Frykt For Døden. Hvorfor Er Folk Redde For Døden? - Alternativ Visning

Frykt For Døden. Hvorfor Er Folk Redde For Døden? - Alternativ Visning
Frykt For Døden. Hvorfor Er Folk Redde For Døden? - Alternativ Visning

Video: Frykt For Døden. Hvorfor Er Folk Redde For Døden? - Alternativ Visning

Video: Frykt For Døden. Hvorfor Er Folk Redde For Døden? - Alternativ Visning
Video: Как красить Седые Волосы! Окрашивание Седины! Уроки! 2024, Mars
Anonim

Hva er døden? Hvorfor er alle mennesker mer eller mindre redde for døden? Frykten for det ukjente er en sterk frykt. Som det vil være? Vil jeg lide? Hva vil skje etter døden? Alle disse spesifikke spørsmålene krever spesifikke svar.

La oss først prøve å finne ut hvorfor nesten enhver person har frykt for død. Hvis vi vurderer dette temaet bredere, vil vi helt sikkert komme til at en slik frykt er direkte relatert til instinktet for selvbevaring. Enhver levende skapning vil være motvillig til å skille seg ut med sitt fysiske skall. Festing til kroppen din oppstår ved fødselen av denne kroppen. Denne tilknytningen er iboende i bevisstheten av naturen selv.

Instinktet for selvbevaring, som betyr frykten for død, er med på å bevare livet. Med andre ord er frykten for død en naturlig følelse som er nødvendig for livet. Livet er en uvurderlig gave, og for å bevare den får vi frykten for døden sammen med livet. Det er helt normalt.

Det er en annen sak når frykten for død er sterkere enn den fortjener, hvis den blir panikk. Da i døden ser en person noe ukjent, farlig og uunngåelig i eksepsjonell grad. For det meste stammer imidlertid frykten vår fra uvitenhet. Og den kraftigste kuren mot uvitenhet er kunnskap. Alt vi klarte å forstå og forklare blir ikke lenger skummelt. I uminnelige tider var mennesket livredd for torden og lyn. Senere klarte imidlertid folk å forklare årsaken til disse naturfenomenene, og panikken forsvant.

Den viktigste årsaken til frykten for død er identifikasjonen av mennesker med sin egen kropp. Tenker på meningen med livet, vil en person sikkert komme til spørsmålet: "Hvem er jeg i virkeligheten?" Og ikke egentlig å tenke på svaret, bestemmer personen at han er hans fysiske kropp. Eller bestemmer at kroppen er primær og sjelen er sekundær. "Jeg er russisk. Jeg er byggmester. Jeg er kristen. Jeg er far til en familie”- dette er typiske eksempler på slik identifikasjon med kroppen.

Det blir ganske tydelig at når en har kommet til slike konklusjoner, begynner en person å ta vare på kroppens behov i en eksepsjonell grad. Selv om du tenker litt på kroppens behov, kan du forstå at kroppen i virkeligheten trenger veldig lite. Imidlertid identifiserer mennesker seg og sin bevissthet med sin egen dødelige fysiske kropp. Og tiden kommer når en person ikke lenger er klar over seg selv uten denne kroppen. Nå trenger kroppen hans luft, mat, søvn, nytelse, underholdning osv. Hele tiden.

En person blir til en tjener av kroppen hans. Det er ikke kroppen som tjener personen, men personen begynner å tjene kroppen sin. Og når menneskelivet tar slutt, overtar frykten for døden ham helt. Han krampaktig begynner å feste seg til sin skrøpelige kropp, og tenker at med kroppens forsvinning vil personen selv forsvinne, hans bevissthet og personlighet forsvinne.

Mønsteret er rett frem. Jo mer vi begynner å feste oss til kroppen vår, jo mer begynner vi å frykte døden. Jo mindre vi identifiserer oss med den fysiske kroppen - jo lettere vil vi tenke på dødens uunngåelighet. Faktisk frykter vi døden mer enn den fortjener.

Salgsfremmende video:

Hva annet er vi redd for? Først av alt, det faktum at - døden er uunngåelig. Ja, det er det. Men vi skal ikke glemme at bare vår fysiske kropp, vår midlertidige kroppsdrakt, dør.

Se for deg en situasjon hvor du kjøpte en ny drakt fra en butikk. Du likte stilen, fargen er det du ville ha, prisen er rimelig. Allerede hjemme demonstrerte du drakten til dine kjære, og de liker også veldig godt. I denne drakten går du på jobb hver dag. Og etter et år merker du at drakten er litt utslitt, men det kan fremdeles tjene deg bra. Et år senere slites drakten enda mer. Imidlertid har det blitt så kjært for deg at du er klar til å bruke mye penger på reparasjoner og renseri. Du tenker ikke engang på å kjøpe en ny drakt. Du er praktisk talt en med din gamle drakt.

Du oppbevarer det forsiktig i skapet, rengjør det, stryker det på en riktig måte, reagerer ikke på det overraskede utseendet til familien og kollegaene, men bare avvis blikket. Flere og oftere blir du hjemsøkt av tanken om at før eller siden vil du måtte skille deg ut med denne drakten. Denne tanken frarøver deg fred og søvn, du er nær et sammenbrudd. Du sier: “Dette skjer ikke! Dette er ren absurditet! Det er selvfølgelig usannsynlig at dette vil skje med en normal person. Imidlertid er det slik folk flest forholder seg til kroppene sine, til deres midlertidige drakt!

Det er ikke så mye å forstå i dette tilfellet - vår midlertidige dress vil før eller siden bli ubrukelig. Men til gjengjeld får vi en ny drakt, en ny kropp. Og det kan godt hende at denne kroppen blir enda bedre enn den forrige. Så er det verdt det å være trist?

Dessuten er en person redd for det ukjente. "Hva vil skje med meg da?" Ofte tenker vi at vi etter døden absolutt vil forsvinne. Som nevnt er den beste kuren mot frykt og usikkerhet kunnskap. Kunnskapen om at livet fortsetter etter døden. Det tar nye former, men dette er det samme bevisste livet som det jordiske livet.

Det er en annen grunn til frykten for døden. For noen mennesker, spesielt de som identifiserer seg som ateister, kan denne grunnen virke irrelevant. I mange år, gjennom mange århundrer, er mennesker blitt kalt til ordre ved hjelp av trusler og straff, og lovet dem lang pine i helvete. Frykten for helvete er en av grunnene til vantro i fortsettelsen av livet etter døden. Hvem vil tro på livet etter døden, hvis denne fremtiden bare kan bringe oss lidelse? Nå for tiden skremmer ingen, men frykten som har vært i underbevisstheten i mange generasjoner er ikke så lett å utrydde.

Hva annet skremmer en person før døden? Følelsen av smertefullhet ved den forestående overgangen er skremmende, vi tror at døden er en langvarig lidelse, en veldig smertefull følelse. Tanken kan til og med krype inn i hodet på meg: "Hvis jeg dør, vil jeg gjerne at det skal skje umiddelbart eller i en drøm, for ikke å lide."

Faktisk skjer selve overgangen nesten umiddelbart. Bevisstheten slås av i kort tid. Smertsymptomer fortsetter bare helt til overgangsøyeblikket. Å dø selv er smertefritt. Etter overgangen forsvinner alle symptomer på sykdommen, fysiske funksjonshemninger. Den menneskelige personligheten, etter å ha krysset terskelen til den fysiske verden, lever fortsatt i nye eksistensbetingelser.

Men hvis vi ikke kunne bli kvitt frykten, vil denne frykten forbli, for etter overgangen går bevisstheten ikke tapt og personligheten forsvinner ikke. Vanligvis ser vi i døden en fiende som vil ta livet vårt. Vi kan ikke bekjempe denne fienden, og vi prøver å fjerne tanker om ham. Men døden, for ikke å tenke på det, vil ikke forsvinne. Frykten for død vil ikke bare ikke forsvinne, men vil gå enda dypere, inn i underbevisstheten. Der, uten bevissthet, vil han være enda farligere og skadelig.

Anta at en person døde mens han sov og hadde ingen opplevelser nær døden. Etter overgangen vil en person se seg selv i et annet miljø, men alle tankene og følelsene hans, som han ikke kunne bli kvitt, vil forbli. Det som lå i vår bevissthet og underbevissthet før dødsøyeblikket forsvinner ikke noe sted. En person mister bare evnen til å kontrollere sin ikke lenger nødvendige fysiske kropp. Alle hans tanker, opplevelser, frykt forblir hos ham.

Når vi ønsker å forlate livet i en drøm eller i en annen ubevisst tilstand, mister vi mye, vi mister hele sjelenes vekstperiode.

La oss se på dette problemet fra et filosofisk og religiøst synspunkt. Det har ikke noe å si om vi anser oss for å være troende eller ikke. I hvert fall i våre sjeler er vi alle filosofer.

Vi lever i den materielle verden ikke bare for å motta glede og ta alt fra livet. Herren har selvfølgelig ikke noe imot at folk nyter livet, og ga dem alt de trenger for dette. Men Herren ga også hver enkelt av oss en bestemt livsoppgave som tilsvarer våre styrker og evner. Vi er født i denne verden av en grunn. Vår oppgave er å gjøre noe som er en del av Herrens plan, for å oppfylle vårt mål.

Mer spesifikt, under oppholdet på det jordiske planet, trenger vi å utvikle de høyeste evnene - evnen til å elske og tro. Vi må også gjennom energisk rensing - for å rense sjelen vår fra skitten som har blitt akkumulert over hele vår eksistens periode, for å utarbeide karmiske problemer med andre mennesker, det vil si for å bli bedre og renere.

Først må vi finne ut av formålet vårt, og deretter oppfylle det. Dette er også uttalt i lignelsen om Jesus Kristus om talenter, der mesteren på slutten av århundrene spør slavene hvordan de brukte tiden og talentene som ble gitt dem (Evangeliet i Matteus 25: 14-30):

… For Han vil oppføre seg som en mann som til et fremmed land kalte sine tjenere og overlot dem eiendommen sin:

Og til den ene ga han 5 talenter, til den andre 2, den tredje 1, hver etter sin styrke; og dro straks av.

Den som mottok 5 talenter gikk, satte dem i virksomhet og skaffet ytterligere 5 talenter;

på samme måte skaffet han som fikk to talenter andre to;

Den som mottok 1 talent gikk og begravet det i bakken og gjemte sin herres sølv.

Etter lang tid kom masteren over disse slavene tilbake og krevde en redegjørelse fra dem.

Og da han kom opp, brakte den som hadde mottatt 5 talenter andre 5 talenter og sa: "Herre" 5 talenter du ga meg; se, jeg har skaffet meg 5 andre talenter med dem."

Hans herre sa til ham: “Vel, god og tro slave! I små ting du var trofast, vil jeg legge deg over mange; gå inn i gleden fra din herre."

Også den som hadde mottatt 2 talenter kom opp og sa: “Mester! Du ga meg to talenter; se, jeg har skaffet meg to andre talenter med dem."

Hans herre sa til ham: “Vel, god og tro slave! I små ting du var trofast, vil jeg legge deg over mange; gå inn i gleden fra din herre."

Og den som mottok 1 talent kom opp og sa: “Mester! Jeg kjente deg, at du er en grusom mann, du høster der du ikke sådde, og samler der du ikke spredte, og fryktet, gikk jeg og gjemte talentet ditt på jorden; her er din."

Hans herre svarte ham: “Ond og lat slave! Du visste at jeg høster der jeg ikke så, og høster der jeg ikke spredte; derfor måtte du gi mitt sølv til kjøpmennene, og da jeg kom, ville jeg motta mitt med fortjeneste; Så ta talentet fra ham og gi til ham som har 10 talenter, for til alle som har det, vil bli gitt og vil øke, men fra ham som ikke har, selv det han har, vil bli tatt bort; men kast den verdiløse tjeneren ut i det ytre mørke. Det vil være gråt og tennende gnistring. Etter å ha sagt dette, ropte han: Den som har ører å høre, la ham høre!

Nå kan du selv komme til en konklusjon, hvorfor er vi fortsatt redde for døden? Konklusjonen er enkel. I dypet av vår underbevissthet dannes en spesifikk oppgave - oppfyllelsen av et spesifikt formål. Hvis vi ennå ikke har oppfylt dette oppdraget, og ikke har oppfylt vårt program for å være i den fysiske verden, vil dette plage oss på underbevisstheten. Og denne angsten, som trenger gjennom bevissthetsnivået, vil fremkalle spesifikk frykt i oss.

Det er på den ene siden denne frykten minner oss om et uoppfylt reisemål. På den annen side gjør en slik frykt, uttrykt i instinktet for selvbevaring, oss til å ta vare på livene våre. Og vice versa. Mennesker hvis jordiske liv har blitt brukt i konstant arbeid og til fordel for andre, føler ofte at de har oppfylt skjebnen. Når tiden kommer til å dø, har de ingen frykt for døden.

Kanskje Hegumen fra Sinai-fjellet snakket om dette i "Stigen"?

"Frykten for døden er en egenskap av menneskelig natur … og spenningen ved minnet om en dødelig er et tegn på unødige synder …"

En av de ortodokse helgenene skrev også:

“Det ville være rart om det på dette tidspunktet ikke var frykt for den ukjente fremtiden, og det ikke ville være frykt for Gud. Frykten for Gud vil være, den er gunstig og nødvendig. Det hjelper til med å rense sjelen som forbereder seg på å forlate kroppen."

Enkeltpersoner kan utvikle nøyaktig den motsatte holdningen til død. Mennesker som lever etter prinsippet "etter oss - til og med en flom." Hvorfor tenke på døden i det hele tatt, hvis du kan kose deg godt allerede i dette livet? En dag skal jeg dø. Og hva så? Vi vil alle dø før eller senere. Hvorfor tenke dårlig? La oss nyte livet nå uten å tenke på konsekvensene.

Det er en annen ytterlighet. I 1980 ga Archimandrite Seraphim Rose ut en bok på engelsk "The Soul After Death". Han skrev at vitneforklaringene fra mennesker som har opplevd kroppens midlertidige død, ofte maler et galt og farlig bilde. Det er for mye lys i det. Man får inntrykk av at man ikke skal være redd for døden. Døden er snarere en hyggelig opplevelse, og etter døden truer ikke noe vondt sjelen. Gud beskylder ingen og omgir alle med kjærlighet. Omvendelse og til og med tanker om det er overflødige.

Far Seraphim skrev:

”Dagens verden er bortskjemt og ønsker ikke å høre om åndenes virkelighet og ansvar for synder. Det er mye hyggeligere å tenke at Gud ikke er veldig streng og at vi er trygge under en kjærlig Gud som ikke vil kreve svar. Bedre å føle at frelse er sikret. I vår alder forventer vi noe hyggelig og ser ofte hva vi forventer. Men virkeligheten er annerledes. Dødens time er en tid med djevelsk fristelse. Skjebnen til en person i evigheten avhenger hovedsakelig av hvordan hun selv ser på døden sin og hvordan hun forbereder seg på den.

I prinsippet er det ikke dårlig når vi ikke dveler med fremtiden vår, fordi alt er i Herrens hender. Du må bo her og nå. Lev og vær oppmerksom på hvert minutt av din eksistens. Hvis dette er hyggelige øyeblikk, bør vi dele vår glede med andre. Hvis dette er triste øyeblikk, kan dette presse oss til å forstå meningen med livet.

Uansett hvordan vi forholder oss til vårt jordiske liv, gjenstår imidlertid vårt formål. Enten vi tar fra livet hele eller mer av dette livet og gir til andre mennesker - dette formålet forsvinner ikke noe sted. Følgelig blir oppgaven litt mer komplisert - hele tiden må vi huske vårt formål og vi må bruke hvert minutt på å oppfylle det. Og dette, må du innrømme, stemmer ikke overens med prinsippene "Etter oss - til og med en flom" og "Ta alt fra livet."

Mange mennesker kan innvende mot oss:”Vi er glade og fornøyde med livet nå. Vi har alt - en god jobb, en god familie, vellykkede barn og barnebarn. Hvorfor skal vi tenke på en mytisk fremtid? Vi benekter ikke at det er mange virkelig fantastiske, snille og sympatiske mennesker på jorden som etter sine egenskaper fortjener et så lykkelig liv.

Imidlertid er det et annet alternativ. Det var i deres tidligere jordiske liv at disse menneskene var snille og sympatiske. Og de var i stand til å utvikle et visst åndelig potensial. Og i dette livet får de ikke dette potensialet, men bare kaster bort det. Faktisk er alt bra med dem i dette livet. Men potensialet avtar raskt. Og i senere liv må de kanskje begynne på nytt.

Selvfølgelig kan du ikke tro på alt dette. Og dette er et eget tema for samtale. Derfor inviterer vi leseren til å ganske enkelt tenke på dette spørsmålet. I prinsippet har alle mennesker nesten like muligheter. En person er født, går først i barnehage, deretter på skole. Og her spriker folks baner. Noen går på college, andre går til hæren, noen går på jobb, noen har familie osv. Det vil si at alle følger sin egen vei: noen vokser, noen faller, noen er lykkelige og noen ikke. Det vil si at alle ser ut til å ha de samme mulighetene etter at de har gått ut av skolen, og som et resultat, om 5-10 år, kan gapet mellom mennesker ganske enkelt være enormt.

Det kan være innvendinger: "Det handler ikke bare om mulighetene, men også om evnene." Og det er dette vi foreslo å tenke på. Hvor fikk en person sine evner og evner? Hvorfor er noen født et geni, mens noen ikke engang klarer å fullføre skolen? Hvorfor blir en person født i en velstående familie, mens noen blir født syk eller i en familie med en av foreldrene? Hvorfor var en slik urettferdighet i utgangspunktet iboende?

Hvem driver dette? Herre eller menneske selv?

Du kan spørre: "Det viser seg at en person trenger frykten for døden?" Men du kan allerede svare på dette spørsmålet. Nødvendig, men bare som et instinkt for selvbevaring. Og ingenting mer. For å bli kvitt dødsangsten trengs det faktisk ikke mye - bare kunnskap. Å vite hvorfor vi er på jorden og vite at dette jordiske livet bare er en del av vårt store liv.

O. Kazatsky, M. Yeritsyan

Anbefalt: