Her er detaljene i en av lærebokens julehistorier, der blod og avskårne lemmer er i overflod, dette er overskriften “motbydelig kunsthistorie.
Jeg forteller alt strengt i henhold til kanon (i den opprinnelige betydningen av ordet, ikke fandom; men forresten …).
Så vi kjenner denne historien fra et av de fire evangeliene - fra Matteus. En gang, i en fjern, fjern tilstand, så tre kloke tilhengere av den lyse siden av styrken, med andre ord Magiene, så himmelen og så at galaksen roterte. De så også et fantastisk astronomisk fenomen, enten en komet, eller en supernova som ligner på Tycho Brahe sin supernova, eller sammenheng av Jupiter og Saturn i tegn til Fiskene. Tolkerne er ikke helt sikre på hva de kloke mennene så da, så vi vil for enkelhets skyld kalle denne hendelsen "stjernen i Betlehem", slik den store Wikipedia lærer oss.
Rogier van der Weyden, Bladelinsky triptyk, høyre ving. 1450th.
Disse Magi fikk en utmerket astrologisk utdanning i akademiet sitt, så de forsto umiddelbart hva dette tegnet kunngjorde. De tok på seg solide støvler, stappet ryggsekkene med gaver og la ut på reise til et fjernt land. I stedet for et kompass eller navigatør hadde de selve stjernen som viste dem veien - dømt etter noen malerier, hengende over jorden som en lynkule.
Sassetta. Journey of the Magi, 1430-tallet.
Magiene ankom det hellige land, som på det tidspunktet ennå ikke var "hellig", og siden astrologiske tegn forhånet fødselen av en ny Messias-konge, gikk de til kongepalasset, ledet av forståelig logikk. I palasset hørte de ikke om noen messias, kong Herodes var veldig opprørt over sin uvitenhet. Han matet magiene, ga ham drikke, tok dem med til badehuset, fant ut at veien faktisk ligger i byen Betlehem, der faktisk babyen skulle være. Magiene lovet på vei tilbake å rapportere til ham om suksessen med oppdraget deres, om de klarte å finne, å se. De fant virkelig Mary with the Baby i stallen, ga ham gaver. Men siden engelen sendt av Gud sa dem med en rolig stemme: "ikke dra til Herodes lenger, det trenger du ikke," dro de hjem til en omkjøringsvei, og så ikke inn i hovedstaden, hvor Herodes ventet på dem med nyheter i et høyt tårn, og teller dagene.
James Tissot. Magi i Herodes hus, 1880-årene.
Salgsfremmende video:
Han ventet, ventet, ventet, ventet, raste tårer.
Da innså han at magiene hadde kastet ham, og var veldig lei seg. Her brygget fortsatt en politisk krise ut: som en forsvarlig hersker, kunne Herodes ikke tillate at alle konkurrenter der ble født uten tilsyn. Han slaktet til og med sine egne sønner for å unngå unødvendig konkurranse, og da var det noen gutter utenfor i Betlehem.
Men Herodes hadde ikke andre innspill, bortsett fra geografiske data og omtrent alder. Og derfor bestemte han seg for å handle etter Sonderkommando-metoden ved hjelp av en masseskylling.
Tysk miniatyr, ca. 1340. Hvis navnet Beating of Babies, signerer jeg det ikke videre i illustrasjonene.
Og han beordret til å drepe alle guttene under to år på det angitte geografiske stedet.
Nicolas Poussin, 1600-tallet.
Den nøyaktige dødstallet er ukjent.
Rubens skole, 1600-tallet.
Bysantinsk tradisjon sier at det var 14 tusen av dem.
Master of the Augsburger Heimsuchung, ca. 1480.
Den syriske listen over hellige sier at 64 000 barn ble drept.
Ghirlandaio. 1480th.
I følge koptiske kilder døde 144 tusen.
Giotto, 1310.
Og forskere, kort sagt, fant ut her hvilken befolkning på 1000-tallet f. Kr. var i Betlehem (omtrent tusen mennesker) og greit, pluss også i Betlehem-regionen innenfor sirkelen.
Og hvor mange, med et slikt antall mennesker, var det gutter under to år - det viste seg, maks 20 personer.
Ikke en hecatomb kommer ut, definitivt.
Ukjent spansk kunstner, 1100-tallet.
Ok, det var også en folketelling, på grunn av hvilken Joseph og den gravide Maria kom til byen. La oss si at befolkningen har vokst fem ganger - da vil det være rundt hundre gutter. Men dette er allerede i stor skala, det blodige bildet er fremdeles skrevet, ring juryen til World Press Photo!
Matteo de Giovanni, 1488.
Å ja, folketellingen …
La meg konstatere at samtaler om hvorvidt Jesus Kristus eksisterte i virkeligheten er en helt egen historie, og dette er allerede verdensbildetvister.
Men samtaler om hvor mye folklore og oppfinnelser blir proppet inn i detaljene i biografien hans, spesielt i historien om hans barndom - dette er helt normale tvister, og teologer driver med dem.
Og de er generelt enige om at alt dette er eventyr.
Rubens. OK. 1637.
Det var ingen folketelling.
Og generelt beordret Herodes ikke drap på noen Betlehem-babyer.
Svart PR! Personen ble baktalt!
Arcimboldo (att.). Herodes hode. 1580th. (Vanligvis laget Archimboldo ansikter av blomster og frukt, men han gjorde hodet til Herodes blindet fra likene til babyer).
En slik kul og fargerik politisk handling, som du forstår, kunne ikke unnlatt å gjenspeiles i noen andre skriftlige kilder fra den tiden, foruten evangeliet. Rundt det romerske imperiet, der bare de late ikke skrev seg på Facebook, skrev selv keiseren Claudius 20 bind av historien.
Duccio. Maesta (detalj), 1308-11.
Men ingen, ikke en eneste fiende fra Herodes, nevnte denne forbrytelsen.
Men de beskrev i detalj og detaljert hvordan han drepte noen av sine åtte koner, barn, mange venner og kollegaer.
Så alt dette er "Å slå babyer", borgere, lind!
Ikke bekymre deg for disse barna, ta det med ro.
Sebastiano Galvano, 1500-tallet.
Mer presist poetisk frihet.
Hvorfor trengte forfatterne av evangeliet det?
Fakta er at da Jesus Kristus kom, hadde jødene en viss liste over profetier om den kommende Messias, samlet på bakgrunn av utdrag fra ordene til profetene i Det gamle testamente (en veldig lang liste).
Giusto de Menabuoi, 1370-tallet.
Ifølge profeten Mika var han for eksempel forpliktet til å bli født i Betlehem. Men Jesus var fra Nasaret, det visste alle! Derfor oppgir forfatterne denne folketellingen, og takket være den "tvinger" Joseph og kona til å reise seg fra hjemmene sine slik at fødselen skal finne sted i den utpekte byen.
Bruegel, 1580-tallet.
Det er mye mer med det: med passende deler.
Generelt sett, hvis du sletter fra historien om Kristus detaljer som ikke ble nevnt av profetene, vil det være lite igjen av historiens viktigste milepæler. Så ved korsfestelsen spådde de mørket som kom fra Middelhavet, naboer med en kriminell post, et pokerspill av klærne hans av soldater, piercing med et spyd, siste ord osv.
Men dette spiller selvfølgelig ingen rolle, fra en troendes synspunkt - var det eller ikke, passet eller ikke.
Nicolas Poussin. 1627.
Det viktigste, innbyggere, er at under opprettelsen av alle disse bildene ble ikke et eneste spedbarn, så vel som et barn i en eldre aldersgruppe, skadet!
Kong Herodes på tronen. Book of Hours of Ferdinand of Aragon, 1500-tallet.
Tysk freskomaleri, 1200-tallet.
Bonifacio de Pitati, 1500-tallet.
Jeg likte spesielt den unge mannen i rød fløyel, så kontemplativ.
Andrea di Bartolo, 1380-årene.
Cornelis Cornelissen. 1590th.
Gresk ikon fra 1600-tallet.
Book of Hours of Queen Bona, 1528.
Niccolo Bambini, 1600-tallet.
Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340-tallet.
Fra Angelico, 1450.
Guido Reni, 1611.
Mester Bertram, 1410-tallet.
Daniele da Volterra, 1557.
Cranach, ca. 1515.
