Vi bla gjennom sidene i gammel science fiction eller refererer til moderne science fiction litteratur, og vi konstant kommer over et bredt utvalg av maskiner og mekanismer, ser med interesse på deres handlinger og reaksjoner, og ser hvordan de kontakter hverandre eller kommuniserer med mennesker og andre levende vesener. Men det rare er at blant all denne utrolig komplekse, geniale og pålitelige teknologien er det absolutt ikke noe sted for en evigvarende mobil. Noen ganger ser det ut til at forfatterne av disse bøkene bevisst unngår problemet med evig bevegelse. Ved første øyekast virker dette helt uforståelig, spesielt hvis vi tar i betraktning at den kreative fantasien til science fiction-forfattere nesten aldri har vært begrenset til virkelighetsrammen. Jeg var tross alt ikke redd, for eksempelKarel Čapek skaper i sin roman "Krakatit" et eksplosivt med uhyrlig destruktiv kraft, som overlater det til mennesker, og i stykket "R. U. R." - for første gang i verdenslitteraturen - til og med å introdusere en ny karakter - en humanoidrobotmaskin.
I vår romalder har forfattere som skriver i sjangeren science fiction fått hendene på en rekke verktøy som selv de mest vågale drømmere fra fortiden knapt drømte om. Tomtene, karakterene, selve stemningen i verkene fra Ray Bradbury, Clifford Symak, Robert Abernathy, Lewis Paget og mange, mange andre er påfallende forskjellige fra eventyrverdenen på 1800-tallet. Mens de tidlige science fiction-forfatterne prøvde å transformere og forbedre vår verden bare innenfor rammen av deres moderne tekniske evner. Nåværende forfattere er ikke bare ikke redde for å gjenopplive ting og gjenstander i den omliggende verden, og gi dem mektig kraft og overnaturlige evner, men risikerer til og med å gi dem skjebnen til mennesker. Dette er det naturlige resultatet av utviklingen av teknologi på planeten vår - maskinen har blitt en likeverdig partner av mennesket.
De fantastiske ubåtene og de store luftskipene, som en gang rystet fantasien til lesepublikummet, ble fremdrevet av mystiske energikilder, i dag trekker de seg beskjedent ut i bakgrunnen før mulighetene som overgangen til bruk av kjernekraft lover for mennesket. Samtidig blir kloden vår for kjedelig og uinteressant for heltene i moderne science fiction - tross alt har atomstjerneskip og rakettfly, fremdrevet av anti-gravitasjonskrefter som er ukjent for moderne vitenskap, redusert avstanden mellom naboplaneter til flere uker eller til og med dager med romflukt. Mannskapene i morgendagens romfartøy reiser uten skade gjennom universets enorme bredde, bokstavelig talt mettet med dødelig radioaktiv stråling - kjernekraft reddet mirakuløst fremtidens designer fra alle problemer,nesten uoppløselig for sin nåværende forgjenger. Mystiske krefter som om nødvendig ofte reddet forfatterne av gamle science fiction-romaner, har nå blitt erstattet av en ny deus ex machina - en enorm energi som lurer i atomkjerner.
Siden kjernekraft har blitt i moderne science fiction til et helt vanlig, lett tilgjengelig og selvinnlysende verktøy, er det kanskje derfor det aldri tilkommer noen av dagens forfattere å lete etter en løsning på komplekse tekniske problemer ved hjelp av en evigvarende mobil. Under andre omstendigheter kan en evigvarende bevegelsesmaskin være et passende tema for en eller annen science fiction-historie eller roman. Ved siden av en så kraftig, fantastisk energikilde, som er atomkjernen, mister imidlertid spørsmålet om evig bevegelse ganske enkelt betydningen: når alt kommer til alt, blir selve ideen om en ideell maskin ekstremt utdatert og banal, og en slik ide kan selvfølgelig ikke lenger stole på suksess med samtiden sofistikert leser.
Relativt nylig ble en laser oppfunnet - et instrument der retningsbestråling konsentreres til en smal stråle med en ekstremt høy energitetthet: til sammenligning, la oss si at kraften per kvadratcentimeter av laserstrålens tverrsnitt godt kan konkurrere med kraften i Niagara Falls. Det er sant at i dag knapt noen vil påta seg å forutsi alle mulighetene som denne nye energikilden lover oss, frekvensen av elektromagnetiske svingninger som er milliarder ganger høyere enn frekvensen av vanlige radiobølger. Men selv med en laser, opprettholder ikke perpetuum-mobilen noen sammenligning, siden noen av dens varianter, det være seg de mest komplekse og superoriginale, fortsatt vil være dømt til å motsi de enkle og ubestridelige fysiske lovene. Samtidig forstår vi alle perfektat overholdelse av disse lovene er en av de viktigste betingelsene for lesernes interesse for science fiction.
Fortidens forfattere som fant grensene for vår jord tett - Jules Verne, Herbert Wells og Karel Czapek - drømte hele livet om å trenge inn i fjerne tider, til ufattelige avstander, for derved å velte menneskets rådende ideer om uendelig. De ble bedt om dette av menneskehetens tusen år lange erfaring, menneskers evige ambisjoner om å utvide vitenskapens og teknologiens horisonter, tilegne seg ny kunnskap og også å anerkjenne andre, høyere verdier i mennesket selv. Dette må være grunnen til at leseren fulgte heltenes eventyr med så stor interesse, hvordan de gjør oppdagelser, oppfinner nye maskiner - generelt lever de et anspent liv, fullt av angst og spenning. Samtidig er de nåværende forfatterne, og leserne selv,oppfatte innholdet i dagens science fiction som mer eller mindre nær, bevisst planlagt virkelighet. Det er tydelig at i denne virkeligheten kan det knapt være et sted for et så rent uvirkelig objekt som en evig bevegelsesmaskin.
En evigvarende bevegelsesmaskin er en maskin som aldri har vært og aldri vil bli bygget
Salgsfremmende video:
For mer enn to hundre år siden, i 1775, uttalte det høyeste vitenskapelige tribunal for Vest-Europa, Paris Academy of Sciences, seg mot den grunnløse troen på muligheten for å opprette en evigvarende mobil. På det tidspunktet hadde det allerede samlet seg mange udiskutable bevis for umulighet for evig bevegelse, bevis knyttet til navnene til de mest autoritative naturforskere og filosofer. Renessansepoken med ønsket om å gjenopplive antikken, dens filosofi, vitenskap og kunst har lenge gått, men også i dag husker vi godt navnene til fremtredende mennesker fra renessansetiden og deres strålende forgjengerne. Alle av dem er veldig nær flertallet av moderne forskere som ble kjent med sine filosofiske synspunkter eller reflekteres over matematiske teoremer eller mekanikklover som stammer fra sine gamle kolleger. Og det gjør ikke noeat tiden viskes ut i minnene til etterkommere mange detaljer og finesser av verkene sine - tross alt er ett navn på hver av dem nok til å fremkalle i oss en dirrende tanke om genier som levde hundrevis, eller til og med tusenvis av år siden, før ideene leger og filosofer, advokater bøyer seg til i dag og lærere, forskere og ingeniører. Fordi de alle forstår: sann kunnskap er evig, sann visdom er evig.
Studerer problemene knyttet til oppfinnelsen og opprettelsen av perpetuum-mobil, nevnte vi bare de mest berømte av disse menneskene: eventuell tilsetning av nye navn til det totale bildet, kanskje, ville ikke endre seg. Uansett hvor langt inn i fortiden vi ser, selv i de epokene når ideen om en evig bevegelsesmaskin ikke oppstod i det hele tatt, kommer vi frem til den lærerike konklusjonen, bekreftet av historien, at den vitenskapelige verdensbildet alltid har vært ganske fremmed for ideen om ideelle maskiner. som til og med i mye senere tider ofte lurte og villedet mer enn en oppfinner eller vitenskapsmann.
Historikere anser vanligvis 1492 for å være begynnelsen av New Age, året Columbus oppdaget Amerika. Men i dag, mange, som om å glemme at de fleste av de gamle arkitektoniske monumentene til de praktfulle skattene i renessansen og barokken ble bygget av arkitektene i moderne tid, forbinder bare en relativt smal krets av tekniske prestasjoner med denne perioden med menneskets historie. I forhold til denne tidslinjen tillot vi oss selvsagt en åpenbar anakronisme når vi snakket om middelalders magi og alkymi. Dette ble imidlertid ganske bevisst innrømmet oss, siden utviklingsnivået for disse "vitenskapene" ble bestemt av de små vitenskapelige prinsippene som var så typisk nettopp for middelalderen, med dens religiøse symbolikk og overtro. Derfor, hvis vi snakker om alkymi, vil det sannsynligvis være detfor langsiktig og mer enn unaturlig til å knytte den til tiden for den nye tiden, da menneskeheten klarte å gjøre så mange fantastiske oppdagelser.
Etter moderne menneskers syn er middelalderen uatskillelig fra inkvisisjonens brutalitet, forfølgelse av avanserte synspunkter og ideer og dødsstraff selv for mindre lovbrudd. I denne forstand er middelalderen beryktet, og selve ordet "middelalder" har blitt som et symbol på tilbakeblikk. Overgivelsen av menneskets ønske om kunnskap om naturen og dens lover til stiv kirkelære var det mest karakteristiske trekket i middelalderen, som bestemte en helt spesiell ensidig forståelse av fakta fra den tidens vitenskap. Hvis vi evaluerer vår tilnærming fra dette synspunktet, var vi faktisk ikke så veldig feilaktig. Noen steder i den historiske undersøkelsen skjøv vi grensene for middelalderen bak den historiske tidsbarrieren preget av landing av Columbus i Amerika. I tillegg, i den endelige analysen, var det middelalderens filosofi som gikk tilbake i fortiden som ga en ytterligere drivkraft til refleksjonene i den moderne tid om evig bevegelse og mulighetene for implementering i praksis.
Hvis du, etter å ha bladd gjennom sidene i denne boken, prøver å begynne å sammenligne tegninger av forskjellige perpetuum-mobiler, uten å ta hensyn til tiden og stedet for deres opprettelse, kan man komme til den konklusjon at oppfinnerne av middelalderen og renessansen faktisk bare hadde å gjøre med de konstruktive elementene, som senere ble kjent for oss fra senere tider; Noen av ideene deres var imidlertid godt foran sin tid. Dermed oppstod hydrauliske turbiner fra gamle antikke vannhjul, og en moderne dampturbin ble født fra Gerons eolipil. Det samme er skjebnen til mange andre maskiner som gledet våre forfedre med dristigheten til ingeniørløsninger og deretter passerte en lang og vanskelig utviklingsvei, som ofte endret dem uten anerkjennelse. Samtidig forble hovedobjektene for vår forskning - evigvarende bevegelsesmaskiner - i hovedtrekkene deres uendret, siden hele generasjoner av oppfinnere arvet gamle tekniske ideer og løsninger med uforståelig utholdenhet. Selve ideen om en evigvarende mobil har også holdt seg nesten uendret gjennom flere århundrer, og bare av og til fra den frosne middelalderske prinsippene. Denne omstendigheten i seg selv tjener allerede som bevis på at ideen om evig bevegelse og dens realisering under jordiske forhold holdt menneskeheten i en ond sirkel, hvorfra det ikke var noen vei til kvalitativt nye resultater, til et høyere utviklingstrinn. Ikke en eneste oppfinner av en evigvarende bevegelsesmaskin i hele historien om utviklingen av ideen om perpetuum mobile ventet aldri på øyeblikket da han, etter Archimedes, trygt kunne utrope sin legendariske "Eureka!"All erfaring og muligheter som menneskeheten har tilegnet seg de siste 200 årene, forteller oss at problemet med evig bevegelse er pervers i essensen. La oss i tillegg ikke glemme at dette forskningsområdet ofte har tjent som et tilfluktssted for forskjellige eventyrere og bedragere oppfinnere som forfulgte hovedsakelig mål langt fra vitenskap. Og det er ikke tilfeldig at ordene "evigvarende bevegelsesmaskin" sammen med forståelig menneskelig nysgjerrighet alltid vekker hos oss en følelse av bare mistillit. Og det er ikke tilfeldig at ordene "evigvarende bevegelsesmaskin" sammen med forståelig menneskelig nysgjerrighet alltid vekker hos oss en følelse av bare mistillit. Og det er ikke tilfeldig at ordene "evigvarende bevegelsesmaskin" sammen med forståelig menneskelig nysgjerrighet alltid vekker hos oss en følelse av bare mistillit.
De som har tatt opp denne boken i håp om å lese om fantastiske oppfinnelser utført av mennesker med ekstraordinære, overnaturlige evner, må bli skuffet. Det var aldri noe mystisk om det evigvarende mobilproblemet, og selv om menneskene som var involvert i det noen ganger opplevde en slags eventyr, hadde den evigvarende bevegelsesmaskinen ingenting til felles med den virkelige, kreative Julesvern-fantasien. Tross alt har intelligente, målbevisst fungerende forskere alltid valgt mindre romantiske, men mer pålitelige måter å erobre naturen enn de som ideen om evig bevegelse, feilaktig helt fra begynnelsen, kan føre oss.
Det gjenstår fortsatt å stille spørsmålet: hvorfor var det nødvendig å opprette et nettsted om ting som lenge har vært håpløst umoderne og helt fremmed for vår tids rasjonelle virkelighet? Er det verdt å snakke om vrangforestillinger som i lang tid presset menneskeheten på gale kunnskapsveier og hindret andre, mer nyttige aktiviteter?
Modernitet tvinger oss ikke bare til å bli kvitt studentfeilene til våre forfedre, men åpner samtidig for nye midler og muligheter for oss som går langt utenfor fantasiens grenser. Som et resultat begynner noen mennesker å tenke at ved hjelp av disse nye virkemidlene og ideene eller for eksempel nye energikilder, vil de fremdeles kunne utvikle noen nye, etter deres mening, helt "ideelle" maskiner. Imidlertid forblir dessverre alt rundt det samme. Ideen om evig bevegelse, så gammel som verden, viser seg fremdeles å være involvert i de nye problemene som ble lagt fram for menneskeheten av romtiden som begynte for bare noen tiår siden.
Og selv om en evigvarende bevegelsesmaskin for alltid har forblitt i våre forestillinger bare et speilbilde, et advarsel om bevis for mange menneskers futeløse innsats, vil det tilsynelatende være nyttig å gruble over en av de fruktløse menneskelige ideene både for de som aldri har møtt evigvarende bevegelsesmaskiner, og for de som frem til i dag av dagen verner håpet om å skape tiders bil til alle biler - perpetuum mobile.
