Magi Og Religion - Alternativ Visning

Magi Og Religion - Alternativ Visning
Magi Og Religion - Alternativ Visning

Video: Magi Og Religion - Alternativ Visning

Video: Magi Og Religion - Alternativ Visning
Video: Kristendomen, judendomen & islam | Religion för grundskolan 🔴 2024, Mars
Anonim

Magien farget hele tankekretsen til den gamle egypteren. Initiates of Egypt mente at magi ble tildelt mennesker av Isis for å avverge slagene av skjebnen, sykdom, drømmer fra dem i løpet av livet, og for å sikre et sikkert evig liv for de avdøde i den andre verden, samt for å etablere kontakter av de levende med de døde, ånder og guddommer.

Kjernen i magien er prinsippet som vitenskapen bygger på: troen på konstansen og ensartetheten i handlingene til naturkreftene, i ukrenkbarheten i forholdet mellom årsaker og effekter.

Imidlertid er magi, i motsetning til vitenskap, basert på en persons tro på hans evne til å påvirke en ting ved å vende seg til overnaturlige krefter.

Vi deler ikke ønsket av moderne vitenskap om å skille mellom magi og religion. Det er åpenbart for oss at i den gamle bevisstheten var feltet for magiske handlinger ikke begrenset til prestenes innflytelse på dette eller det emnet eller tingen. Metodene for obligatorisk innflytelse på sjeler, ånder og guddommer ved hjelp av staver, så vel som alle slags roser, bønner og forkynnelse av høyere vesener, hadde også magiske egenskaper.

Hele "De dødes bok" er nettopp en slik enhet av magisk bevissthet: Den beskriver også ordinære trolldomseffekter på "hellige ting" (statuer, bilder, krystaller, steiner, gjenstander, leire og treprodukter, etc.), formidler uttømmende innholdet av det nødvendige konspirasjoner, staver av ånder og guddommer, inneholder inspirerte bønner og ros til de øverste gudene. Det vil si alt som en avdød person eller de som gjennomfører en begravelseseremoni trenger å vite.

Når vi blir kjent med "De dødes bok", finner vi i den beskrivelser av de enkleste måtene å overføre magisk kraft gjennom direkte kontakt med kilden eller bæreren av denne kraften med det som magien rettes mot. Dette er berøringen av en innvidders hånd, som lager og installerer, bruker "hellige gjenstander": fetisjer, amuletter og talismans.

Noen ganger er det antydninger til innledende magiske teknikker, da bare begynnelsen på de ønskede handlingene faktisk ble utført, mens slutten av dem ble overlatt til magisk kraft. Dette er for eksempel installasjonen og retningen av "hellige ting", som senere vil beskytte de fire veggene (sidene) av gravkammeret mot onde ånder.

Det er mange eksempler på at handlingen med magisk kraft ikke ble rettet direkte mot objektet, men mot dets erstatning, og allerede gjennom det siste - mot selve objektet. Å lage kopier, figurer, portretter av levende mennesker, de dødes sjeler, fotavtrykk, "stedfortreder" ushabti - dette er en kort liste over slike saker i "De dødes bok".

Salgsfremmende video:

Mellom gravskjermingen måtte balsalgene plassere en amulett i form av Udjatøyet, og på hjertet - en amulett i form av en skarab. Uten disse amulettene var det umulig å gjenoppstå for evig liv.

Det er utallige eksempler på å avvise magi - forskjellige måter å stikke av, skremme bort styrker som er fiendtlige overfor den avdøde, forhindre dem i å nærme seg eller angripe, på en eller annen måte unndra seg kontakt med dem, skjule og gjemme seg for dem.

Egyptiske tryllekunstnere praktiserte også mye av alle slags metoder for å rense magi når de påvirket avdøde og hans sjel - tente rensende ild, brenne røkelse, brenne røkelse, ablusjoner osv.

Alt dette ble alltid akkompagnert av ordets magi. The Book of the Dead er bare en skriftlig oversikt over en tusen år gammel tradisjon for å bruke magien i talen i begravelsesriteriene. Tross alt var ytringen, noen ganger spontan, noen ganger forsettlig, av visse ord: ønsker, konspirasjoner, staver, ordrer, forbud, helt fra begynnelsen av en integrert del av enhver ritual eller magisk handling.

Arsenalet av egyptiske begravelsesmagi inkluderte amuletter, bilder av kroppsdeler, guddommelige vesener, miniatyrmodeller av forskjellige gjenstander, "hellige tegn" - hieroglyfer som representerer guder, liv, dyr og mennesker.

Tall hadde en magisk betydning - en, to, tre, fire, syv, åtte, ni, ti, tolv, fjorten, en og tyve, tretti og førtito. Farge hadde magisk symbolikk. Hvite, røde, grønne, asurblå, svarte er ofte nevnt i De dødes bok. Grønt symboliserte for eksempel livet og alle levende ting. De tilsvarende naturlige prydesteinene - rød karnell, grønn malakitt, blå lapis lazuli eller turkis - fikk også magisk verdi.

Det neste nivået med magisk innflytelse på gudene var deres detaljerte trolldom. På dette innflytelsesnivået vendte ikke utøverne av begravelsesriteten seg til verdens upersonlige universelle energifundament, men til dens spesielle, private manifestasjoner, som har et personlig utseende og et hellig navn (Rin).

Det er mange trollformler av denne typen i "De dødes bok" - en rekke kapitler formidler den avdødes sjels (hans Ka, Ba, Eb, Ah), trolldommen for fiendtlige ånder og guddommer, staver av alle slags hindringer, barrierer, porter, pyloner, Halls of the Temple of Osiris, stående på veien for de avdødes sjeler til de velsignede bosted, staver av ødeleggende ånder og strenge guder som beskytter dem, staver av monstre som fortærer syndernes sjel, staver av 42 andre guders guder og kongen av etterlivet - Osiris.

For å lette avdødes vandring skapte gudene ariter i Duaten (Riket av de døde) - hvilesteder, stoppested, der sjelen kunne stoppe og hvile. Imidlertid kunne ikke alle komme inn i aritaen, men bare de som kjente navnene på gudene og visse staver.

Stave forutsetter den eksakte kunnskapen om navnet. I følge egypternees ideer, som dateres tilbake til den forhistoriske epoken, var navnet på Ryn til en person, ånd eller guddom en integrert innerste del av hans essens. Den store Ra skapte selv verden ved hjelp av ordet. Ved å gi ting og vesener navn-Rmn, bestemte han derved deres essens og plass i universet. Kunnskapen om det sanne, hemmelige navnet ga makt over eieren.

Anbefalt: