Historien til Nubia, det enorme området i Nildalen som moderne Sudan okkuperer i dag, er nesten alltid en historie med rivalisering med sin mer eldgamle og mektige nordlige nabo, Egypt. På forskjellige tidspunkter var tre kushittiske riker lokalisert på territoriet til Nubia: det eldste, Kerma, dukket opp i 2600 f. Kr., etter å ha eksistert til 1520 f. Kr. det andre var kongeriket Napata (fra 1000 til 300 f. Kr.) og det tredje, mest berømte, var Meroe (300 f. Kr. til 300 e. Kr.).
Nubianernes ønske om å være kraftigere enn Egypt førte til at kongen av Kashta, herskeren over Napata, i 770 f. Kr. erobret det meste av Egyptens territorium, men bare sønnen, farao Pi, klarte å virkelig styre de okkuperte landene.
Denne perioden i historien til Nubia og Egypt er kjent som regelen for det tjuefemte dynastiet, som endte med ankomsten av assyrerne i 656 f. Kr. Det var da de første nubiske pyramidene ble bygget på stedet til el-Kurru, og kong Kashta ble den første herskeren som ble gravlagt inne i pyramiden de siste åtte hundre årene. Fra graven hans begynte byggingen av 223 nubiske pyramider, og strekker seg over flere århundrer.
I tillegg til kong Kasht og sønnen Pi, ble flere av deres etterfølgere og fjorten dronninger begravet i pyramidene til el-Kurru. I hovedstaden i riket Napata, byen Nuri, reiste de gamle bygherrene den største pyramiden - farao Taharks grav. Etter nubiske standarder var dimensjonene enorme: nesten 52 kvm. meter ved basen og mer enn 40 meter i høyden. Totalt fant 21 konger, 52 fyrster og dronninger sin siste tilflukt i pyramidene i Nuri. Kroppene deres ble plassert i massiv granitt-sarkofager, noen veide mer enn femten tonn.
Imidlertid var det største antallet pyramider konsentrert i territoriet til Sentral-Sudan, i Meroe, som i dag regnes som et av de største arkeologiske stedene. Mer enn førti dronninger og konger hvilte her, og hver kongegrav var dekket med en egen pyramide.
Den historiske regionen i midten av Nilen - fra Aswan i nord til den sudanesiske byen Dabba i sør - kalles ofte Nubia. Dette navnet kommer sannsynligvis fra det gamle egyptiske ordet "nubu", som betyr "gull". De lave steinete fjellene ved siden av Nilen er riktignok rikelig med gullbærende kvarts, som de lærte å utvinne edelt metall i antikken.
For de gamle egypterne var Nubia med sin trange kystdale en slags "inngangsport til Afrika." Da den egyptiske staten var i sin fyrste, erobret faraoene Nubia; da Egypt svekket, gjorde nubierne opprør og gjenvinne uavhengighet. I det 8.-7. århundre f. Kr. dannet nubianerne selv XXV-dynastiet av herskerne i Egypt og styrte landet i et halvt århundre.
Salgsfremmende video:
Utgravninger i Mussawarat al-Sufra-dalen har hjulpet forskere med å løfte taushetsslør over historien til den eldgamle staten Meroe - en gang enorm og kraftig. Her er det gjort mange funn, spesielt har pyramidene til herskerne i Kush blitt gravd ut og undersøkt, men røvet allerede i uminnelige tider; fant komplekse underjordiske passasjer som førte til gravene til dronningene …
Den engelske historikeren B. Davidson beskrev denne byen, som fremdeles er lite studert i dag: “I Meroe og områdene rundt er det ruiner av palasser og templer, som er et produkt av en sivilisasjon som blomstret for mer enn 2000 år siden. Og rundt ruinene, som fortsatt beholder sin tidligere storhet, ligger gravhaugene til de som skapte disse palassene og templene … Vegger av rød basalt, dekket med mystiske bokstaver; fragmenter av hvite alabaster bas-relieffer som en gang prydet fantastiske festninger og templer; skjær av malt keramikk, steiner som ennå ikke har mistet sine lyse mønstre - alt dette er spor etter en stor sivilisasjon. Her og der står de forlatte granittstatuene av Amon-Ra trist … og ørkenvinden fører over dem skyer av brungul sand."
De første århundrene i Kush-historien ble assosiert med egyptisk styre: kongehuset, aristokrater og prester vedtok i stor grad egyptiske skikker og moter, selv om disse fremmede tradisjonene i følge I. Mozheiko knapt trengte dypt inn i det kushittiske samfunnet. Det var ikke bare etnisk forskjellig fra egypterne, men okkupasjonene i befolkningen var forskjellige: Nubianerne var ikke forbundet med elven, som egypterne og Nilen, mesteparten av deres territorium var savanna, som de drev med storfe.
Omkring 800 f. Kr. ble de svake faraoene i det egyptiske dynastiet XXII tvunget til å gi Kush uavhengighet. Hovedstaden i staten var byen Napata, sentrum av kulturen til guden Amun, som kushittene fremstilte i form av en vær. Etter en stund begynte de kushittiske kongene selv å bevege seg nordover, og de kjempet i de sørlige nominasjonene av Egypt. Kong Pianhi innledet en serie med erobringskampanjer, og viste seg å være en dyktig kommandør: han fant svake steder i fiendens forsvar, gikk i allianser med de fiendtlige nomarkene, og glemte ikke å ære de egyptiske prestene.
Etter å ha beseiret den egyptiske faraoen, grunnla den kushittiske kongen XXV, det "etiopiske" dynastiet. Imidlertid ble deres herredømme i Egypt snart avbrutt av assyrerne, bevæpnet med jernspyd og sverd, mot hvilke egypterne og kushittenes bronse- og steinvåpen var maktesløse. Assyrerne forfulgte dem imidlertid ikke oppover Nilen, og dermed beholdt kushittene uavhengigheten.
I halvannet årtusen gjemte de gule sandene i ørkenen ruinene av byen Meroe - hovedstaden i det mystiske Nubiske "riket Meroe". Grekere og romere lærte om denne byen i det første årtusen f. Kr., da Meroe ble hovedstaden i Nubia i stedet for Napata, som ligger nord for den. På spørsmålene: "Hvorfor ble hovedstaden flyttet? Når skjedde nøyaktig dette, og hva er den forrige historien til selve byen? " - eldgamle historikere gir ikke svar. Bare utklipp av informasjon om Meroe har brakt oss verk fra romerske og greske forfattere. Det er for eksempel kjent at territoriet til byen Meroe ble kalt "øya Meroe", som hadde form som et skjold. På kartene ble det avbildet som et rundt stykke land, omgitt av alle sider av Nylen sideelver.
Ambassader ble sendt fra Meroe til Roma flere ganger, men utsendinger og kjøpmenn rapporterte til romerne bare fragmentarisk informasjon om deres fjerne hjemland. Det er også kjent at keiseren Nero på 1000-tallet sendte sine offiserer til Nubia, som klarte å trenge gjennom "utover Meroe". Den berømte geografen og naturforskeren Plinius den eldre gjengir dataene som ble innhentet av speiderne i sitt arbeid "Natural History".
Spesielt i den rapporterer han om de mystiske dronningene som styrte Nubia med det "arvelige navnet" Kandaka; om et tempel i byen dedikert til den egyptiske solguden Amun. Plinius noterer med åpenbar overraskelse den lille størrelsen på byen, og følger deretter en veldig bemerkelsesverdig setning: “Imidlertid var denne øya, da etiopierne oppnådde staten, veldig berømt; de sier at han kunne stille ut 250 000 soldater og ga ly til fire tusen kunstnere"
Tilbake i 1822, på stedet der Meroe skulle være i henhold til beskrivelsene, oppdaget forskere ruinene av en stor by. Men det var vanskelig å si med full tillit at det var Meroe, siden ikke en eneste eldgamle forfatter angav de eksakte grensene for dette riket. Bare et århundre senere var det mulig å slå fast at Meroe som ble nevnt av gamle forfattere, lå på høyre bredd av hovedkanalen til Nilen - på territoriet som er avgrenset av den blå Nilen fra sørvest, og av elven Atbara fra nordøst. Riktignok er dette territoriet ikke rundt (som man trodde i antikken), men firkantet.
På begynnelsen av 1920-tallet undersøkte arkeologer bare kongelige graver og templer, og først på midten av 1900-tallet begynte systematiske og systematiske utgravninger på Meroe territorium. I århundrer skjulte sand historien til det gamle riket, men han bevarte det også for oss.
Våren 1960 arbeidet en tysk arkeologisk ekspedisjon i den varme sanden i den Nubiske ørkenen. Da forskere, ledet av professor F. Hintse, ankom Mussawarat al-Sufra-dalen, så de at bare toppen av søylene og spredte steinblokker stakk ut blant sandhavet. Imidlertid allerede under prøveutgravningene oppdaget forskere ruinene av templer, graver og noen andre strukturer.
Så begynte arbeidet i "Lions of Temple", som ble kalt slik på grunn av statuen av den hellige løven som var i den. Her har arkeologer funnet kartonger med bildet av kong Arnekamani, som de anser som grunnleggeren av "Lions of Temple". Et stort antall inskripsjoner, tegninger og relieffbilder som prydet steinblokkene som dette gamle tempelet ble bygget fra har også overlevd. Det er ikke for ingenting at navnet på dalen blir oversatt til “Sted prydet med bilder”.
"Temple of Lions" i Meroe, dedikert til den løvehodede guden for krig og fruktbarhet, Apedemak, ble ødelagt av en eller annen plutselig katastrofe, ifølge F. Hintse, så under gjenoppbyggingen måtte forskere passe den ene til de andre multitone steinblokker. Da arbeidet var fullført, dukket det opp en fantastisk rektangulær struktur foran seg, nesten fullstendig dekket med avlastningsbilder og inskripsjoner. På en av relieffene er guden Apedemac avbildet med en bue i hånden, han fører en fange på et tau.
Et spesielt inntrykk blir gjort av de grandiose relieffene opp til 15 meter lange, og skildrer kongen og kronprinsen foran guden Apedemak, samt statuene av løver, som en gang hilste på alle som kom inn i templet. I sin kunstneriske henrettelse er disse relieffene og statuene på ingen måte underordnet de egyptiske eller babylonske-assyriske, slik at Plinys ord om "fire tusen kunstnere" tilsynelatende ikke var langt fra virkeligheten. Inne i "Lions of Temple" ble det funnet mye ark gull, som ifølge forskere dekket de indre søylene i templet.
30 kilometer fra Meroe ligger de majestetiske ruinene av palasset til en av Kushs herskere. Tyske arkeologer undersøkte også "khafir" - et rundt reservoar for å samle regnvann. Denne gigantiske sisternen, omtrent 250 i diameter og opptil 10 meter dyp, kunne gi vann til minst 300.000 mennesker. "Khafir" ble møtt med stein og omgitt av en festningsmur. Forskere antydet at han var inne i et befestet ly, slik at i tilfelle av en lang beleiring, kunne en slik dyrebar vannforsyning bevares. I en undersøkelse av området rundt "khafir" fant tyske arkeologer også et vannforsyningsnett - kanaler og stein underjordiske rør. Restene av et vanningsanlegg viser at dyrket mark lå rundt palasset, og grønne trær ga skygge og kulhet til steingrasser.
Noen forskere mener at Meroe ble hovedstad i det kushittiske riket allerede på 400-tallet f. Kr. Imidlertid foreslo I. Mozheiko at dette skjedde først på vår tid, basert på det faktum at på dette tidspunktet begynte gravene til gudinnene-dronningene å bli reist i Meroe, ikke i Napata. Han mener at kanskje en av grunnene til overføringen av hovedstaden var ørkenen, som beveget seg nærmere og nærmere Napata.
Det er imidlertid andre versjoner på denne poengsummen. Siden Plinius tid trodde man for eksempel at egyptisk religion dominerte i Nubia i løpet av sin storhetstid, og prestene til guden Amun nøt særlig innflytelse. Oraklene til denne guden i Napata ble til og med kalt "den høyeste statlige myndighet", siden den endelige løsningen av mange statsspørsmål var avhengig av dem.
Inskripsjonene og relieffene til "Lions of Temple", bygget mellom 235 og 221 f. Kr., viste at Merøes storhetstid var assosiert med kulturen til guden Apedemac. I forhold til ham inntok alle andre guder, til og med de egyptiske, en underordnet stilling. Dermed var et veldig ekte sosialt forhold skjult bak "rivaliseringen" av gudene Amun og Apedemak. Derfor antydet forskere at bevegelsen av den kushittiske hovedstaden fra Napata til Meroe var assosiert med kampen mot prestene til guden Amun, og opphøyelsen av kulturen til nasjonalguden Apedemak ble et tegn på denne kampen.
Det ble funnet bevis på et nært forhold mellom eldgamle kulturer - det store Egypt og Meroite-riket - i Nord-Sudan. I den tørre nubiske ørkenen har arkeologer avdekket 35 pyramider, bygget for rundt to tusen år siden.
Siden 2009 har spesialister fra den franske delen av direktoratet for antikviteter i Sudan studert den uvanlige nekropolis i den gamle afrikanske sivilisasjonen Kush, Egypts sørlige nabo.
Mindre er kjent om historien til landet Kush eller Meroite-riket enn om hjemlandet til de store pyramidene, men historikere er ikke i tvil: Egypt hadde en enorm innflytelse på kushittenes kultur.
Nekropolis, oppdaget på et sted kalt Sedeinga, er en gruppe små pyramidegraver som ligger uvanlig nær hverandre. Arkeologer ble overrasket da det ifølge resultatene fra utgravningene i 2011 ble funnet 13 steinbygninger på et område på 500 kvadratmeter.
"Pyramidenes tetthet skyldes kirkegårdens lange eksistens: byggeprosessen varte i hundrevis av år, og da det var veldig lite plass igjen, begynte det å bli gravlagt i hulrommene mellom strukturene," sier antropolog Vincent Francigny fra American Museum of Natural History.
Merkelig nok er ikke gravene på samme størrelse. Så bredden på basen til den største er 7 meter, og den minste, antagelig beregnet på et barn - bare 75 centimeter.
En tablett ble funnet på en av gravene. Inskripsjonen på Meroite-språket på nettbrettet inneholder en appell til Osiris og hans kone og søster Isis på vegne av en bestemt kvinne ved navn Aba-la med en anmodning om å gi henne vann og brød.
Generelt observeres også påvirkningen av Egypt i konstruksjonen av graver: de representerer en slags syntese av de egyptiske pyramidene og den antagelig lokale metoden for å oppføre hauger - tumulus.
I en av pyramidene er dessuten det indre sirkulære murverket helt laget av murstein. Tidligere fant man bare en slik struktur blant kushittene.
Når det gjelder den ytre dekorative finishen til pyramidene, har den praktisk talt ikke overlevd. Eksperter sier at gravene var dekket med motstående stein, og toppene var dekorert med bilder av en solkule, fugler og lotusblomster.
Da arkeologene nådde pyramidene, ble mange av gravkamrene plyndret, og overlot den eneste skatten til i dag - menneskelige levninger.
