Spøkelse I Volgograd-museet - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Spøkelse I Volgograd-museet - Alternativ Visning
Spøkelse I Volgograd-museet - Alternativ Visning

Video: Spøkelse I Volgograd-museet - Alternativ Visning

Video: Spøkelse I Volgograd-museet - Alternativ Visning
Video: Глебов, Рейх - тусовка Волгограда, клубы Пиранья, Ибиса, Молотов Гараж, интервью с бизнесменом 2024, September
Anonim

I flere måneder nå har personalet i Staraya Sarepta Museum-Reserve i Krasnoarmeysky-distriktet strømmet ferskt mørkt øl i et tykt muret krus hver dag, dekket det med en smule av svart brød og etterlatt det i utstillingshallen i Goldbach-huset.

De ble spurt om det … ånden til den gamle tyske Johan, som bodde i dette huset for lenge siden. Og i nabohuset til produsenten Glitch klarte vi å fotografere spøkelset til en kvinne som døde her lenge før Sareptians utseende.

Huset lyser, og på veggen er et ansikt

Fotspor, hvisking, merkelig banking om natten - de ansatte i "Staraya Sarepta" har lenge vært vant til dette. Beboere i husene ved siden av museumsreservatets territorium opplevde ofte uforklarlige fenomener: På Freedom Square så folk den demonterte figuren til en jente og en spøkelsesaktig hund med knallgrønne øyne.

"I museet vårt, dører åpnet og lukket av seg selv, ting beveget seg i lukkede vinduer, og vi sluttet å være oppmerksom på konstant utløste bevegelsessensorer," sier Elena Kazanova, pressesekretær for museumsreservatet. - Etter å ha bestemt oss for å finne ut hvem eller hva som bor i "Staraya Sarepta", henvendte vi oss til TNT TV-kanal, til "Battle of psychics" -programmet. De svarte umiddelbart - lederen for den første sesongen Alena Orlova og finalisten i det niende slaget Nona Khidiryan kom til oss. Så snart synske satte foten ned på Zarepta-territoriet, begynte mirakler.

"Nona Khidiryan dro straks til Glich-huset, hvor et ungdoms fritidssenter og en biljardklubb nå er lokalisert," sier Svetlana Shoshina, leder for Glich-klubben. "Hun sa:" Huset lyser, og det er et ansikt på veggen. " Nona kom inn i bygningen, gikk ned i kjelleren og kom nesten umiddelbart i kontakt med brennevinene.

Det var to av dem - en eldre kvinne og hennes barn. De fortalte Nona at de har bodd her siden uminnelige tider. Gamle Sarepta er den eneste kolonien i det tyske religiøse brorskapet til Hernguthers i Russland, grunnlagt i 1765. Før Gernguthers ankomst, bodde nomadiske stammer i gravsteder på disse stedene. Under en av internecine-krigene ble en kvinne med en baby murt opp i hjemmet sitt. De sultet i hjel. Gjennom årene bygde produsenten Glitch et helt kompleks av bygninger her, hvor en sjel til mor og barn slo seg ned.

Salgsfremmende video:

- Kvinnen fortalte Nona at dette er hennes hjem og at hun ikke vil dra noe sted herfra, - sier Svetlana. - Men ingen kommer til å drive henne bort. Den psykiske forsikret oss om at nomadens spøkelse ikke ville gjøre noe dårlig mot oss, dessuten er hun keeper for denne bygningen, hans snille ånd. Det eneste hun ønsker er at folk skal vite om henne og ikke være redde.

Image
Image

Foto: oblvesti.ru

- I andre etasje har vi en vegg som en av våre faste besøkende foreslo å male. Han tegnet Sareptianerne og spilte biljard. Menn har de mest typiske ansiktene, og den eneste kvinnen slår med uvanlige trekk. Når han så tegningen, utbrøt Nona: "Så her er hun, din keeper!" og forklart: på denne måten, gjennom kreative mennesker, prøver sjelen til en nomad å uttrykke seg.

- Nona flyttet humøret til en annen kjeller - ubebodd, hvor ingen går, - sier Svetlana.”Men fremdeles dukker spøkelset noen ganger opp. Det psykiske er sikkert: nomadens fantom påvirker på en eller annen måte de moderne innbyggerne i Glich-huset. Så av en eller annen grunn hentet klubbansatte et gammelt speil, sytilbehør, dameklær, til og med en haug med tørkede auberginer. Nona Khidiryan forsikrer at hun på denne måten lager sitt eget hjørne her.

Øl og brød

Kjelleren i Goldbach Trading House er en av de vakreste og mest betydningsfulle i Sarepta. Psykiske Alena Orlova sa at keeperen også bor her, og umiddelbart fikk kontakt med ham.

"Hun sa," Dette er en eldre, mager tysker ved navn Johan, "sier Viktor Medvedev, leder for avdeling for historie og etnografi i Gamle Sarepta-museet. - Og så snakket hun med Johan på morsmålet sitt, og merket at hun hadde problemer med å forstå ham, siden Johans tale var full av gamle tyske fraser.

Forresten, Sareptianerne brukte ofte gammeltysk. Så alt dette ligner veldig på sannheten.

Johan klaget til Alena om museets ansatte: de sier, han krenker dem for den manglende oppmerksomheten. Og allikevel var han, Johan, i sin ungdom veldig glad i å drikke øl med svart Sarepta-brød og ville være takknemlig overfor de ansatte i Sarepta hvis de ville gi ham en plass i huset hvor han kunne hengi seg til favoritt tidsfordriv.

Alena valgte et sted rett i utstillingshallen, der ansatte i museumsreservatet i flere måneder har lagt et krus øl dekket med mørkt brød.

Image
Image

Foto: oblvesti.ru

"Under kontakten skjedde det en utrolig ting: en deaktivert alarm gikk plutselig," fortsetter Viktor Medvedev. - Alle stormet rundt, ingen visste hva de skulle gjøre, hvordan de skulle tygge den hylende sirenen. Plutselig stoppet alt opp: det viser seg at ånden gjorde det som svar på Alenas forespørsel om å finne seg selv …

Hvem var denne Johan? Sareptanerne har en legende om spøkelsen til en gammel pottemaker som heter Johann Niedenthal. Etter å ha kommet fra Tyskland til Sarepta på slutten av 1700-tallet, grunnla Niedenthal et keramikkverksted her. Virksomheten blomstret, et lite verksted vokste ut til en hel fabrikk, hvis berømmelse lyste over hele Russland. Etter dødsfallet til Niedenthal, natt etter natt i det øde rommet på verkstedet hans (med dørene forsvarlig lukket), begynte støyen fra et roterende keramikkhjul tydelig å bli hørt.

Fra tid til annen, i nattens stillhet, ble kløften av ødelagte retter hørt. De skremte vekterne fortalte den unge eieren av fabrikken, Johans arving, om hva som skjedde. Han kom inn på verkstedet midt på natten og så … sin avdøde far, sitte ved et pottemakerhjul og slipe en gryte. Gamle Niedenthal så opp, så sønnen og forsvant, forsvant i tynn luft. Dagen etter ble, ifølge gubben Johann, beordret en begravelsestjeneste i den lokale lutherske kirken, og fra det øyeblikket opphørte de rare visjonene og lydene i fabrikkbygningen. Hvem vet, kanskje et århundre senere minnet gamle Niedenthal om seg selv igjen?

Image
Image

Foto: oblvesti.ru

- Etter å ha lovet ånden til det gamle tyske ølet og brødet, sa Alena: "Og nå føler jeg døden" og beskrev invasjonen av Pugachevs tropper. Pogroms, ran, drap. Som historiker kan jeg bekrefte hennes ord. Her strømmet blod som en elv, - fortsetter Viktor Medvedev. - Så begynte magien. Alena spurte: “Hva har du der nede? Luke?" Vi ble overrasket: faktisk, rett under stedet der hun sto, er det en luke i kjelleren, som omtrent ti av de ansatte i museet av hundre vet om. Hva er dette hullet og hvor det fører - vi er ikke helt klare. Kanskje i kjellerne nedenfor, kanskje er det en del av dreneringssystemet …

Av en eller annen grunn dekket ingen dette hullet, selv ikke når museet ble avslørt. De legger bare en tønne på toppen av den.

I følge Alena var det fra denne luken at essenser som bærer negativ energi fløy ut. For å bli kvitt dem, er det nødvendig å gjennomføre en seremoni - for å lukke energitrakten.

- Hun brente lys og et slags eksotisk gress, leste bønner på et uforståelig språk, og ba av en eller annen grunn alle tilstedeværende om små mynter og kastet dem i luka, - forteller vitnene til den magiske handlingen. - Samtidig advarte hun om at onde ånder som er i ferd med å hoppe ut av luka, kan flytte inn i noen til stede. I noen som er svake i ånden og ikke vil kunne forsvare seg. Er det annerledes, men etter det Alena gjorde, plager ikke åndene oss lenger …

Image
Image

Foto: oblvesti.ru

"Vi er takknemlige for synske," fortsetter museets stab. De hjalp oss med å forstå hva vi har å gjøre med og til og med bli venner med humøret. Men måten programmet ble sendt skuffet oss. Det er bra hvis vi fikk vist minst en tredjedel av hva som faktisk skjedde under synskebesøket. De gjorde oss redde mennesker som ikke forstår noe. I mellomtiden var det ikke frykt som fikk oss til å henvende oss til Nona og Alena, men et ønske om å forstå hva som skjedde innenfor murene til bygningene våre.

Ånder vokter dette stedet

"Faktisk er jeg en stor skeptiker," innrømmet direktøren for museumsreservatet Anatoly Malchenko for oss. - Men jeg var personlig overbevist om at synske er veldig forskjellige fra deg og meg og virkelig har overnaturlige krefter. For eksempel var jeg vitne til hvordan en fyr fra mengden løp opp til Nona Khidiryan og krevde: "Nona, fortell meg noe om meg!" Hun svarte øyeblikkelig i øynene og svarte: "Hva kan jeg si til deg, hvis du nettopp giftet deg, har du gjensidig kjærlighet, noe som er sjeldent, og dessuten er kona din gravid og du vil få en sønn!"

Han ropte: "Hurra!" og forsvant inn i mengden. Og da alarmen gikk i huset til Goldbach … Etter synskebesøket, forble jeg en skeptiker, men i en noe annen forstand. Nå er jeg skeptisk til de som kategorisk avviser eksistensen til mennesker med paranormale evner.

Når det gjelder ånden i Zarepta, ser det ut til at spøkelsene vokter dette stedet, noe som på en eller annen måte hjelper oss å få det til å eksistere og utvikle seg. Jeg behandler dem som museumsarbeidere som vi møtte takket være Alena og Nona, - smiler Anatoly Malchenko. - Generelt sett er ikke Sarepta uten spøkelser Sarepta. Dette er et unikt sted. Så mye at du ikke vil finne noe lignende i Europa eller Asia. For eksempel eksisterte representanter for fire religioner fredelig på dette territoriet. Sarepta levde aktivt i nesten 200 år.

Sareptianerne var innovatører på mange måter. Den første barnehagen i Russland dukket opp her, den første heisen begynte å fungere. Under den forferdelige pesten i Volga-regionen i Sarepta ble ikke en eneste person syk. Muslimer og tatere var engasjert i vin i Sarepta, som overhode ikke er karakteristisk for dem, og vodkaen som ble laget her var etterspurt i Russland. Og balsam, og ølet fra vannmeloner ?! Det eneste som Sarepta-misjonærene ikke klarte å gjøre, var kanskje å konvertere Kalmyks til kristendom. De forteller at de lyttet til dem oppmerksomt, for deretter å gå til rommet sitt og ba til Buddha …

Vi var personlig overbevist om eksistensen av Sarepta-spøkelser. I selve kjelleren der Nona Khidiryan kommuniserte med nomadens ånd, viste et av fotografiene en kvinnelig profil. Dette er ikke en montering eller et lysspill: en serie fotografier ble tatt fra ett punkt, og det er rett og slett ingen vinduer i den gamle kjelleren …

Lilia Cantour

Anbefalt: