Angelsakserne er et folk som migrerte i det femte og sjette århundre fra Cimbrian Peninsula og omegn til England. De var en del av den store saksiske konføderasjonen som strakte seg fra Elben til Rhinen. Fiendtligheten til dette enorme folket har lenge plaget de vestlige regionene i Europa. Da de germanske folkene overtok de viktigste provinsene i Roma, invaderte angelsakserne Storbritannia like etter at romerne forlot det. Urfolkets innbyggere og etterkommere av de romerske nybyggerne omkom under fremrykk av de nye erobrerne, eller falt i slaveri. Saksiske lover, det saksiske språket, saksiske skikker, ordre og regjeringsformer spredte seg på landene deres.
Disse grunnleggende endringene, hvis forhistorie blir presentert for oss mer enn fullstendig, vekker vår sterke interesse for saksernes skjebne gjennom hele deres historiske periode. Og selv om senere andre inntrengere dukket opp på øya, var innflytelsen fra de angelsaksiske bosetningene fremherskende over alle andre. Språket vårt, vår regjeringsform og våre lover minner overalt om våre germanske aner: de lever ikke bare i våre kronikker og tradisjoner, men også i våre samfunnsinstitusjoner og evige rasjonalitet. Foreldretreet er utvilsomt betydelig styrket av grenene som er podet på det, brakt fra andre regioner, så vel som av nye skudd født i verden av omstendighetene om tid og samfunnsutvikling. Likevel avslører det sitt saksiske opphav og beholder sine saksiske egenskaper, til tross for at detat siden den tiden har mer enn tretten århundrer gått med alle omveltningene og omskiftene.
Selv om saksernes navn på kontinentet ble et husnavn for konføderasjonen av folk, betydde det likevel til å begynne med en egen stat. Romerske omtaler av ham begynte i det andre århundre av den kristne tid; før denne perioden unngikk den oppmerksomheten fra erobrerne av verden, og gunstig uklarhet ble en belønning for fraværet av de ødeleggelsene som deres ambisiøse planer generøst dømte menneskeheten til.
DEN FØRSTE HUSKEN OM SAXES PTOLEMEEM
Ptolemeus av Alexandria var den første kjente forfatteren som nevnte sakserne. I følge en passasje i hans geografi og en analyse av hele deres påfølgende historie, ble det slått fast at det frem til 141 e. Kr. var et folk kalt sakserne, som bebod territoriet langs den nordlige bredden av Elben på isthmus av Cimbrian Chersonesos og tre små øyer ved munningen av denne elven. Det fremgår også klart av omtale av Plinius at sakserne i denne perioden ikke hadde noen betydning, for i tillegg til dem og restene av Cimbri på denne halvøya, som nå er delt inn i Jylland, Schleswik og Holstein, var minst seks andre folkeslag lokalisert.
Det er imidlertid usannsynlig at sakserne plutselig dukket opp i løpet av Ptolemaios tid. Spørsmålet om deres tidligere historie ble dermed alvorlig diskutert; ved denne anledningen er det fremmet et like stort antall vitenskapelige teorier og absurditeter.
Det er kjent at de villeste og mest inkonsekvente spekulasjonene ble laget for å forklare saksernes opprinnelse. For øvrig, ikke bare landet vårt, som jobbet til fordel for å studere den uforståelige antikken, utmerket seg med en slik perversitet av menneskelig tanke; enhver nasjon kan gjøre denne typen barndom.
Salgsfremmende video:
Uttalelsen om den ublu varigheten av folks historie har blitt en besettelse over enhver stat som har oppnådd i det minste noen minste berømmelse. Som barn fikk vi høre om historiene til babylonierne, egypterne, indianerne og kineserne, og vi vet at til og med athenerne hadde en gyllen gresshoppe som et symbol på hva som var produktet av landet de dyrket i tider som lå langt utenfor grensene for menneskets historie. Og derfor kan vi tilgi og glemme disse fablene fra de saksiske patriotene.
