Satanismens Historie - Alternativ Visning

Satanismens Historie - Alternativ Visning
Satanismens Historie - Alternativ Visning

Video: Satanismens Historie - Alternativ Visning

Video: Satanismens Historie - Alternativ Visning
Video: ALBUM 4 av 8 2024, Mars
Anonim

I middelalderen ble mennesker brent på bålet bare med mistanke om samleie med djevelen. På begynnelsen av det nittende århundre spredte frimurer og andre nesten-religiøse strukturer over hele verden, og demonstrerte at Herrens autoritet ikke er så sterk som den var før. I dag eksisterer Satanismens kirke ganske offisielt: Å være djeveldyrker er sosialt akseptabelt. For eksempel har Royal Navy of the British Armed Forces offisielt en egen Satan-pastor. I 2005 debatterte USAs høyesterett beskyttelsen av de religiøse rettighetene til fanger som identifiserte seg som Satanister - og slo fast at de har de samme rettighetene som andre religiøse kirkesamfunn.

Du visste sannsynligvis ikke at sanne Satanister ikke kan ofre noe. Reglene deres forbyr strengt tatt å skade enhver levende skapning, med unntak av to tilfeller: å drepe et dyr for mat, eller drepe en person i selvforsvar, eller for eksempel det som er mest Satanist blant amerikanere. I følge en FBI-rapport fra 2001 er den typiske Satanisten en hvit hann fra den nedre middelklassen. I 1990 var det bare rundt 50 000 Satanister i verden. For øyeblikket er det allerede en halv million offisielle satanister. Dette er ikke mye, men trenden er alarmerende.

La oss finne ut mer om denne flyten …

Image
Image

I følge primitive menneskers ideer, er hele verden bebodd av ånder som personifiserer forskjellige krefter. Hvert naturfenomen er forårsaket av en tilsvarende ånd. Ånden bor i ethvert levende vesen og i alle ting. Spirits lever sine egne liv, og menneskene ønsker lite av dem. De er sterke, de kan bringe lykke til og sende sykdom og død. Ånder er ikke delt inn i godt og ondt; fra et moderne menneskes synspunkt er de alle onde, siden de er mye sterkere enn en person og ikke er tilbøyelige til å hengi seg til hans ønsker. Åndenes kraft forårsaker frykt hos vanlige mennesker.

Men det er mennesker som vet hvordan de skal kommunisere med ånder - sjamaner. De formidler ikke bare menneskers forespørsler til åndene, men kan også konkurrere med åndene på like vilkår, tilkalle den nødvendige ånden og drive ut de uønskede. Siden alt i verden er avhengig av åndenes vilje, blir sjamanen en universell kunnskapsholder: han er både en healer, en værvarsler og en rådgiver for alle anledninger.

Imidlertid slutter slike ideer på et bestemt utviklingsstadium å tilfredsstille en person. Kanskje skyldes dette akkumulering av kunnskap om naturen, eller med fremveksten av staten, eller kanskje sjamaner begynner å misbruke sin stilling.

Paganisme dukket opp - en religion som, selv om den inneholder elementer av sjamanisme, skiller seg betydelig fra den. Blant åndene skiller seg ut flere titalls av de mektigste, som nå kalles guder. Men den viktigste forskjellen er at ikke bare prester, men enhver person streber etter å komme i kontakt med gudene i hedenskapen. På den ene siden er dette menneskelig fremgang: han sluttet praktisk talt å være redd for naturkreftene. På den annen side, fornedrelsen av prestens yrke: hvis sjamanen er uavhengig av vanlige mennesker og om nødvendig kunne rettferdiggjøre noen av handlingene hans, med henvisning til åndene, er presten i hedenskap mer avhengig av både humør og folkemakt.

Salgsfremmende video:

Men siden "handlingsfærer" for noen guder er langt fra vanlige menneskers liv og fra maktens interesser, beholder prestene til disse gudene uavhengigheten. Det er en inndeling av gudene i lette, fra hvem folk forventer beskyttelse og oppfyllelse av sine ønsker, og mørke, hvis aktiviteter har liten kontakt med livet til en vanlig person. Følgelig oppstår massekulter av lette guder og lukkede esoteriske samfunn rundt de mørke gudene. Disse samfunnene kan betraktes som forgjengerne til satanisme.

Image
Image

Inndelingen i lys og mørk er ikke for skarp til å begynne med, noen guder har både lyse og mørke trekk. Men den øker gradvis, og det vises rent lette massereligioner. Først var det zoroastrianisme, buddhisme og jødedom, senere kristendom, islam, krishnaisme og andre oppsto.

Imidlertid kunne det mørke elementet som fortrenges av nye religioner ikke forsvinne noe sted. I motsetning til rent lette religioner, oppstår rent mørke: Yezidiene i Iran, tilbedere av de mørke babylonske, fønikiske og egyptiske gudene i Palestina. De kan allerede kalles de første Satanistene.

Så oppstod Satanismen som et resultat av konsolideringen av tilhengere av forskjellige mørke guder, som ikke fant et sted i de nye lysreligionene. Imidlertid er satanistenes mål og var ikke å kjempe mot disse religionene, men ganske enkelt å praktisere det lysreligionene ikke gir for en person: en annen holdning til verden, en uavhengig livsstil, bevaring og forsterkning av akkumulert kunnskap.

Ikke alle de tidlige Satanistene brukte navnet Satan. De brukte navnene på forskjellige hedenske guder, men faktisk var det Han som var ment. Opprinnelsen til navnet Satan er fremdeles ikke klar, det er flere forskjellige versjoner. Ifølge en av dem er dette navnet på en av gudene til noen mennesker som bodde i Palestina, som senere ble utryddet av jødene og informasjon om ham ikke nådde oss, og den hebraiske tolkningen av "fiende" ble oppfunnet senere. I følge en annen mening er Satan et modifisert navn på den egyptiske guden Set. Endelig er det en versjon om at navnet til Satan er av indoeuropeisk opprinnelse og betyr "Lightbringer" (dvs. det samme som Lucifer på latin).

Image
Image

Avgrensningen av lyse og mørke guder svekket paganismen sterkt. Lette kulter forringes (et spesielt levende eksempel er kulturen av keisere i Roma), og talentfulle og uavhengige individer dro til mørke esoteriske samfunn. Som et resultat samlet de borgere som ikke brydde seg om hvilken religion de profeterte, seg rundt de lyse gudene. Den halvlitterære lekmannen så ikke mye av forskjellen mellom Mithra og Yahweh. Som et resultat falt hedenskapen i forfall, og nye lysreligioner klarte å erstatte den.

Mange av dem (spesielt kristendommen) stoppet ikke der og bestemte seg for å etablere deres fullstendige åndelige monopol, og startet forfølgelsen av dissidenter. Noen ble redde og meldte seg inn i den dominerende religionen, men for Satanister var dette helt uakseptabelt.

Det er til og med vanskelig å beregne hvor mange dissidenter som ble ødelagt av den kristne kirke. I alle fall går regningen til millionene. Siden de mest dyktige og utdannede individene alltid har motarbeidet seg kirkelige dogmer, hadde etablering av kristendom i Europa katastrofale konsekvenser for europeisk vitenskap og teknologi. Det har vært en gigantisk tilbakevending som kan sees i arkitektur. Arkitekturen fra tidlig middelalder på sitt tekniske nivå tilsvarer omtrent det gamle Egypt (bygninger uten ramme, med solide vegger), og det gotiske - Hellas til Alexander den store (bygninger med den enkleste rammen for gjentagende elementer). Først på 1400-tallet lærte europeerne å bygge kupler igjen, og først på 1700-tallet oppnådde de mestring av romerne i arkitektur i imperiets glansdag (bygninger med flere etasjer, store kupler, fri form).

Satanistene i Europa har gått under jorden. Noen av dem dannet hemmelige magiske ordrer, andre infiltrerte kirkestrukturer for å drive med magi og annen forskning under dekking av kirken. Det skal bemerkes at ikke alle av dem betraktet seg som Satanister. Men de bevart eldgamle kunnskaper innen magi og okkult filosofi, takket være hvilken Satanisme i Europa var i stand til å gjenopplive i moderne tid. Selv i helt upassende tider i middelalderen oppstod en rekke nye ideer innen magi (for eksempel enokisk magi, oppdaget av J. D. Dee) og de okkulte vitenskaper. Selv om mange av de mest verdifulle gamle kunnskapene gikk tapt for alltid.

Image
Image

I tillegg til å fysisk ødelegge motstanderne, gjennomførte presteskapet en parallell desinformasjonskampanje. Satanister ble kreditert med slavisk tilbedelse av den kristne djevelen, et uforklarlig ønske om å skade mennesker (onde), ville orgier med det meningsløse drapet på babyer, etc. Til slutt ble dette tilbake: alle slags pseudo-satanistiske samfunn begynte å dukke opp og legemliggjøre fruktene av predikantenes forestillinger til virkelighet. Mens de moderne mediene hentet stafettpinnen fra middelalderens eventyrforfattere, fortsetter mentalt ustabile mennesker å reprodusere sine oppfinnelser i det virkelige liv.

Etter hvert forsvant mørket i middelalderen. Siden omtrent 1800-tallet har satanister kunnet handle nærmest lovlig, i det minste uten frykt for å bli brent på bålet. Gjenopplivningen av satanismen begynner, mange nye magiske ordrer dukker opp, som allerede åpent omtaler Satan i deres filosofi. På dette tidspunktet utviklet spiritualisme og nekromans seg, og i tillegg ble europeiske magikere kjent med andre folks okkulte kunnskap.

1800-tallet er en veldig interessant tid, preget av fremveksten av nye, tidligere usett i kunnskapens historie, fenomener. Den første er dogmatisering av vitenskapen. Forskere kjempet i mange århundrer med kristendommens dogmer, men som et resultat adopterte de noen av deres dårlige vaner fra kirkens menn, nemlig de erklærte vitenskapen som absolutt sannhet og benektet eksistensen av fenomener som ennå ikke er blitt forklart av vitenskapen (spesielt magi). Deretter førte dette vitenskapen til slike fenomener som Lysenkoisme.

Et annet produkt fra 1800-tallet er banning av det okkulte. Folk er ikke lenger redd for å bli brent på bålet for deres forbindelse med djevelen og begynner å interessere seg for alt som tidligere var forbudt av kirken. Som et resultat vises det mange bøker av lav kvalitet "om magi", og parodierte spirituistiske økter blir et obligatorisk element av sekulære partier. Lignende fenomener fortsetter til i dag.

Til tross for alle restene fra middelalderen, var 1800-tallet en viktig milepæl i satanismens historie. Satanister får muligheten til lovlig å utveksle informasjon, de første seriøse bøkene om magi begynner å bli solgt åpent, og verkene fra F. Nietzsche formulerer satanistisk filosofi.

På begynnelsen av 1800- og 1900-tallet dukker det opp en annen figur, som det er umulig å ikke nevne i denne artikkelen. Aleister Crowley. Han anså seg ikke som Satanist, men verkene hans er av stor betydning for moderne Satanisme. Magienes system utviklet han inneholder elementer fra en lang rekke tradisjoner. Det vil si at Crowley beviste i praksis at det ikke er noen alvorlige motsetninger mellom okkult kunnskap fra forskjellige kulturer, at magi er en. Crowley påvirket mange satanister fra 1900-tallet.

1900-tallet var preget av vitenskapens raske fremgang. Som et resultat av utviklingen av psykologi og psykoanalyse (først og fremst takket være verkene fra C. Jung), fikk noen magiske teknikker en forklaring som tilfredsstiller den offisielle vitenskapen. Magien sto heller ikke stille. Europeiske magikere lærte Voodoo-teknikker, noe nytt dukket opp på europeisk jord (Chaos magi, etc.). Offisiell vitenskap er også interessert i de såkalte paranormale fenomenene. Tilnærmingen til vitenskap og magi er skissert.

Image
Image

Ting beveget seg mot legalisering av satanisme, og i 1966 opprettet Anton Sandor LaVey den første organisasjonen som åpent kaller seg Satanist - Satan kirke. LaVey har gjort en god jobb med å artikulere grunnlaget for det sataniske verdensbildet i bøkene sine. Etter Satans kirke oppsto andre lovlige Satanistorganisasjoner i vestlige land.

En av de vanligste bøkene blant Satanister, som gjenspeiler de grunnleggende begrepene i deres aktiviteter, er "Satanic Bible" (eller "Black Bible") av Anton Sandor La Vey, lederen for amerikanske svarte magikere, skrevet av ham i 1968, der "det er sataniske tanker og de kommer til uttrykk fra et satanisk synspunkt."

Her diskuterte vi denne versjonen av DEVIL'S BIBEL, og du kan også laste den ned der.

Satan, mener LaVey, med kallenavnet av mange av hans tilhengere "Black Pope", er konsentrasjonen av alle de mørke sidene av menneskets natur. Satan sitter i hver av oss, og oppgaven er bare å identifisere og kjenne ham. Det sataniske prinsippet, som er inneholdt i mennesker, er det viktigste og mektigste. De skal være stolte av dem, ikke tyngende. Den må dyrkes, noe vi gjør i templet vårt ved hjelp av forskjellige trylleformler, "sa LaVey.

"Etterlivet eksisterer ikke, i det minste et himmelsk," uttalte han. "Derfor må man skynde seg å glede seg over jordiske gleder. Faktisk forkynner vi det som lenge har vært den amerikanske livsstilen. Det er bare det at ikke alle har mot til å kalle en spade en spade."

Selve boka var strukturert som en motstykke til den virkelige Bibelen:

"Salig er han som sprer fiendene sine, for de vil gjøre en helt ut av ham - forbannet er han som gjør godt mot dem som håner ham, for han blir foraktet!";

"Forbannede er de ydmyke og ydmyke rettferdige, for de vil bli knust av artiodactyls."

“Uansett hvordan du banker på døra, vil den ikke åpne for deg, så bank selv på døra”;

“Elsk fiendene dine og gjør godt mot de som hater og misbruker deg - er ikke dette den foraktelige filosofien til den smigrende hunden som ruller på ryggen når den blir slått? Så hater fienden din av hele din sjel og av hele ditt hjerte … og hvis noen treffer deg på kinnet - gi ham en god på den andre”;

"Forbannet være de saktmodige, for de arver undertrykkelse";

"Velsignet være de mektige, for de vil eie landet."

Hele boken er skrevet i en veldig gjennomtenkt og sofistikert stil og er rettet mot potensielle kultmedlemmer. Hensikten er ikke å umiddelbart lede leseren til åpen åpen tilbedelse av Satan, men å plante svikefulle frø av tvil i hans sjel og sinn: “Det du ser her, er ikke alltid det er etter din smak, men viktigst av alt: du vil se!.

Spørsmålet om full legalisering av satanisme i Russland er fortsatt åpent.

Anbefalt: