Krigen 1858-1860, Som Lærebøkene Er Tause Om - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Krigen 1858-1860, Som Lærebøkene Er Tause Om - Alternativ Visning
Krigen 1858-1860, Som Lærebøkene Er Tause Om - Alternativ Visning

Video: Krigen 1858-1860, Som Lærebøkene Er Tause Om - Alternativ Visning

Video: Krigen 1858-1860, Som Lærebøkene Er Tause Om - Alternativ Visning
Video: Kirkemagasin Indre By sept/okt/nov 2011 - Præsentation ved Jesper Stange - 2 2024, Mars
Anonim

En annen tilbakevisning av myten om russisk beruselse er de kraftigste anti-alkoholopptøyene, som ingen land i verden har kjent til. Altså, i 1858-1859. anti-alkoholopprøret oppslukt 32 provinser (som inkluderte Saratov), mer enn 2000 landsbyer og landsbyer reiste seg mot tvangs lodding av nasjonen.

Folk ødela drikkesteder, bryggerier og vingårder, nektet gratis vodka. Folk krevde "Lukk tavernaene og ikke forføre dem." Den tsaristiske regjeringen behandlet opprørerne på den mest alvorlige måten. 111 tusen bønder ble sendt til fengsler for "drikkevirksomhet", rundt 800 ble brutalt slått med strøk og eksilert til Sibir …

Materialet vil være nyttig for monarkister og andre mennesker som nikker til de gode pre-revolusjonære "tsars-prestene".

For nøkternhet - til … hardt arbeid

”Lærebøkene er tause om denne krigen, selv om det var en skikkelig krig, med skuddpistoler, omkom og fanger, med seierherrene og de overvunnet, med rettssaken mot de beseirede og feiringen av de som vant og mottok skadeserstatning (kompensasjon for tap forbundet med krigen). Slagene i den krigen som var ukjent for skolebarn, utspilte seg på territoriet til 12 provinser i det russiske imperiet (fra Kovno i vest til Saratov i øst) i 1858-1860.

Historikere kaller ofte denne krigen "teototiske opptøyer", fordi bøndene nektet å kjøpe vin og vodka, lovet å ikke drikke hele landsbyen. Hvorfor gjorde de det? Fordi de ikke ønsket at skattebønder skulle tjene på helsa - de 146 menneskene som hadde lommer penger strømmet fra salg av alkohol fra hele Russland. Bøndene bokstavelig talt pålagt vodka, hvis noen ikke ønsket å drikke, måtte han fremdeles betale for det: det var reglene da … I disse årene var det en praksis i landet vårt: hver mann ble tildelt en viss taverna, og hvis han ikke drakk sin "norm" og beløpet fra salg av alkohol viste seg å være utilstrekkelig, da samlet innboerne inn de innsamlede pengene fra verftene i området som er underlagt tavernaen. De som ikke ville eller ikke kunne betale, ble tappet med en pisk for andres oppbyggelse.

Vinhandlere fikk smak, oppblåste priser: I 1858, i stedet for tre rubler, begynte en bøtte med sivukh å selge for ti. Til slutt ble bøndene lei av å mate parasittene, og de begynte uten å si et ord å boikotte vinhandlerne.

Salgsfremmende video:

Pre-revolusjonerende teototisk plakat
Pre-revolusjonerende teototisk plakat

Pre-revolusjonerende teototisk plakat.

Bøndene vendte seg ikke bort fra tavernaen ikke så mye på grunn av grådighet, men på grunn av prinsippet: hardtarbeidende, hardtarbeidende eiere så hvordan deres medlandsbyboere, den ene etter den andre, blir med i de bitre drukkene, som ikke lenger elsker annet enn å drikke. Hustruer og barn led, og for å stoppe spredningen av drukkenskap blant landsbyboerne, på samfunnsmøter bestemte hele verden: i landsbyen vår drikker ingen.

Hva var det igjen av vinhandlerne å gjøre? De kuttet prisen. De arbeidsfolk reagerte ikke på "godhet." Shinkari kunngjorde en gratis distribusjon av vodka for å få ned stemningsstemningen. Og folk falt ikke for dette og svarte bestemt: "Vi drikker ikke!" For eksempel, i Balashov-distriktet i Saratov-provinsen i desember 1858, nektet 4.752 mennesker å drikke alkohol. Alle tavernaene i Baoashov ble bevoktet av folket for å sikre at ingen kjøpte vin, de som brøt løftet ble bøtelagt eller utsatt for kroppslig straff etter folkedomstolens dom. Byfolket ble også med på korndyrkerne: arbeidere, embetsmenn, adelsmenn. Prestene støttet også nøkternheten, og velsignet menighetene for å nekte beruselse. Vinmakerne og potionshandlerne var allerede skremt av dette, og de klaget til regjeringen.

I mars 1858 ga statsrådene for finans, interne anliggender og statlig eiendom ordre for sine avdelinger. Essensen av disse forordningene kokte ned til et forbud … nøkternhet !!! De lokale myndighetene ble instruert om ikke å tillate organisering av nøkternhetssamfunn, og å ødelegge de eksisterende setningene for å avstå fra vin og ikke tillate det i fremtiden.

Det var da, som svar på forbudet mot nøkternhet, at en bølge av pogromer feide over Russland. Fra mai 1859 vest i landet nådde opprøret i juni bredden av Volga. Bøndene knuste drikkevirksomheter i Balashovsky, Atkarsky, Khvalynsky, Saratovsky og i mange andre distrikter. Pogromene ble spesielt utbredt i Volsk. 24. juli 1859 knuste et publikum på tre tusen mennesker vinutstillinger der på messen. Kvartalsvakter, politifolk, mobiliserende rullestolteam og soldater fra den 17. artilleribrigaden, prøvde forgjeves å roe opprørerne. Opprørerne avvæpnet politiet og soldatene, og løslot fanger fra fengselet. Bare noen dager senere satte troppene som ankom fra Saratov ting i orden, og arresterte 27 personer (og totalt 132 mennesker ble kastet i fengsel i Volsky og Khvalynsky distrikter). Alle av dem ble dømt av etterforskningskommisjonen basert på vitnemålet fra taverneinntektene, som baktalte tiltalte ved å stjele vin (mens de brøyt ut tavernaer, drakk ikke opprørerne vin, men helte den på bakken), uten å støtte deres beskyldninger med bevis. Historikere bemerker at det ikke ble registrert et eneste tilfelle av tyveri, pengene ble plyndret av de ansatte i drikkestedene, og avskrev tapet til opprørerne.

Pre-revolusjonerende teototisk plakat
Pre-revolusjonerende teototisk plakat

Pre-revolusjonerende teototisk plakat.

Fra 24. til 26. juli ble 37 drikkehus ødelagt i Volsky-distriktet, og for hver av dem ble det tatt store bøter fra bøndene for å gjenopprette tavernaene. Dokumentene fra undersøkelseskommisjonen bevarte navnene på domfelte krigere for nøkternhet: L. Maslov og S. Khlamov (bønder i landsbyen Sosnovka), M. Kostyunin (landsbyen Tersa), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Sukhov (med Donguz). Soldatene som deltok i temperamentbevegelsen ble beordret av retten til å “frata alle rettighetene til staten, og de nedre gradene - medaljer og striper for upåklagelig tjeneste, den som har slikt, straffe med gapestokk hver 100 mennesker, 5 ganger, og sende dem til hardt arbeid i fabrikker for 4 år.

Alt i alt ble 11 000 mennesker sendt til fengsel og hardt arbeid i Russland. Mange døde av kuler: opprøret ble pasifisert av troppene, som ble beordret til å skyte mot opprørerne. Over hele landet var det represalier mot dem som turte å protestere mot lodding av folket. Dommerne raserte: De ble beordret ikke bare til å straffe opprørerne, men å straffe dem omtrent slik at andre ikke ville forakt å streve "for nøkternhet uten offisiell tillatelse." De med makten forsto at man kunne stille med makt, men å sitte på bajonetter i lang tid var ubehagelig.

Det var nødvendig å konsolidere suksessen. Hvordan? Regjeringen, som heltene i den populære komediefilmen, bestemte: "Den som hindrer oss, vil hjelpe oss." Løsningssystemet for salg av vin ble opphevet, og i stedet ble det innført en avgift. Nå kunne alle som ønsket å produsere og selge vin betale en skatt til statskassen og tjene på drikking av sine medborgere. I mange landsbyer var det forrædere som, følelsen av støtte fra bajonettene bak ryggen, fortsatte krigen mot nøkternhet ved andre "fredelige" metoder.

Store jævler stoler i sine vederstyggeligheter på jævelen, selv om de er små, men tallrike. Allen Dulles, direktør for CIA, erklærte en "kald krig" mot USSR i 1945 og sa at vi (dvs. USA) ville erobre russerne uten å skyte et eneste skudd, finne forrædere blant dem og spre dem innenfra, oppfant ikke noe: taktikken for å rekruttere forrædere har vært kjent siden antikken, og det er veldig vanskelig å finne beskyttelse mot å føre krig på denne måten. Men det var nødvendig å finne for enhver pris, ellers ville tapet blitt endelig. Teototalerne måtte løse et nærmest uløselig problem: hvordan man kunne overvinne motstanden fra myndighetene, som støttet ikke nøkternhet, dette grunnlaget for statsmakt, men innkeepers, selv om de fylte statskassen med penger, men førte landet til å ødelegge.

Kapittel fra boken "Respekterer du meg?" Saratov etnograf, medlem av Union of Writers of Russia Vladimir Ilyich Vardugin

Anbefalt: