Saint Roman bestemte seg for å bruke assistenten sin som agn, og da Gargoyle klatret ut av hulen hennes for å feste på menneskekjøtt, fratok biskopen monsteret fra sin vilje med et kors og bønner, og hun, som en tam, la seg ved føttene.
Salgsfremmende video:
Da utviklet historien seg mindre rørende. Til tross for dragenes finesse bestemte innbyggerne i Rouen seg for å brenne den, og de lyktes nesten. De tok imidlertid ikke hensyn til at halsen og hodet på Gargoyle av åpenbare grunner viste seg å være ikke-brennbart, og det var ikke mulig å ødelegge dem på denne måten. Det ble besluttet å plassere restene av det uheldige monsteret på offentlig visning, som et symbol på seieren for den hellige kirke over ondskapens krefter, og for dette formål var gesimsen til den lokale katedralen best egnet.
Med tiden ble folk vant til en slik eksotisk dekorasjon av templet, dessuten begynte innbyggerne i nabobyer å misunne Rouen og ønsket å ha den samme "dekorasjonen" på sine katedraler. Men siden alle dragerne i Europa allerede var utryddet av den tiden, måtte de virkelige trofeene erstattes med stein.
Siden XI-tallet har statuer av gargoyles (navnet blitt et husholdningsnavn) vært i overflod på mange religiøse bygninger i Europa. Med tanke på monsterets evne til å tømme vann, begynte arkitekter å bruke steinens motstykker som takrenner. Det er grunnen til at det i mange katedraler er hele selskaper med gargoyles, ettersom en vask for et enormt bygg tydelig ikke var nok. Først i århundret før sist benådet folk steinens "kampanjer" og frigjorde dem fra arbeid og ga funksjonen til å drenere vann til vanlige avløpsrør.
Hva er gargoyles
Gargoyles på templer skildrer ikke alltid en drage, mange ser ut som veldig virkelige dyr eller fugler. Alle av dem tjener ikke bare som et avløp, men har også en dyp symbolsk betydning, inkludert de personifiserer noen av de syv dødelige syndene.
Lions er de eneste kattedyrene som kan sees på som en gargoyle. Katter i middelalderen ble ansett som trolldyr, derfor mislikte de dem, og løven, alltid ansett som et symbol på stolthet og pågangsmot, skulle ifølge arkitektene advare sognebarn om faren for å falle i den dødelige synd av stolthet.
Hunder - i motsetning til katter i middelalderen, ble de elsket, da de ble ansett som et symbol på lojalitet og hengivenhet. Men deres utseende i form av en gargyle fikk folk til å huske en annen dødelig synd - grådighet. Det er ingen hemmelighet at sultne hunder ofte stjeler mat, og i middelalderen, når hvert stykke ble talt, ble det betraktet som djevelens makter.
Ulv - selv om de var redd for ulv, ble de respektert for deres evne til å leve i en stor pakke og ubetinget adlyde lederen. For øvrig ble prestene selv sammenlignet med”flokkens ledere”, siden de ble kalt til å forene sognebarn rundt seg, for i fellesskap å motstå det onde og Satan fristelser.
Eagle - Eagles ble ansett som de eneste andre skapningene enn riddere som kunne beseire dragen på egen hånd. I tillegg kunne de ifølge legenden helbrede seg selv bare ved å se på solen.
Slangen er et symbol på original synd. Personifiseringen av kampen mellom godt og ondt. Slangen ble ansett som udødelig, og dette beviste nok en gang at konfrontasjonen mellom djevelen og det guddommelige ville være evig. Av de dødelige syndene ble misunnelse assosiert med slangen.
Geiter og værer ble ansett som et symbol på begjær, også en av de syv dødelige syndene. I tillegg ble Satan selv ofte avbildet med geitebein.
Apen - av en merkelig og uforståelig grunn personifisert latskap. Kanskje oppstod en slik misoppfatning blant europeerne fordi det var like vanskelig å møte en levende ape i skogene i den gamle verdenen som for å finne en overlevende drage. Måtte stole på ryktene, og de kunne være veldig langt fra sannheten.
Chimeras
I det gamle Hellas ble et dyr med en geitekropp, en løvehode og en drages hale kalt en chimera. Hesiod i sine forfattere beskrev en annen type monster, i følge hans versjon hadde hun så mange som tre hoder: en løve, en geit og en hane. Middelalderkimærer var enda mer bisarre enn eldgamle og kunne kombinere funksjonene til et bredt utvalg av dyr, bare prinsippet om flere sammensetninger forble det samme.
Chimeras dukket opp på katedral gesimser mye senere enn gargoyles, og i motsetning til sistnevnte, var de helt ubrukelige. Som regel tjente de som bare en grotesk dekorasjon, som symboliserer djevelens kraft, noe som kan gi opphav til forferdelige og rare skapninger. Forresten, noen kimærer kan ha antropomorfe trekk. Blant humanoide kimærer er det både ærlig skumle og ærlig komiske karakterer.
Slike "dekorasjoner" kunne selvfølgelig ikke eksistere i lang tid ved siden av mennesker uten å bli helter av utallige legender. Over tid begynte kimærene å bli tilskrevet med magiske egenskaper, det var rykter om at hver natt skumle skapninger kommer til liv, og hvis templet var i fare, kunne de komme til liv i løpet av dagen for å hensynsløst håndtere fienden.
Gargoyles of Notre Dame
De mest kjente gargoyles og chimerasene lever på gesimene i Notre Dame de Paris. Du kan se dem nedenfra bare når du nærmer deg muren til katedralen og løfter hodet opp.
Legender sier at billedhuggerne av Notre Dame fikk full kreativitetsfrihet når de fremstiller gargoyles. Det var noen nysgjerrigheter, for eksempel elsket ikke en mester svigermoren sin så mye at han fanget henne i form av en gargoyle, og ikke skjønte at den dermed foreviget hennes bilde gjennom århundrene.
Forresten, hele middelalderen, var fasaden til hovedkatedralen i Paris bare dekorert med gargoyles. Galleriet med berømte kimærer ble lagt til mye senere, først på 1800-tallet. Deretter ble en storstilt restaurering utført i katedralen, bygningen ble reparert etter ødeleggelsen forårsaket av hendelsene under den store franske revolusjonen. Nå ligger Chimera Gallery rett ved foten av tårnene, i høyden 46 meter, og for å komme dit, må du klatre nesten 400 trinn på en bratt trapp.
Det er sant at det er en versjon som kimærer ved katedralen eksisterte før, de ble installert her på XIV-tallet, etter Knights Templars nederlag og henrettelsen av den store mester Jacques de Molay. Samtidig hadde alle kimærer geitehoder, som avbildet Baphomet, en merkelig skapning, i hvis tilbedelse templerne ble anklaget.
Mange av Notre Dames chimærer har egne historier og navn. For eksempel heter den mest berømte av dem Strix. Bildet hennes har lenge blitt en lærebok, og det er henne som de fleste først og fremst representerer når de hører ordet "chimera". I følge legender ser denne rare, rasende skapningen bare ut som stein, og om natten sprer den vingene og svever rundt katedralen. Parisere tror fortsatt at Strix kan kidnappe en baby som uforsiktig blir etterlatt uten tilsyn, så mødre i nærheten av Notre Dame bør alltid være på vakt.
En annen berømt kimær av Notre Dame katedral er babyen Dedo. Tradisjonen sier at en nonne fra et provinskloster besøkte tempelet. Etter å ha sett på de forferdelige gargoyles og ikke mindre fryktelige chimerasene, bestemte hun seg for å legge en mer sjarmerende karakter til deres selskap. Nonnen selv hugget ut av steinen en pen figur med kroppen til et barn og snuten til et uforståelig dyr. Hun navngav skapelsen sin Dedo og installerte den i hemmelighet blant de andre kimærene i katedralen.
I lang tid mistenkte ikke innbyggerne i Paris at en annen innbygger hadde dukket opp i galleriet til kimærer. Eneste tilfeldighet bidro til å avklassifisere babyen Dedo. Sønnen til en av de ansatte i katedralen lekte på taket og falt nesten ned. Fallen klarte gutten å ta tak i en av steinkimærene, og bare takket være denne rømte overhengende døden. Guttens ufrivillige frelser viste seg å være baby Dedo. Siden den gang har den snille chimeraen hatt stor kjærlighet fra innbyggerne i Paris, som er sikre på at Dedo er i stand til å oppfylle ethvert ønske om du spør ham om det fra hjertet.
Alle som har sett kimærene til Notre Dame med egne øyne hevder at disse uhyggelige skapningene er forbanna sjarmerende. De er så uttrykksfulle at det å ta bilder med seg er helt ubrukelig, en levende person ved siden av dem virker som en sjelløs dukke.
