"Akk, og hvorfor er geni og sinnssykdom så nær hverandre?" - beklager den franske forfatteren og filosofen Denis Diderot på 1700-tallet.
Og til nå kan ikke forskere bestemme hva geni er: om det er den høyeste graden av en persons kreative begavelse, eller en av formene for patopsykologi.
De aller fleste av dem som vi kaller genier hadde forskjellige avvik fra den mentale normen. Socrates, Jonathan Swift, Peter I, Napoleon, Nikolai Gogol, Friedrich Nietzsche, Edgar Poe, Mikhail Vrubel, Fyodor Dostoevsky, Ernest Hemingway, Salvador Dali … Listen fortsetter og fortsetter.
Avgang fra virkeligheten
Den italienske forskeren Cesare Lombroso fra 1800-tallet ga i sin bok "Genius and Insanity" en aforisme: "Genius er ikke vidtgående galskap, og sinnssykdom er vidtgående geni." Men hvor ligger den usynlige linjen som skiller disse to polare tilstandene? Og er de så motsatte?
Begrepet probabilistisk prognoser, som har blitt utbredt i moderne psykologi, viser at tankene til genier og galninger har mye til felles. Tatt i betraktning dette eller det objektet eller fenomenet, fremhever de slike tegn som det er usannsynlig at en vanlig person vil se.
Salgsfremmende video:
Her er for eksempel en enkel test: hvilket av de fire ordene - mann, slange, hest, kjerre - er overflødig? De fleste vil navngi handlekurven som det eneste livløse objektet i denne serien. En psykiatrisk pasient, spesielt en epileptiker hvis tenkning er knyttet til en spesifikk situasjon, vil sannsynligvis utpeke slangen som den farligste. Og tanken på et geni er generelt vanskelig å forutsi. For eksempel kan han si: "Jeg ser forskjellige kombinasjoner av atomer." (Imidlertid kan en schizofreni gi det samme svaret.)
Ved første øyekast er geni og sinnssykhet lignende fenomener. I begge tilfeller er det et "avvik fra virkeligheten." Men hvis en galmanns avgang er en vei til ingensteds, til et historisk og kulturelt tomrom, så er avgang fra et geni et gjennombrudd til nye høyder av menneskelig tanke, en ny runde i utviklingen av kultur og sivilisasjon.
I moderne vitenskap er det flere retninger som prøver å avdekke geniets natur. For eksempel argumenterer klassikerne av Gestaltpsykologien Max Wertheimer og Karl Dunker for at geni overvinner fenomenet en funksjonell holdning, funksjonell fiksering, det vil si tregheten i vår tenkning. I mange århundrer var forskere enige med Ptolemaios om at jorden er ubevegelig, og solen kretser rundt den. Og bare Copernicus turte å overvinne tregheten til å tenke, å gå utover stereotyper.
Utvilsomt er genier mennesker med en viss type psyke. De er besatt av obsessive overvurderte ideer og inspirasjonsrunder som fremmer kreativitet. Ofte blir geniale funn og verk født som mot sin vilje, det er mer et produkt av deres ubevisste, og ikke en handling av bevisst skapelse.
Imidlertid mener mange forskere at geni og sinnssykdom er veldig nært beslektet. Lombroso skrev at geni ikke er noe annet enn en fortsettelse av de rare og til og med anomaliene i menneskets natur. Den tyske psykologen og psykiateren Ernst Kretschmer identifiserte tegnene til et gjennomsnittlig geni: han er en psykopatisk eller nevrotisk person, overfølsom, irritabel, harselende, lunefull, med voldelige affektive reaksjoner og hyppige humørsvingninger: han har praktisk talt ingen evne til å tilpasse seg.
Hans livsstil, handlingene hans er ofte uforståelige og rart for de rundt ham. Og ethvert avvik fra normen er ifølge lekmannen et tegn på sinnssykdom. Ved å erklære geni som en gal, forsvarer vanlige mennesker seg mot ideen om at det er noen som overgår dem i intellektuelt og kreativt potensiale.
Dessuten kan de rett og slett ikke forstå hvordan en slik roman, et bilde eller en symfoni kan skrives; hvordan en person er i stand til å tenke på noe slikt. Og alt uforståelig anses som unormalt.
Og siden genierne selv gir mange grunner for slik sladder, skriver menneskets rykter nesten alle av dem som galskap. Og noen ganger har det all grunn til dette.
Hopp inn i munningen av vulkanen
Empedokler, gresk vitenskapsmann og filosof (490-430 f. Kr.) begynner vårt galleri med portretter av gale genier.
Han gjorde en rekke funn som var godt foran deres tid. Spesielt klarte han å bestemme at lyset er i bevegelse (selv om han ikke kunne måle hastigheten: det var ingen slike enheter ennå).
Empedokles hevdet at luft er et stoff, at jorden har en sfærisk form (bare for denne samtiden kunne erklære ham gal). Hans andre store funn inkluderer sentrifugalkraft, evolusjonsteorien og den italienske medisinskolen. Det vil si at bidraget fra denne vitenskapsmannen til vitenskapen er vanskelig å overvurdere.
Samtidig trodde Empedocles bestemt at han var en gud. Og siden de rundt ham ikke tok påstandene sine om guddommelighet på alvor og ertet ham, erklærte han foran et stort folkemengde at han ville hoppe i munningen av Etna-fjellet og komme ut trygt og forsvarlig. Slutten på dette eksperimentet ble beskrevet av poeten Richard Osborne: “Great Empedocles, syndig soul; hoppet til Etna og stekte."
Gjennom årene er det vanskelig å stille en nøyaktig diagnose. Men det er tydelige tegn på galskapen til dette geni.
Omvendt mage
Den store russiske forfatteren Nikolai Vasilyevich Gogol fikk diagnosen pels-schizofreni av psykiateren Burno. En annen diagnose er manisk-depressiv psykose. Psykiske avvik ble observert gjennom hele livet.
Gogol ble konstant hjemsøkt av visuelle og auditive hallusinasjoner, det var hyppige perioder med apati og slapphet, opp til fullstendig immobilitet og manglende evne til å svare på ytre stimuli.
I tillegg var Nikolai Vasilievich overbevist om at alle organene i kroppen hans ble fortrengt, og magen ble generelt snudd på hodet. Sykdommen forverret seg kraftig etter at Yekaterina Khomyakova, søsteren til dikteren Nikolai Yazykov, som Gogol var på vennlige vilkår og følte en åndelig nærhet, døde 26. januar 1852 av tyfusfeber. Denne døden forårsaket et alvorlig angrep av hypokondri hos forfatteren.
Gogol kastet seg ut i uophørlige bønner, nektet praktisk talt mat, klaget på svakhet og ubehag. Natt til 11. til 12. februar brente forfatteren manuskriptet til det andre bindet med Dead Souls, som han senere forklarte med en djevelsk fristelse. Tilstanden hans forverret seg hele tiden, og 21. februar døde Gogol. Legene klarte aldri å bestemme den sanne årsaken til hans sykdom og død. Mest sannsynlig brakte han seg selv til fullstendig fysisk og nervøs utmattelse.
For øvrig led Gogol av tapofobi - han var veldig redd for å bli begravet i live. Og det er en versjon om at frykten hans gikk i oppfyllelse. Da utvisningen ble utført i 1931, sirkulerte det rykter om at skribentens hode i kisten var blitt dreid til siden, og innerforet hadde blitt revet i stykker. Det vil si at Gogol, i en sløv drøm, ble begravet i live.
Perelmans gåte
Grigory Yakovlevich Perelman (f. 13. juni 1966, Leningrad, USSR) - russisk matematiker som beviste Poincaré-formodningen. Denne mannen med langt hår og uklippte negler kalles verdens mann. Han kom inn på listen over de hundre mest kjente menneskene på planeten Grigory Yakovlevich Perelman.
I mange år jaktet journalister på et mann-mysterium som valgte den asketiske livsstilen i en liten leilighet i St. Petersburg. Men bare et par ganger var det mulig å fotografere eneboer som skulle til butikken med en strengpose. Grigory Perelman ble berømt som en eksentrisk eremitt og en merkelig person. Noen kaller ham til og med "regnmannen" i St. Petersburg.
Det usosiale snillet gir praktisk talt aldri intervjuer. Han nektet prisen for å bevise hypotesen, han bodde hos moren. I 2014 brøt nyheter om at han hadde gått på jobb i Sverige i 10 år.
En av bloggerne skrev om ham:
”Jeg vet ikke en gang hva som slår meg mest med Perelman: hans freak natur eller vitenskapelige geni. Disse egenskapene hos talentfulle mennesker, som en kjernefysisk cocktail, skaper en ny virkelighet og forandrer den gamle verdenen. Det er bare noen få av dem, men de gjør fremskritt i store sprang, og tvinger resten av massen til å snakke om seg selv som sinnssyke. Dette har vært tilfelle til enhver tid, og vårt er intet unntak."
Og her er en mening fra en av journalistene som har intervjuet ham:
- Vi hadde en veldig god prat. Han gjorde inntrykk av en helt tilregnelig, sunn, adekvat og normal person. Realistisk, pragmatisk og tilregnelig, men ikke blottet for sentimentalitet og spenning … Alt som ble tilskrevet ham i pressen, som om han var "ikke seg selv" - fullstendig tull!
Ikke skyv den fallende
Den tyske filosofen Friedrich Nietzsche ga verden ideen om en supermann - en fri, perfekt, som eksisterer på den andre siden av god og ond personlighet, som er fremfor alt som finnes.
Han kunngjorde den kommende ankomst av en ny, sunn moral, som skulle forherlige og styrke menneskets naturlige streve etter makt. "Skyv den fallende!" Nietzsche oppfordret. Det vil si at syke og svake må dø, gi plass for de sterke.
Disse filosofiske ideene var resultatet av en mental sykdom som ble kalt "kjernemosaikk-schizofreni", eller, i vanlig parlance, besettelse. Et av de viktigste symptomene på denne lidelsen er vrangforestillinger om storhet.
I en psykiatrisk klinikk, der filosofen havnet etter en kraftig forverring av sykdommen og hvor han tilbrakte de siste 11 årene av sitt liv, sendte han ut notater som: "Om to måneder vil jeg bli den første personen på jorden."
Men på slutten av livet kunne han bare gjøre opp de enkleste setningene, for eksempel: "Jeg er dum fordi jeg er død." Nietzsches legejournal konstaterer at han drakk sin egen urin fra en bagasjerom, tok feil av sykehusvakten for kansler Bismarck, prøvde å barrikade døren med skjær av et knust glass, sov på gulvet ved trappene, hoppet som en geit. Dette er skjebnens ironi. Ikke skyv den fallende, men du vil ikke falle deg selv!
Så mange genier, på bakgrunn av visse avvik fra den mentale normen, ble erklært sinnssyke. Men finnes såkalte normale mennesker i det hele tatt? Da den tyske psykiater og psykolog Ernst Kretschmer ble spurt om dette, pekte han på et skap i hjørnet av kontoret:
- Her er en normal person!
Som de sier, kommentarer er unødvendige.
Victor MEDNIKOV