Myten sier at i denne labyrinten skjulte kong Minos hemmeligheten bak sin utro kone Pasiphae, som, betent med lidenskap for den hellige hvite oksen, fødte monsteret Minotaur - en halv mann, halv okse. Daedalus bygde en labyrint med så intrikate passasjer at ingen kunne finne en vei ut av den.
Athenerne skulle hvert syvende år sende syv unge menn og syv jenter som et offer til Minotauren. Dette skjedde allerede to ganger, men for tredje gang meldte Theseus, sønn av Aegeus, frivillig til å dra til labyrinten for å bekjempe monsteret. Han beseiret Minotauren, og fant veien tilbake takket være tråden festet ved inngangen, som Ariadne, datteren til Minos, ga ham.
Dette forteller en eldgammel gresk myte. Men var egentlig labyrinten? Mange forskere anser det også som et under i verden, selv om grekene på det tidspunktet da grekerne begynte å skrive sin historie, lenge hadde sluttet å eksistere. Så hvordan var denne strukturen som hvis minnet om det er i live, men det ikke er noen historiske dokumenter?
I dag vet vi om dette takket være den engelske arkeologen A. Evans, som ankom hit på leting etter en mystisk hieroglyfisk forfatterskap, som han så i Oxford-museet på seler som angivelig stammer fra Sparta eller Kreta. Evans tenkte å bli her i en uke, men mens han vandret rundt i byen Heraklion, ble oppmerksomheten hans henvendt til Kefal-høyden, som virket for ham som en snøskred over den gamle byen.
Salgsfremmende video:
Og Evans begynte å grave. Han ledet dem i nesten 30 år og gravde ikke en by, men et palass, men like i areal til hele byen - Knossos-labyrinten. Dette er hele bygningskomplekser som er gruppert rundt en stor gårdsplass. De ligger i en vakker beliggenhet på forskjellige nivåer, forbundet med trapper og korridorer, hvorav noen går dypt under jorden. Noen rom i palasset var lysere lysere, andre var nedsenket i skumring, ujevn belysning skapte effekten av spesiell mystikk.
Sammen med labyrinten oppdaget Evans en stor eldgamle kultur, sannsynligvis et offer for naturkrefter - kanskje det vulkanutbruddet på øya Santorini.
Evans og hans assistenter ryddet nøye opp veggmaleriene i Palace of Knossos.
Men å studere dem førte til nye spørsmål: hvor kom for eksempel bildene av elegante damer i sofistikerte toaletter, med intrikate frisyrer, malte lepper og flørtende smil fra? Forskerne kalte dem "pariser", "damer i blått", "damer i retten". Slike navn er veldig godt egnet for dem, selv om de faktisk sannsynligvis var prestinner, ormefyser eller til og med gudinner. De har de tynneste midjene, blå eller granatkjoler med frodige crinolines, åpne bodices, intrikate frisyrer flettet med perler. Slanke nakne hender, tynne humpede neser og små munner med et frossent halvsmil.
Hvorfor ruslet de kretiske ungdommene gjennom "franske" parker med fontener og blomsterbed plantet med safran og liljer i stedet for å jakte?
Hvorfor har ingen kunstnere skildret en krig, kamp eller noe annet militært slag? På en av veggmaleriene, gjorde de kretiske "kunstnerne", som kjempet i kampen med oksene, en holdning, holdt fast i hornene sine og tumlet over ryggen til de løpende oksene. Hva er det - sport eller kultriter? Evans prøvde å finne ut av teknikken til disse spillene, men de spanske tyrefekterne fortalte ham at det var utenfor menneskelige evner å ta tak i oksen ved hornene og rulle over ryggen mens han sikket oksen. Og for innbyggerne på Kreta var det et yndet spill.
Hvor kom de rike ornamentene på de kretiske vasene og frisene i palassene fra, og hvordan har ikke disse karmin-, azurblå-, smaragd- og brune fargene bleknet til i dag?
Hvordan lærte herskerne på Kreta å bygge badekar i palassene sine, kjøre kloakk, ventilasjonssystemer og regulere tilførselen av varm og kald luft for å opprettholde en konstant temperatur? Hvordan fant de kretiske arkitektene ideen om at det skulle reises elastiske vegger for å sikre bygninger mot jordskjelv, vekslende stein med treinnsatser?
Etter mange år med utgravninger og møysommelig gjenoppbygging, klarte arkeologer å gjenopprette bildet av et harmonisk arkitektonisk ensemble. Et stort utvalg av strukturer ble bygget rundt det romslige, steinbelagte gårdsrommet på 50x50 meter.
Gulvene i palasset hvilte på søyler og var forbundet med hverandre ved monumentale trapper. Hundrevis av saler og rom var beregnet på høytidelige mottakelser, tjente som kammer for kongen og dronningen, dignitærer og domstolsdamer, tjenere og slaver. Her var også romslige verksteder av tsaristiske håndverkere lokalisert.
Det var mange passasjer, hemmelige passasjer, trapper, korridorer, bakken og underjordiske strukturer i palasset. Forskere forklarer den tilsynelatende forstyrrelsen i lokaliseringen av lokalene ved bygging av nye palasser over fundamentene til de forrige, som ble ødelagt av jordskjelv, samt ved brannen fra 1380 f. Kr. e. Frisk luft og sollys trengte inn i alle rom gjennom spesielle takvinduer, åpninger i hvelvene og dørene.
I "trone" -rommet til Palace of Knossos er griffiner avbildet på veggene - mytiske skapninger med en løvekropp, ørnevinger og et ørnhode. De er omgitt av blomstrende liljer og virker ikke skumle i det hele tatt, de ser heller ut som bekymringsløse innbyggere i Edens hage, som tamme dekorative skapninger. De har en lang svanehals, løvens hale løftes opp og ender i en krøll. Med en slik griffin kan du leke og boltre deg i engen.
Legendene om den uhyrlige oksen oppstod tilsynelatende ikke ved en tilfeldighet. Veggene i Palace of Knossos er dekket med mange fresker som er godt bevart. På dem, så vel som på stein- og gullfartøy, blir det konstant bilder av en okse: noen ganger fredelig beite, noen ganger rasende, flyr ved en galopp, som kretiske tyrefektere enten leker eller slåss med. Oksekulturen var utbredt på øya, men det er vanskelig å si hvilken religion som var der. Blant de kretenske (og også mykenske) bygningene er det ikke funnet noe som til og med ligner et tempel. Det er sannsynlig at Kreta ikke hadde en så streng, underordnet religion for seg selv, som i det gamle Egypt.
Her kan du føle en helt annen holdning til verden, ikke begrenset av noen kanoner.
Blant tegningene i mange rom i palasset, er det ofte bilder av en dobbeltsidig luke. Det er et symbolsk tegn assosiert med den religiøse kulturen til de kretiske innbyggerne. De samme klekkene ble funnet blant stalaktitter og stalagmitter i en av hulene, der ifølge legenden Zeus ble født. En dobbel øks med et punkt på gresk kalles "labrys". Forskere antyder at det er herfra ordet "labyrint" har sin opprinnelse, som opprinnelig ble kalt "huset til dobbeltøksen" - palasset til kong Mi nos.
Innbyggerne på Kreta etterlot seg skriftlige monumenter. Men hva er opphavet til den kretiske kulturen? Hvilken familie av nasjoner tilhørte kretanere? Så langt har bare det andre, yngre manuset ("Linear B") blitt lest. Det skjedde i 1952, og det mest fantastiske er at denne oppdagelsen (etter forfengelig innsats fra mange eminente forskere) ble gjort av den 30 år gamle engelske arkitekten Michael Ventris, som var engasjert i å dechiffrere kretisk skrift som amatør.
Men til nå har ingen vært i stand til å lese et eneste tegn fra det tidligere kretiske brevet ("Linear A"). Enda flere gamle kretiske hieroglyfer er ikke blitt tyde, selv datamaskiner kan ikke takle dem. Forskere kan ikke si noe definitivt om grunnlaget som kulturen på det gamle Kreta, dens kunst og fantastiske arkitektur, dens politiske struktur, munter verdensbilde, sin religion, som ikke kjente templer, vokste opp.
Forfatter: Valery Kachmarik