IKKE signert med stillhet
Det er veldig overraskende at Tacitus, som mange år før Ptolemeus opprettet en detaljert beskrivelse av Tyskland, ikke nevnte sakserne. Ingen av oppdagelsesreisende var villige til å innrømme at de ankom Elbe i løpet av kort tid mellom disse to forfatterne; og derfor ble det for det meste antatt at folket som Tacitus kalte Phosis, var de helt krigere som senere oppnådde en så stor berømmelse under navnet sakserne.
Før han innrømmer slike voldelige hypoteser, virker det som nødvendig å stille spørsmålet. Omtaler Ptolemaios noen andre mennesker i hans geografi av Tyskland, noe Tacitus ikke antydet? I så fall er Tacitus 'unnlatelse ikke rart i dette tilfellet; hvis ikke, kan forslaget om at Fos er saksere tas med litt selvtillit.
ANDRE TRIBER SOM IKKE ER REFERANSERT TIL
Etter å ha sammenlignet de andre stammene i Cimbrian Chersonesos, indikert av Tacitus, med beskrivelsen av samme sted av Ptolemy, løses spørsmålet ovenfor lett. Ptolemeus nevner ikke bare sakserne på denne halvøya; tvert imot, han navngir seks andre folkeslag etter tur før han fortsatte til Cimbri. Tacitus, etter å ha nevnt friserne, Hawks og Cherusci, snakker om Fossae og avslutter listen over denne delen av Tyskland med Cimbri. Tacitus glemte å navngi ikke bare sakserne, men også sigulonene, sabaling, koband, kalk, fundus og harud. Hvis noen av disse stammene senere oppnådde berømmelse, ville han, så vellykket, bli betraktet som phos. Sakserne ble berømte, og det var deres prakt og ikke deres beliggenhet som fikk noen lærde til å oppsøke dem fra Tacitus. Strengt talt,navnet phos kan brukes på sakserne med samme korrekthet som for resten av de andre.
Fra stillheten i Tacitus kan det imidlertid ikke konkluderes med at det i hans tid ikke var saksere utover Elben. I denne delen av kartet over Tyskland hadde han tilsynelatende ikke tenkt å gi de minste detaljene i presentasjonen av materialet, som heldigvis for emnet som ble behandlet, ble sitert av Ptolemaios. Tacitus rettet sitt filosofiske blikk mot de tyske statene, som skiller seg både i livsstil og i navn. Han gir sjelden en fullstendig liste; han ser ut til å liste nøye opp de menneskene hvis kriger, skikker, berømmelse, omskiftelser og makt var annerledes enn resten. Siden sakserne og deres naboer ikke passet inn i noen av de listede kategoriene, visste han enten ikke om dem, eller så gikk han over i stillhet. Ptolemaios, derimot, følger en plan for det klare og nøye arbeidet til geografen; den søker å fikse steder, breddegrader, avstander og navn,nesten fullstendig utelatt presentasjonen av historie og skikker fra essayet sitt. Derfor ble sakserne rapportert på et av hans arbeidsplasser, for hun var mer konsekvent enn Tacitus, som slapp dem inn.
De eneste konklusjonene som trygt kan trekkes fra stillheten til Tacitus og de tidligere geografene, er at sakserne på dette tidspunktet var et lite kjent og ubetydelig folk som ikke irriterte de mer kjente folkeslagene og ikke pådro seg den romerske statens fiendtlighet.
SKYTHIAN POPULATION OF EUROPE
Det er ikke noe poeng i å kaste bort dyrebar tid på å liste opp de mange feilaktige teoriene om opprinnelsen til våre angelsaksiske forfedre. Det vil være mye mer nyttig å velge noen få fakta på dette spørsmålet som kan hentes fra gamle forfattere, og å presentere for leseren hva han heller kan tro enn hva han bør avvise.
Vi har allerede nevnt den tidlige migrasjonen av de kimmeriske og keltiske stammene til Europa. Den neste strømmen av barbariske stammer, som utgjorde den andre enorme tilstrømningen av befolkning til Europa, besto av skytiske, germanske og gotiske stammer. De kom også til henne fra Asia. Det er veldig viktig å huske stedet for deres opprinnelige opphold, fordi det tilsvarer det faktum at Herodotus, i tillegg til den viktigste Scythia, som han plasserer i Europa, også omtaler østlige eller asiatiske Scythia, utover Det Kaspiske hav og Syr Darya. Da nykommerne begynte å drive ut cimmerierne og kelterne, begynte deres forgjengere, disse folkeslagene under konstant angrep fra de skytiske inntrengerne, å trekke seg tilbake til de vestlige og sørlige ender av Europa. Denne nye befolkningens bølge spredte seg gradvis gjennom fjellene, de store skogene og sumpene i Europa, inntil, under tyskernes navn,som Tacitus omtaler som nylig har tatt i bruk, nådde de ikke bare Rhinen, men krysset den i Frankrike. Her oppdaget Cæsar sine forfedre, et stort, tett bosatt folk. Han kaller dem belgier, selv om stammene til hans bestanddeler hadde sine egne spesifikke navn. I tillegg møtte han en enorm hær av nyankomne germanske erobrere under ledelse av Ariovistus.
Denne andre familien av den europeiske befolkningen er spesielt interessant for oss, siden det er fra dens grener som ikke bare våre umiddelbare forfedre, men også forfedrene til de mest strålende menneskene i det moderne Europa. Angelsaksere, lavlandsskotter, normannere, danskere, nordmenn, svensker, tyskere, nederlendere, belgiere, lombardier og frankere oppstod alle fra denne store kilden til menneskeslekten, som vi kjennetegner når det gjelder skytiske, germanske eller gotiske.
Disse menneskers eldgamle språk bekrefter deres eldgamle likhet, den tilstøtende kronologien til deres opprinnelse og vanlige opprinnelse; de gir bevis på disse sannhetene som alle kan løse tvilene sine eller tilfredsstille nysgjerrigheten. Vi har eksisterende dokumenter skrevet på gamle gotiske og saksiske språk, så vel som på frankisk og islandsk, der filologen lett kan forstå forholdet. Å sammenligne dem med moderne tyske, danske, nederlandske, svenske og flamske språk vil objektivt demonstrere forholdet mellom de gamle forfedrene og deres nåværende etterkommere.
Skyttere i Asia
Den første opptreden av de skytiske stammene i Europa skjedde, ifølge Strabo og Homer, rundt det åttende, eller, ifølge Herodotus, i det syvende århundre f. Kr. Herodotus nevner også historiene til skytianerne selv om at folket deres er yngre enn resten, og at de bare var tusen år mellom Targitai, deres første konge, og invasjonen av Darius. De opprinnelige stedene for deres siviliserte bolig og økende makt var i Asia, øst for Aras. Her vokste de, ukjent for Europa, i flere hundre år i befolkning og utvidet sine territorielle grenser. De kalte skolotene, grekerne kalte dem skytier, skutoi eller nomader.
Til denne gjennomtenkte og troverdige beretningen om Herodotus vil vi legge til informasjonen som er samlet inn av Diodorus. Han sier at skytterne, tidligere ubetydelige og få i antall, hadde en smal plass på arakerne, men de ble gradvis styrket i antall og pågangsmot. De utvidet sine grenser i alle retninger, til slutt de reiste landet sitt til et stort rike og herlighet.
Ledet av en av sine konger, modige og erfarne i krigskunsten, annekterte de fjellområdene nær Kaukasus, samt lavlandet ved havet og Palus Maeotis (Meotian-sjøen) og andre områder i nærheten av Tanais, til sitt land. Over tid dempet de mange folkeslag mellom Det Kaspiske hav og den meotiske innsjøen, samt utenfor Tanaier. I følge Diodorus vokste folket og hadde konger å bli husket. Saki, Massagetae og Arimaspas stammet fra dem.
Massageterne ser ut til å ha vært den mest østlige grenen av det skytiske folket. Krigene som oppsto mellom dem og andre stammer av skytterne forårsaket utvandringsprosessen. Denne grunnen, som fungerte som årsaken til deres gjenbosetting til Europa, kalles av Herodotus som den mest etter hans mening pålitelige. Slike feider og kriger bidro mer enn noe til spredningen av deres barbariske befolkning over hele verden.
Omplassering av skytterne til EUROPE. 600 - 700 f. Kr
Etter å ha begynt med migrasjonen, krysset skytterne Arakerne, forlot Asia og angrep Cimmerianerne i det syvende århundre f. Kr., plutselig dukket det opp i Europa. Noen av cimmererne flyktet til Lilleasia, noen stammer fra den skytiske horden begynte å forfølge dem, men snudde seg i en annen retning enn den der cimmerierne beveget seg, de savnet det tiltenkte byttet deres og angrep uavhengig mederne. Etter å ha beseiret mederne, stormet de til Egypt og styrte i de delene av Asia i tjueåtte år, til Cyaxar, konge av media, endelig utviste dem.
De skytiske stammene fortsatte imidlertid å komme inn i Europa masse; og under Darius regjeringstid, ble deres ganske mange europeiske kolonier så berømte at etter den persiske monarkens erobring av Babylon, fikk ambisiøse ambisjoner ham til å ta militære tiltak mot dem. Riktignok har alle disse anstrengelsene mislyktes. I løpet av Herodotus tid fikk de en viktig posisjon i Europa. Det ser ut til at de har spredd seg langs den fra Tanais til Donau, og deretter flyttet vestover; men deres slektningskolonier i Thrakia utvidet seg mot sør. Deres mest nordlige avlegger i Europa var Roksolan-stammen, som bodde utenfor Borisfen, den nåværende Dnepr.
Det er ganske dristig i forhold til et så stort historiefag å delta i et lite øyeblikk av spørsmålet om de skytiske stammene. De ble bedre kjent for oss i senere perioder under navnet Getae og Goths, deres mest kjente avleggere.
Da de spredte seg over Europa, trakk den kimmeriske og keltiske befolkningen seg vest og sør. På Cæsarens tid var de mest avanserte stammene av skytterne, eller gotfolket, kjent for romerne under navnet tyskerne. De okkuperte det meste av kontinentet, med unntak av Cimbrian-halvøya, og nådde til og med krysset Rhinen. Etter en tid bosatte belgierne, en av stammene deres, seg i Flandern og deler av Frankrike; en annen stamme, ledet av Ariovistus, forsøkte et lignende oppgjør praktisk talt i sentrum av Gallia. Denne invasjonen ble forhindret av Cæsar. Det er mest sannsynlig at belgierne i Storbritannia var etterkommere av de belgiske kolonistene eller inntrengerne fra Flandern og Gallia.
Navnene skyttere og skoloter var, som gallere og cimmerere, ikke så mye lokale som generaliserte navn. Ulike skytiske stammer, som de cimmeriske og galliske, hadde sine egne særegne navn.
SAKI-SUNA, I ALT Sannsynlighet - SAKSER
Sakserne var tyskere eller teutoner, det vil si en gotisk eller skytisk stamme; av de forskjellige attesterte skytiske stammene, er Saks (Σακαι eller Sacae) menneskene som saksernes opprinnelse kan antas med minst mulig feil. Ordet Sakai-suna, eller Saks sønner, forkortet til Saksun, høres ut som ordet saksisk og ser ut til å være en rimelig etymologi av ordet saksisk. Saksene, som ble kalt sacae på latin, var de mest kjente menneskene i Skytia. De skilte seg så mye ut at perserne kalte alle skyttere Sakas; og Plinius, som nevner dette, markerer dem blant de viktigste menneskene i Skytia. Strabo plasserer dem øst for Kaspian, og oppgir at de foretok mange raid på kimmerierne og Treres (i russisk oversettelse "som kimmernerne og Treres" - ca. Al_avs),både for lange avstander og for korte. De fanget Bactriana og den mest fruktbare delen av Armenia, som fikk navnet Sakasena fra dem; de beseiret Cyrus og nådde Kappadokia på Euxine Sea. Dette viktige faktum om den delen av Armenia som heter Sakasena er nevnt av Strabo et annet sted, og ser ut til å indikere den geografiske beliggenheten til våre primitive forfedre, og forklarer de persiske ordene som forekommer på saksernes språk, for de må ha kommet inn i Armenia fra sider av de nordlige delene av Persia.angir den geografiske plasseringen til våre primitive forfedre, og forklarer de persiske ordene som finnes på det saksiske språket, for de må ha kommet inn i Armenia fra de nordlige regionene i Persia.angir den geografiske plasseringen til våre primitive forfedre, og forklarer de persiske ordene som finnes på det saksiske språket, for de må ha kommet inn i Armenia fra de nordlige regionene i Persia.
At noen avleggere av dette folket egentlig ble kalt Saka-suna, fremgår av Plinius, for han sier at Saki som bosatte seg i Armenia ble kalt Sacassani, som ikke er noe mer enn Saka-suna, registrert en person som ikke forstår betydningen av komplekse ord. Og Sakasena - navnet de ga til den delen av Armenia de okkuperte, høres nesten det samme ut som Sachsen. Det er også viktig å merke seg at Ptolemaios nevner en skytisk stamme som er nedstammet fra Saks, med navnet Saxones. Hvis Sakasene som nådde Armenia ble kalt Sakassans, er det ganske mulig at de dukket opp i Europa under samme navn, som ble lånt av dem av romerne og deretter forkortet når de ble skrevet i samsvar med deres uttale, sannsynligvis med "x" i stedet for "ks" … I dette tilfellet er det ikke flere variasjoner mellom Saxones og Sacassani eller Saksuna,enn det som finnes mellom fransk, Francois, Franci og deres greske navn Φραγγι, eller mellom Spania, Espagne og Hispania.
Det er heller ikke så utrolig at noen av disse raidingene på Sakas eller Sakassans gradvis tok seg til de vestlige breddene av Europa, hvor de ble oppdaget av Ptolemaios, og hvorfra de irriterte Romerriket i det tredje århundre e. Kr. I Euxinehavet var det ifølge Stephen [bysantinsk] et folk kalt Saxoi. Vi kan også betrakte ham som et folk med samme opprinnelse, som i vandringene fra Saks fra Asia til det tyske hav forble på Euxinehavet, mens andre foretrakk å flytte til Armenia. Her er det nødvendig å minne om den tradisjonelle opprinnelsen til Odin, brakt til oss av Snorri [Sturluson] i sin Edda og beskrivelser av tidligere hendelser. Denne store stamfaren til de saksiske og skandinaviske lederne migrerte fra byen Asgard, som ligger øst for Tanais i et land som heter Asland, d.v.s.fra byen og landet til Aesir eller asiater. Årsaken til dette gjenbosettingen var kampanjene til erobring av romerne (35). En dro som sagt først til Russland, og derfra til Sachsen. Dette er veldig plausibelt. Krigene mellom romerne og Mithridates involverte og vekket de fleste av de barbariske menneskene i området, og kan ha vekket behovet og uunngåeligheten av vestlig eller europeisk utvandring.
Gudder av de gamle skytterne
Vi vet bare om gudene deres at det var syv av dem, og deres karakter og særpreg var ifølge Herodotus lik noen av de mest berømte gudene i gresk mytologi:
|
Tabiti, deres øverste guddom, den greske "analog" av Papey Oytosir Artimpas eller Arippas Fagimasad Api, kona til Papey |
Hestia. Zevs. Apollo. Afrodite Urania. Poseidon. Gaia. |
De tilbad også krigens gud, som Ares, hvis navn vi ikke kjenner; og for ham alene reiste de alter, statuer og templer, og ofret årlig hester og sauer og et visst antall fangene. Det var ordtak om buene deres. I kamp drakk de blodet fra den første fienden de drepte. De hodebunnen motstanderne og brakte hodet til kongen; de laget drikkekopper fra hodeskallene til sine verste fiender eller beseirede venner. De hadde mange spåkoner som brukte pilestenger til sine profetier. I disse skikkene var våre Goth-forfedre veldig lik dem. De hadde de moralske grunnlag og verdighet av nomadiske folk. Aeschylus gir dem en epitelett som legemliggjør tradisjonene for deres sosiale rettferdighet. Homer erklærer at ingen nasjon var mer rettferdig enn de; og Strabo lurer påhvorfor lure på om de viste minst interesse for penger eller transaksjoner, som han anser for å være kildene til sivilisert uærlighet.
slavere
Folket som invaderte Europa etter de skytiske (eller gotiske, eller teutoniske) stammene ble kalt slaver eller sarmatiere. De dannet det tredje store folkesamfunnet som dukket opp på det store germanske kontinentet. Sarmatianere eller slaviske stammer bosatte seg i Russland, Polen, Øst-Preussen, Moravia, Böhmen og deres omgivelser. Siden vår eldgamle historie ikke har noen forbindelse med disse menneskene, vil det være nok å merke seg at de nådde nærområdet Tanais på grensene til Europa i løpet av Herodotus tid, som kaller dem Sauromats. Dette faktum gir et solid grunnlag for deres objektive kronologi. Herodotus levde 450 år før vår tidsregning. I denne perioden vitner han om de sarmatiske stammes eksistens og tilnærming til Europa.
Den slaviske språkgruppen er en familie med språk som enhver ekspert vil skille fra keltisk og gotisk. Dagens russisk sies å være det mest nøyaktige eksemplet på det originale slaviske språket. Polakker, bohemere, dalmatere, kroater, bulgarere, korinter, moravere og noen andre nabostammer brukte de forskjellige dialektene sine før. Det seiret i de delene av Europa der de gamle forfatterne plasserte sarmatianerne. Tallrike slavisktalende stammer beholdt sitt eldgamle navn, Wends, lenge etter deres invasjon av Tyskland i det 5. og 6. århundre, selv om de også ble kalt glorier (slaviske). Deres suksesser tillot dem å nå grensene for sakserne og frankerne, men erobringene deres ble stoppet av motstanden fra Charlemagne og deres egen ustanselige sivile strid.
KRONOLOGI FOR BEVEGELSE TIL EUROPA
Det ugjendrivelige faktum om eksistensen i det eldgamle Europa i minst tre familier med veldig forskjellige språk fra hverandre, fører oss med tillit til konklusjonen at folket som snakket dem også må skille seg i sin opprinnelsestid. Siden de keltiske stammene ble funnet i de vestligste ekstremitetene i Europa, er det rimelig å anta at de flyttet til den tidligere enn andre. På samme måte kan de slaviske folkeslag som lever på de østlige grensene med rette betraktes som de siste nybyggerne.
Statene i goterne eller teutonene, ifølge deres beliggenhet, hevder med rette for en mellomperiode. Da de avanserte vestover, trakk kelterne seg tilbake under angrepet. Skytternes grener - sakserne og goterne - flyttet til det tyske hav, hvoretter masser av slaver stormet fra Asia. Sachsen var en av de gotiske eller teutoniske statene, og på tidspunktet for Ptolemaios befant seg betydelig vest for Elben. Så sakserne var etter all sannsynlighet like gamle besøkende til Europa som enhver annen Goth-stamme. Deres stilling ser ut til å indikere at de beveget seg i de første bølgene av den andre store folkevandringen til Europa, men den spesifikke dateringen av deres ankomst på Elben, eller en mer nøyaktig beregning av den, kan ikke støttes av bevis, og det er derfor meningsløst å diskutere …På 1500- og 1600-tallet var de mest fremtredende av de slaviske folkene polakkene, men den russiske grenen har siden nådd en slik fordel at med makt, innflytelse og begrensninger av imperiet nå overgår alle konkurranser resten av folket av sarmatisk opprinnelse.
Oversatt av A. V. Synkovsky
