Ånder Av En Forferdelig Sump - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Ånder Av En Forferdelig Sump - Alternativ Visning
Ånder Av En Forferdelig Sump - Alternativ Visning

Video: Ånder Av En Forferdelig Sump - Alternativ Visning

Video: Ånder Av En Forferdelig Sump - Alternativ Visning
Video: Ånder og spøgelser del 2 af 2 2024, Mars
Anonim

"Det var ingen vei for pulken, ikke for pinnsvinet, men du ba alle gå den gamle veien, forbi bosetningen deres til skogen Cherepovsi …" - sier et gammelt brev fra Belozersk-prinsen Mikhail Andreevich.

Veien gikk gjennom sumpen, og i forstaden ble det tilsynelatende funnet alle slags onde ånder … Ellers, hvor er så mange historier om den forferdelige sumpen til Cherepovets? Kast urskrekk, la oss prøve å finne ut hvor sannheten er og hvor skjønnlitteraturen er.

En ørkensump ligger mellom Sheksna og Yagorboy, på begge sider av Konoma-elven, begynner i nærheten av byen Cherepovets og strekker seg 30 vers mot nord, og dens område er 80 kvadratts. Blant sumpen er det flere innsjøer, hvorav de viktigste er Ivachevskoe og Pustynnoe. Overflaten på selve mosen består av et elastisk lag, som har et bølget utseende, steder brutt av trykket fra et mer flytende lag, og det er grunnen til at de såkalte flyterne, eller vinduene, dannes. Sumpens dybde når bare to og en halv fathoms (drøyt 5 m), bunnen er tett, leirete.

"Syngende" sumper nord for byen er ikke bare en legende, men også resultatet av mange års observasjon fra mange mennesker … "- Slik skrev legen Pavel Gryaznov i sin doktoravhandling" Experience in the Comparative Study of the Hygienic Conditions of Peasant Life and Medical Topography of Cherepovets District ", som han forsvarte i St. Petersburg i 1880. Det er sant at det er veldig dype steder i den sumpen …

Cherepovets-myrene er et lite utforsket område i Vologda-regionen. I dag er det vanlig å snakke om det som en avvikende sone, fordi mystiske forsvinninger av mennesker fra veiene, hyppige selvmord, et uforklarlig stort antall gale mennesker i nærliggende landsbyer og merkelig oppførsel av tilsynelatende ganske sunne mennesker har lenge blitt observert her.

Fra et vitenskapelig synspunkt er en sump et komplekst økosystem med sin egen spesielle flora og fauna. For dannelse av en sump er nærheten av grunnvann, en viss luftfuktighet, lettelse og jord nødvendig. Det ser bare ut til at vannet i sumpen er stillestående. Faktisk blir den oppdatert her hvert femte år. Selv innsjøvann tar mer enn tre ganger så lang tid å gjøre dette.

I tørre tider kan store sumper også stoppe skogbranner. Nesten halvparten av Baikal-vannvolumet holdes i dypet av myrene. Sumper regulerer strømmen og leverer vann til små og store elver. Dnieper og Volga, for eksempel, stammer fra sumpene. Folkene i Khanty og Mansi trodde at hele verden ble født fra en "flytende jord", det vil si fra en sump. Det viser seg at dette ikke er et så dårlig sted.

Eksperter har beregnet at hvert år en hektar sumper absorberer i atmosfæren i gjennomsnitt mer enn et tonn karbondioksid og avgir omtrent et halvt tonn oksygen. Dette er en størrelsesorden på mer enn en hektar skog eller eng som er i stand til å bearbeide. I tillegg tiltrekker og absorberer myrer støvpartikler, som i rolig vær beveger seg mot lavere temperaturer (og temperaturen over myrens overflate er alltid lavere enn rundt). Én hektar sumpe kan "svelge" opptil tre tonn støv per år!

Salgsfremmende video:

Merkelig SWAMP

Russland kan betraktes som sumpens fødested - ingen steder er de i så mye og volum som vi har. Og mennesker som bodde i eiendommer og landsbyer omgitt av sumpe, har også visse karaktertrekk. I notatene fra landlige healere på 1800-tallet er det veldig ofte referanser til den typiske russiske blues, som godt kan være kliniske tegn på sumpers dårlige innflytelse.

I følge statistikken fra 1800-tallet, i området til Cherepovets-mosen, var antallet selvmord 3-4 ganger høyere enn de all-russiske tallene, og kriminalitetsraten var 9 ganger høyere. I disse delene skadet selvmord vanligvis hodet. Og det er ikke noe overraskende i det faktum at den gamle sumpen i nærheten av Cherepovets har gjengrodd med sine egne myter og sagn.

”I gamle tider begynte folk å forsvinne på en av Belozersk-veiene - hovedsakelig kjøpmenn fra andre byer. Kjøpmannsfolk forlot samme by - men nådde ikke målet om deres destinasjon, - heter det i notater fra Pavel Gryaznov. - Til å begynne med trodde folk at et band med ranere hadde dukket opp i nærheten. Men gradvis ble denne versjonen forkastet … En gang kjente folk fra byen omgivelsene med våpen og fant en forlatt vogn på bredden av et stort sump. Det var ingen hester, ingen kjøpmann, ingen vakter i vogna. Og varene var urørt … Og i alle tilfeller gikk sporene etter folk som reiste på vogner i sumpen - uten spor av kamp eller noen forstyrrelse … Folk forsvant alene og i store grupper.

Ingen kom tilbake fra sumpen. Bortsett fra en person …"

Det skjedde på 1500-tallet - kjøpmann forsvant i ti hele år. Selvfølgelig, ikke hele denne tiden vandret han gjennom sumpene, men skrekken han opplevde var så stor at han først kunne komme tilbake etter mange år. Kjøpmannen sa at han underveis endret rute og dro til steder som var ukjent med ham. “Etter å ha nærmet seg sumpkanten, druknet han seg nesten - en slik frykt angrep ham. Skrekk og ønske om å drepe deg selv snart.

Ved å beholde en liten grad av bevissthet, løp handelsmannen bort fra dette stedet, ikke engang husket produktet og ikke tenkte å komme tilbake for det. Den lokale kjøpmann trodde ikke, men han meldte seg frivillig til å vise dem som ønsker det stedet. Kjøpmannens ord ble fullstendig bekreftet: på bredden av sumpen sto forlatte vogner med handelsvarer, som allerede hadde falt fra hverandre for mange år siden.

ÅNDELSE AV ÅNDEN

De fleste forskere av de anomale fenomenene som fant sted i Cherepovets-mosen, definerer disse stedene som "besatt av en mørk ånd." Hva er denne åndens natur - ingen vet. Ånden er en helt av lokale sagn, en slags elementær mørk kraft som bringer ondskap og lidelse uten noen motiv.

De gamle kelterne kalte sumpene "porter til ånder" - der den tilsynelatende faste jorden øyeblikkelig forlater under føttene sine, portene åpner seg for en verden av mystiske ånder i natur og guder.

Derfor kelterne lot ære for sumpene og kom dit med ofregaver. I slavisk mytologi lever en kikimora i en sump - en ond sumpånd. Det ser sjelden ut for folk, foretrekker å være usynlig og bare roper fra sumpen med høy stemme. Liker å kle seg ut i "pelsverk" laget av mose, vever skog- og myrplanter i håret.

Kikimora myr drar gape reisende inn i mosen, der den kan torturere i hjel. Derfor gikk de ikke til sumpen langt og en etter en. Det ble antatt at bare trollmenn og hekser kunne vandre uredd gjennom sumpene.

"Ånden dukket opp i sumpene for lenge siden," skrev healeren Gryaznov i 1879, "Ingen vet hva som ga opphav til det: sumpenes tette natur, jordens mørke krefter, syndene til mennesker som bodde i dette området - eller generelt, ånden selv som hadde bosatt seg i dette området, skapte sumper som er praktiske for livet og tettheten”. Og her er en plate fra en annen kilde fra Cherepovets, laget enda tidligere, på midten av 1800-tallet: “Han hyler, denne ånd. Når du kommer dit, vil han bo hos deg for alltid. Det suger hjernen. Han tenker og gjør deg taus …"

"Han kan bli redd bort," leste vi i et brev fra en viss Perfiliev, innfødt av disse stedene, som ble behandlet for sin "sump-blues" av Dr. Gryaznov. - Ikke snakk om ham, ikke vis ham vei, han bor i sentrum, hvor skogveksten omgir en liten rød deig som ser ut som en langstrakt sirkel. Foresteren vår kaller ham en heks. Han er redd seg selv, han er redd, og han inviterer andre til å lytte. Han begynte å gå inn i skogen uten pistol. Alle vet at forgjengeren skjøt seg hjemme. Han steg til rang som senior og skjøt seg selv, men forlot ikke byen. Jeg hadde ikke tid. Eller ikke … Og enda bedre - å være stille. Gå og vær stille. Og den kan ikke stjele en stemme."

"Min far kjørte meg ut av byen," vitner om et øyenvitne og offer for Cherepovets-mosen på midten av 1800-tallet. - Jeg fikk utdannelsen min og kom tilbake. Fra nå av er det ikke lenger mulig å forlate. Disse sumpene finnes overalt. Hvordan kan du takle en så kolossal stinkende torv? Og hvor fantastisk denne sumpen er når du finner den for første gang! Og det er nesten ingen bær, og få fugler. Dette er ikke en sump i det hele tatt. Og hvordan du kan høre ham i byen! Jeg kjente allerede tre personer som hører ham …"

Dette bekreftes av Perfiliev i et brev skrevet i 1905: “Alle de beste menneskene forlater virkelig Cherepovets eller dør her … Dette er ikke en mental - noen annen sykdom. En person slutter å vente på det beste … og som om han hører om morgenen hvor et sted i nord sukker innsjøen. Og det vannet lever andres liv. Hun underkaster mennesker som oppfyller hennes vilje. To år senere led Perfiliev allerede av denne rare sykdommen …

PLANT SOUL

I lang tid ble det antatt at planter ikke har noen følelser og at "plantesjelen" er primitiv. Moderne biologer kommer gradvis til den konklusjon at planter ikke er så forskjellige fra mennesker og dyr. De kan se, føle berøring, lukte, de har hørsel og til og med smak. I stedet for øyne har planter proteiner som subtilt reagerer på all energistråling. Aromaenzymer er funnet på røttene, som hjelper til med å finne "delikatesser", som soppsporer, underjordisk. Planter kommuniserer med hverandre ved hjelp av lukter.

Planter kan oppleve følelsesmessig stress og ta kontakt med mennesker. Det er sannsynlig at planter har alle disse egenskapene på grunn av vannet i dem, som er i stand til å "huske" informasjon og endre strukturen under påvirkning av lyd og elektromagnetiske bølger.

Eksperimenter ble utført med enkeltplanter, men det kom aldri til studiet av en stor planteorganisme nedsenket i vann, det vil si å ha tilgang til et slags vanninformasjonsbibliotek. For eksempel som en sump. Og helt forgjeves. Tross alt, hvis hver plante er så "animert", hvor levende og følelse av et bærekraftig økologisk system kan være!

Det er bemerkelsesverdig at arten av rovplanter bare kommer over i sumper. Dette er forståelig, fordi i naturen er alt rimelig: i sumpens vann er det få stoffer som er nødvendige for planter - de blir vasket bort og ført bort av vann. Her tar for eksempel en solveg dem fra organismene til insekter som den mater på.

FESTEN FOR CHEREPOVETSKY "MONSTER"

"Jeg tok prøver av torv fra dette rare stedet," forsikrer den samme legen Gryaznov i notatene sine. - Han sendte prøver til St. Petersburg og førte alle forskere han kjente til å forvirre: i tillegg til planterester i torven, var det spor etter et mer organisert liv, som (spor) aldri hadde blitt møtt og observert andre steder. Kollegene skrev til meg at sumpen er sjelden og uvanlig."

Vi kjenner ikke til andre detaljer og "materielle bevis" som kaster lys over historien om Cherepovets-mosen. Det antas at sumpen, i den formen den livredde hele distriktet, døde et sted på begynnelsen av 1920-40-tallet. Snarere døde den ikke - den sluttet bare å vise seg selv, i det minste åpent. Ellers, hvordan ville det ha tillatt en så rask bygging av byen og utviklingen av industrien? Og sumpen tålte ikke den aktive tidevannet til ferske mennesker i Cherepovets. Overgitt … Eller lurer?

I alle fall, nå i byen og landsbyene rundt fører folk et rolig og avmålt liv, det er ikke mer galskap og kriminalitet her enn andre steder. Bare noen ganger tilreisende eventyrelskere, som har bestemt seg på egen hånd, uten hjelp fra lokalbefolkningen, for å mestre sumpens jungel, blir møtt med noe som antas er uforklarlig. Faktisk er alt mystisk forbundet med utslipp av sumpgass eller med de vanlige manifestasjonene av livet i sumpen.

Når jeg undersøkte Cherepovets-mosen i 1992, ble det virkelig oppdaget et underlig fenomen med "tap av stemme". Som øyenvitner beskriver at lyden svevde, den var vanskelig å snakke. I en avstand på tretti skritt kunne man skrike på toppen av lungene, men det var knapt hørbar, men et par skritt til siden - og hørbarheten ble perfekt. Imidlertid forekommer slike akustiske fenomener noen ganger i andre, ikke så "forferdelige" sumper. På grunn av den spesielle bølgende relieff av terrenget, observeres det sannsynligvis effekter, omtrent som forplantningen av lyd i anekoiske kamre, der porøse og fibrøse materialer brukes som absorbenter. I en sump kan denne rollen spilles av sphagnum mose og annen løs myrvegetasjon og dens rester.

La oss gå uten tegninger

I verkene til de mest kjente forfatterne på begynnelsen av 1800- og 1900-tallet er mer enn 300 ganske skarpe emner assosiert med sumper. M. M. Prishvin i historien "The Pantry of the Sun" fortalte historien om Bludovs sump (Bludovo, fordi du kan gå deg vill der). Forfatteren snakker om trærne som vokser i sumpen som levende mennesker, om hvor nært plante- og dyreverdenene er hverandre, han kaller sumpen "solens skatt".

Borina (en sandbakke midt i en sump, dekket med en høy skog) er som en levende skapning: den “var fylt med fuglesanger, hylende, stønnende og gråtende dyr. Ikke alle av dem var her, på Borin, men fra sumpen, fuktig, døv, alle lydene samlet her. Borina med furuskog og klangfull på tørt land, svarte på alt. Og nå skifter været: “… en grå dysterhet har beveget seg tett og dekket hele solen med sine livgivende stråler.

Den onde vinden suste veldig kraftig. Trær sammenvevd med røtter, gjennomboring av hverandre med kvister, knurret, hylet, stønnet på hele Bludovo-sumpen. Er det ikke noe som tyder på tilstedeværelsen av alle slags "ånder"?

Og forfatteren svarer på dette spørsmålet: "… Mange vet fortsatt bare om disse store solskattene, at de ser ut til å ha djevler: alt dette er tull, og det er ingen djevler i sumpen."

Forfatter: Anatoly Vladimirov

Anbefalt: