Og den første pannekaken ble gitt til koma, d.v.s. bærer. Mange av dere vil bli overrasket, men det velkjente ordtaket “den første pannekaken er klumpete” betyr ikke mislykket bakervarer.
Og tenk selv - i gamle dager i Russland ble pannekaker bakt i ovnen, uten å snu, hvorfor skulle de krumme der? Men når noe ikke ordner seg første gang, sier vi ofte, "den første pannekaken er klumpet." Faktisk hørtes dette uttrykket opprinnelig annerledes ut: "First pancake coma." Forskjellen er bare en bokstav, men den endrer hele betydningen! Forfedrene våre kalte "Komami" bjørner.
Derav kommer det velkjente uttrykket "koma" eller "fall inn i hvem", det vil si i dvalemodus herfra. I de gamle tider ble vår favorittferie Maslenitsa, som har hedenske røtter, kalt Komoeditsa.
Den ble viet til vekking av bjørner, som ble respektert som forfedre til mennesker. De første pannekakene bakt av vertinnen tilhørte bjørnenes hekker, som bare våknet fra dvalemodus og var veldig sultne.
Ordtaket som har kommet ned til oss er bare en del av ordtaket, og forvrengt, men helt høres det slik ut: "Den første pannekaken er koma, den andre pannekaken er kjent, den tredje pannekaken er fjerne slektninger, og den fjerde er for meg." Akkurat slik - "komam", gjennom "a".
Hvem er disse komaene, spør du, og hvorfor sprekker de pannekakene våre, og i utgangspunktet !? I gamle dager eksisterte bjørnenes kult blant mange folkeslag. Bjørnen ble respektert av de gamle slaverne, kelterne og skytterne som skogens herre, og blant slaverne ble bjørnekulten legemliggjort i en så gammel guddom som Veles. For øvrig er det riktigere å kalle kulten for de brune, for Med er tross alt (hvem som vet hvor honningen er) ikke noe mer enn en respektfull allegori. Det var umulig å uttale det virkelige navnet høyt, for ikke å kalle det ved en tilfeldighet. Eller kanskje er det opprinnelige navnet på dette dyret inneholdt i navnet til bjørnens hus: "ber's lair" - en hiet. "Klump" er sannsynligvis også allegorisk: på grunn av den tilsynelatende klønete ser bjørnen virkelig ut som en stor ullkule. I mytologiske framstillinger ser vi en bjørn som opptrer som en guddom, han er grunnleggeren av en tradisjon, en stamfar og en stamfader, en totem,vergeånd og helbredende ånd, eieren av den nedre verden og et element i den astrale koden, så vel som legemliggjørelsen av sjelen og sjamanens assistent. Komoeditsa over tid, har ordtaket gjennomgått en endring. I det allerede kristne Russland blir en pannekakekom coma. Den første pannekaken, som ble bakt under Oil Week, ble tradisjonelt gitt for sjelenes fred. Og når en person husket sine døde foreldre eller andre slektninger, burde denne pannekaken ha havnet i en klump i halsen. Og i byer ble den første "Pannekakeuka" -pannekaken gitt til tiggeren, slik at han husket alle de døde. Vel, i vår tid plasserer ingen de klubbfotede bjørnene, og de husker sjelden den gamle skikken. Men ordtaket stakk, litt ombygd på en ny måte, og lever sitt eget separate liv, noe som indikerer at den første virksomheten mislyktes.så vel som legemliggjørelsen av sjelen og sjamanassistenten. Komoeditsa over tid, har ordtaket gjennomgått en endring. I det allerede kristne Russland blir en pannekakekom coma. Den første pannekaken, som ble bakt under Oil Week, ble tradisjonelt gitt for sjelenes fred. Og når en person husket sine døde foreldre eller andre slektninger, burde denne pannekaken ha havnet i en klump i halsen. Og i byer ble den første "Pannekakeuka" -pannekaken gitt til tiggeren, slik at han husket alle de døde. Vel, i vår tid plasserer ingen de klubbfotede bjørnene, og de husker sjelden den gamle skikken. Men ordtaket stakk, litt ombygd på en ny måte, og lever sitt eget separate liv, noe som indikerer at den første virksomheten mislyktes.så vel som legemliggjørelsen av sjelen og sjamanassistenten. Komoeditsa over tid, har ordtaket gjennomgått en endring. I det allerede kristne Russland blir en pannekakekom coma. Den første pannekaken, som ble bakt under Oil Week, ble tradisjonelt gitt for sjelenes fred. Og når en person husket sine døde foreldre eller andre slektninger, burde denne pannekaken ha havnet i en klump i halsen. Og i byer ble den første "Pannekakeuka" -pannekaken gitt til tiggeren, slik at han husket alle de døde. Vel, i vår tid plasserer ingen de klubbfotede bjørnene, og de husker sjelden den gamle skikken. Men ordtaket stakk, litt ombygd på en ny måte, og lever sitt eget separate liv, noe som indikerer at den første virksomheten mislyktes.som ble bakt i løpet av Oljeuka, ble ifølge skikk gitt for sjelenes fred. Og når en person husket sine døde foreldre eller andre slektninger, burde denne pannekaken ha havnet i en klump i halsen. Og i byer ble den første "Pannekakeuka" -pannekaken gitt til tiggeren, slik at han husket alle de døde. Vel, i vår tid plasserer ingen de klubbfotede bjørnene, og de husker sjelden den gamle skikken. Men ordtaket stakk, litt ombygd på en ny måte, og lever sitt eget separate liv, noe som indikerer at den første virksomheten mislyktes.som ble bakt i løpet av Oljeuka, ble ifølge skikk gitt for sjelenes fred. Og når en person husket sine døde foreldre eller andre slektninger, burde denne pannekaken ha havnet i en klump i halsen. Og i byer ble den første "Pannekakeuka" -pannekaken gitt til tiggeren, slik at han husket alle de døde. Vel, i vår tid plasserer ingen de klubbfotede bjørnene, og de husker sjelden den gamle skikken. Men ordtaket stakk, litt ombygd på en ny måte, og lever sitt eget separate liv, noe som indikerer at den første virksomheten mislyktes.og den gamle skikken huskes ikke ofte. Men ordtaket stakk, litt ombygd på en ny måte, og lever sitt eget separate liv, noe som indikerer at den første virksomheten mislyktes.og den gamle skikken huskes ikke ofte. Men ordtaket stakk, litt ombygd på en ny måte, og lever sitt eget separate liv, noe som indikerer at den første virksomheten mislyktes.
Salgsfremmende video:
Slik er han - den første pannekaken er klumpete!
