15. oktober minnes kirken de hellige martyrene Cyprian og Justina. Den jevnlige ivrige troen på jomfruen Justina gjorde magikeren Cyprian fra svart magi til kristendommen. I dag minner livene til disse helgenene alle som tror på "onde øyne", "kjærlighetsformler" og lignende, at troen på Kristus beskytter en person mye mer enn tilbedelse av tvilsomme krefter.
I den rike provinsen Romerriket, Antiokia, i Lilleasia, bodde en prest ved navn Cyprian på det 3. århundre. Opprinnelig fra Kartago, i en alder av åtte ble gutten gitt bort av foreldrene sine for å lære all den hedenske visdom. Utdannelsen hans var imidlertid ikke begrenset til den daværende filosofien og andre vitenskaper. Den unge mannen ga mye mer oppmerksomhet til forståelsen av hemmelig kunnskap, og vendte for dem til de mest forskjellige sentrene for den daværende magien - Mesopotamia, Egypt, Babylon. I en alder av 30 fullførte han studiene fullt ut - og ble de mest berømte trollmennene, og besitter utrolig kraft. Cyprian kunne ved sin trolldom gi folk muligheten til å fly gjennom luften, gå på vann og utføre andre lignende mirakler.
Imidlertid var han mye bedre på det som i moderne terminologi kalles svart magi - nekromans, målretting av skade, forårsaker sykdommer og epidemier, oppfordre til fiendskap, kjærlighetsformler. Magikeren skrøt av at han var en personlig venn av Satan, som lovet etter hans død å gjøre ham til en av de viktigste prinsene i underverdenen, og i løpet av sin levetid ga en hel gruppe med demoner til å tjene.
På dette tidspunktet i Antiokia bodde hans unge datter ved navn Justina i familien til avgudspresten Edesias. Da hun tilfeldigvis fikk høre noen fra ordene fra evangeliet, ble jenta betent av hjerte - og trodde på Kristus. Etter en stund brakte hun foreldrene sine til kirken - faren ble til og med en kristen presbyter. Selv tok hun et jomfru-løfte, og bestemte seg for å vie seg til den himmelske brudgommen.
Imidlertid, snart i Justina, betatt av hennes skjønnhet, ble han forelsket uten minne, som de vil si nå, majoren - sønn av rike og edle foreldre som het Aglaid. Etter å ha mottatt et avgjørende avslag fra den valgte han, prøvde han først å forføre henne med penger, deretter - å ta med makt. Men verken penger eller herlighet bedraget jenta som ble viet til Kristus, og naboene hennes stoppet voldsforsøket fra den uheldige brudgommen. Og da bestemte Aglaid seg for å ta en rundkjøringsvei - og henvendte seg til Cyprian for å få hjelp, og ga ham et betydelig beløp. Sistnevnte forsikret klienten om at en slik jobb for en trollmann på hans nivå var en bagatellmessig sak, og sendte en demon til Justinas hus, som spesialiserte seg i å oppfordre til begjær.
Men den kyske jenta, som følte at "kjødets opprør" vokste i kroppen hennes, begynte straks å be - og demon flyktet i skam. Cyprian sendte en sterkere demon til henne - men Justina, styrket hennes bønn ved å faste, beseiret ham også.
Trollmannen ga Aglaid utseendet til en fugl slik at han kunne trenge gjennom gjenstanden for lidenskapen hans gjennom vinduet - men bare ett blikk av Kristi brud var nok til at demonen som hadde lysten til å fordampe uten spor. Og den uheldige "piloten" selv, etter å ha falt fra en høyde, kunne ha styrtet i hjel - men han gjorde en myk landing til bønnene fra en barmhjertig jente.
Til slutt bestemte trollmannen og hans helvete håndlangere, skuffet over sine forsøk på å beseire den skjøre jenta, seg for å lure "kunden" deres. For å bevare autoriteten til den store og uovervinnelige magikeren beordret Cyprian en av demonene til å ta form av en opprørsk kristen, slik at”majoren”, forferdet med lidenskap, kunne tilfredsstille hennes begjær og ta bedrag til pålydende verdi. Men da Aglaid henvendte seg til den falske Justina, vendte seg mot henne, dematerialiserte han seg, og var ikke i stand til å bære til og med navnet på jenta.
Salgsfremmende video:
Da begynte den rasende magikeren å tvinge den uovervinnelige motstanderen til å overgi seg ved andre, mer tøffe metoder. Han begynte å sende sykdommer til mennesker og storfe - ikke bare Justina og familien led av dem, men også andre innbyggere i Antiochia, som i frykt for Cyprian ba jenta om å bli enige om å bli bruden til en sta ung mann. Men det var nok for en kristen kvinne å styrke bønnen sin - og den onde trylleformularen spredte seg som røyk.
Og så kom vanskelige tider for det tidligere idolet til lokale hedninger - folk begynte å le åpent av hans avmakt. Og tryllekunstneren tenkte hardt: hva er hans feil? Til slutt husket han hvordan en av demonene for en tid tilbake forklarte umuligheten av å nærme seg Justina ved at hun "bærer noen tegn" - et kors. Og plutselig fikk han synet - og med sinne sa til djevelen: "Hvis du er så redd for korset, hvor mye mer vil du da skjelve før den som ble korsfestet på det ?!" Da han ikke klarte å tåle bare irettesettelse, slo djevelen på Cyprian og begynte å kvele ham. Den halvkvelte trollmannen gjorde et innfall tegn på korset over seg selv - og det var nok til at hans formidable motstander trakk seg tilbake.
Dagen etter kom den tidligere tordenværet fra hele Antiokia ydmykt til den kristne kirke og ba biskopen om å døpe ham. Han, trodde ikke på oppriktigheten til en neophyt med en så tvilsom berømmelse, beordret først Cyprian å bli lenge blant "katekumenene" - kandidater for kristne. Men den angrende trollmannen ville ikke vente og erklærte at han ikke ville forlate templet før ønsket ble oppfylt. Biskopen utførte motvillig døpens ritual. Og etter en tid brente fakkel fra hedensk visdom og magi, velkjent over hele den eldgamle verden, alle bøkene hans om magi sammen med et stort publikum.
Imidlertid gikk Cyprians kirkekarriere ikke mindre raskt enn den magiske. Et lyst hode og et varmt hjerte, selv om innsatsen først ble rettet mot det onde, etter å ha vendt seg til Gud, verdsettes ikke mindre enn de som alltid har vært rettferdige. Og de verdsettes mye mer enn "lunkenhet", når en person verken har store synder eller merkbare dyder. Det er ikke for ingenting at i Apokalypsen sier Herren til de troende i prøven "verken fisk eller kjøtt": "Å, hvis du var kald eller varm … men siden du er varm, vil jeg kaste deg ut av min munn!" (Apok. 3: 15-16).
Og Cyprians varme var på ingen måte underordnet hans tidligere "isete kulde." En uke senere ble den nyomvendte troende gjort til leser, en måned senere ble han ordinert til prest, og et år senere ble han ordinert til biskop. Etter å ha fullstendig mestret kristen visdom, men ikke glemt hedensk kunnskap, konverterte den nye biskopen raskt nesten alle lokale hedninger til troen på Kristus, og knuste alle deres argumenter til smedereene, og bekreftet samtidig forkynnelsen hans med personlig eksempel. Og det er sant: hvis den største tryllekunstneren var skuffet over hedenskapen, hva var da bruken av vanlige "lunkne" avgudsdyrkere som holdt på ham? Og Justina, etter foreldrenes død, bygde et kloster med pengene som var igjen til henne som en arv - og etter å ha samlet jomfruer som ønsket å innvie seg til Kristus, ble hun valgt til abbedis av dem.
Årene gikk. Etter en kort "tining" i de hedenske forfølgelsene av kristendommen, begynte den siste, mest forferdelige, utløste keiseren Diocletian. Den nådde også Antiokia. Da Cyprian og Justina dukket opp for retten i 304 e. Kr., bekjente de tro på Kristus og ikke ønsket å gi avkall på den selv under døden. Etter dette ble de halshugget med et sverd.
Og slik gikk de ned i historien: en skjør jente, av troens og håpets kraft i Guds barmhjertighet, som beseiret de demoniske staverne - og den store trollmannen som ble rammet av denne makten og angret på tidligere grusomheter, som ble Kristi biskop. Dette paret ser ut til å symbolisere kristendommens to sider - tro og kunnskap. Siden den gang har Cyprian og Justina blitt fortjent servert av kirken som en av de mektigste hjelperne i kampen mot ondt trolldom.
Selv nå, 17 århundrer etter deres martyrium, er disse helgenes liv fremdeles mer enn relevant. Mer enn andre - for de som, etter å ha lest okkult litteratur, overalt liker "korrupsjon", "onde øyne" og lignende, for beskyttelse som de igjen går til trollmenn og tryllekunstnere. Folk kan ikke forstå at mye sterkere enn alle disse tvilsomme praksiser er en oppriktig tro på den som erobret helvete og alle dens tjenere, som døde og gjenoppsto på den tredje dagen.
Livet til Cyprian og Justina er også relevant for de som håper å få utenkelig makt i studiet av hemmelig kunnskap, og ikke er klar over at det bare er et kortsiktig utseende, sammenlignet med den umåtelige kraften til Skaperen og Skaperen av verden. Og for å betale for dette utseendet må du betale dyrest - med din udødelige sjel og håp om et salig liv i evigheten.
Avslutningsvis, la oss snu med en kort bønn: "Hieromartyr Cyprian med den velsignede martyren Justinia - be til Gud for oss!"
YURI NOSOVSKY
