Evnen til en person til å være to steder samtidig har blitt brukt gjentatte ganger i historiene til kjente science fiction-forfattere. Historien kjenner imidlertid til tilfeller når dette skjedde i virkeligheten.
Et av de mest slående eksemplene på denne bifurkasjonen, kjent som bilokasjon (bifurcation), er assosiert med den spanske nonne Maria Coronel de Agreda (1602-1665).
Søster Maria fra klosteret i Agreda gikk nesten på bålet.
I perioden 1620 til 1631 informerte hun jevnlig klosterkanonene om sine reiser (flyreiser) til Mellom-Amerika. Nonnen hevdet å ha foretatt over fem hundre slike reiser. Fakta tydet imidlertid på at hun tilbrakte hele livet i klosterveggene i Agreda, og ikke forlot klosteret på en eneste dag.
For historiene om hennes flyvninger og den dristige uttalelsen om at Jorden har formen som en ball som kretser rundt sin egen akse, ble nonne hardt straffet av klostermyndighetene, fordi i disse dager ble alt dette betraktet som kjetteri. De katolske myndighetene, som flere ganger hadde møtt lignende fantastiske visjoner om religiøse fanatikere før, kunne selvfølgelig ikke tro søster Mary og prøvde å tvinge henne til å gi avkall på sine mystiske påstander.
Den uheldige nonne ble truet med brann, men snart ble historiene hennes om "transatlantiske flyreiser" fullstendig bekreftet.
På 1720-tallet utvidet den spanske katolske kirken sin misjonsvirksomhet i Nord- og Mellom-Amerika. Mange misjonærer, reisende og erobrere som besøkte disse delene, begynte å snakke om den unge predikanten Mary. I 1622 ankom den offisielle representanten for paven, misjonær Alonso de Benavides, til Mexico, hvis oppgave var å forkynne katolisisme blant indianerne Jumlano og Yuma.
Se for deg overraskelsen da han oppdaget at indianerne allerede var kjent med kristendommen. Pater ble overrasket og samtidig forundret over hvor iver og bevisst indianerne i New Mexico utførte kristne ritualer. De fortalte ham at "kvinnen i blått" hadde lært dem den nye troen. Det dukket vanligvis opp i løpet av dagslys og forsvant med begynnelsen av natten.
Salgsfremmende video:
En europeisk nonne etterlot dem kors, rosenkranser og kalk, som de brukte under messen. Indianerne sa også at "kvinnen i blått" ga dem korsfestinger, kopper, kranser av roser. Senere ble det oppdaget et overraskende faktum: Chalice tilhørte klosteret i Agreda. Hvordan han endte opp med indianerne i New Mexico, er fortsatt et mysterium i dag.
I 1622 skrev far Alonso de Benavides et brev til paven og kong Filip IV av Spania, der han klaget over at noen "kvinne i blått" forkynte blant Jumlano- og Yuma-indianerne. Men verken paven eller kongen har noen gang hørt om en nonne som driver med misjonsarbeid i Mexico.
Først i 1630, da han kom tilbake til Spania, lærte far Benavides om de mystiske fenomenene som skjedde med den unge nonne i Agreda. Han interesserte seg for dette, og fikk tillatelse til å besøke klosteret og snakke med søster Maria.
Søster Mary blant indianerne
Presten snakket med henne i lang tid og i detalj, hvoretter han ikke hadde den minste tvil om at nonne virkelig hadde besøkt indianerne. Hun hadde en nøyaktig ide om skikkene og livet til stammene Jumlano og Yuma, beskrevet detaljert deres liv i landsbyene, kjente navnene på byer og landsbyer.
Det viste seg at søster Maria førte dagbok. I den beskrev hun detaljert sine "flyreiser", hvor hun så planeten - i form av en ball. Far Benavides beordret til å ødelegge dagboken, og selv følge med på nonne. Mest overraskende av alt, koppene som søster Mary ga indianerne forsvant sporløst fra klosteret. Far Benavides skrev om alt dette i 1634 i sin bok "The Supplemented Chronicle".
Samtidige av de beskrevne hendelsene oppfattet dem ikke alltid som et mirakel sendt ovenfra. Men hvis mange i antikken lo av legendene om den supersnelle bevegelsen av mennesker og gjenstander, så var det i middelalderen ingen tvil om eksistensen av okkulte krefter. Samtidig dukket det opp mange påstander om de påståtte sakene med kontrollert teleportering og magiske flyvninger.
Bilocation var et av de mange miraklene som ble utført av den italienske Saint Anthony fra Padua (1295-1231). Gamle tekster forteller om hvordan han en gang forkynte en preken i Frankrike i kirken Saint-Pierre-de-Querois i Limotte.
Plutselig husket helgenen at han måtte utføre en tjeneste i et kloster på den andre siden av byen. Foran flokken hans knelte han seg ned og begynte å be. På samme tid i klosteret så de ham lese passasjer fra de hellige skrifter, og forsvant deretter inn i skumringen av kapellet.
En annen helgen, Martin de Porres (1579-1639), var berømt for muligheten til å samtidig bo på to steder. I 1742 utstedte den romerske kirke et dokument som bekreftet at det hadde blitt vist "på en utrolig måte" i Kina og Japan. De så en "mørk munk" veldig lik Saint Martin.
Bilocation er ikke begrenset til kristenheten. Det finnes også i andre religioner. Det antas at evnen til å splitte kan tildeles en person for fromhet. Og undervisningen i yoga snakker om en eterisk dobbelt som lever i det materielle skallet til en person og kan forlate den.
Teleportering er øyeblikkelig overføring av materielle gjenstander fra et punkt til et annet uten synlig bruk eller deltakelse av fysisk kraft. Eksistensen av et slikt fenomen i naturen har lenge vært ansett som mye av alle slags mystikere. Inntil nylig ignorerte også moderne vitenskap det, selv om de gradvis i den vitenskapelige verden begynte å snakke i en undertone om muligheten for teleportering. Dette problemet ble spesielt diskutert blant kjernefysikere.
Men fakta er sta ting. Det er rikelig med bevis for store øyeblikkelige bevegelser. Et klassisk eksempel på dette er den såkalte "saken med en soldat." Den første som oppdaget og beskrev denne virkelig mystiske hendelsen var forsker M. K. Jessup. Han fant informasjon om ham på spansk … juridiske kilder.
25. oktober 1593 dukket plutselig en soldat opp i den spanske byen Mexico City. Hans regiment på dette tidspunktet var stasjonert på Filippinene, som er ti tusen mil fra Mexico City. Soldaten ble tatt til fange og ble overført til inkvisisjonens domstol. Fra hans vitnesbyrd ble det klart at han var på vakt i guvernørens palass i Manila (Filippinens hovedstad). Hvordan han fant seg i Mexico by, kunne ikke soldaten forklare. Han fortalte retten at guvernøren før hans øyne ble forræderisk drept.
Noen måneder senere seilte et skip fra Filippinene, og folk som ankom det bekreftet at guvernøren var drept. Andre detaljer fra soldatens historie ga heller ingen tvil om at han fortalte sannheten. Bare hvordan han selv fremsto i Spania, var det ingen som kunne forstå.
I Frankrike er det et veldig mystisk sted kalt Marseilles-hullet. Det ble tilfeldigvis oppdaget av belgiske Bernadette Laurel. En gang hun gikk rundt Marseille, bestemte hun seg for å ta en pause i en gammel park i utkanten av byen. Bak de frodige kronene av hundre år gamle trær var det flislagte taket i en liten kirke synlig.
Kvinnen ble overrasket over at hun ikke hadde lagt merke til seg før. Hun gikk til kirken og befant seg på en gammel graset kirkegård (kirken sto rett midt i den). Fra de store tredørene kom ordene til en bønn for de døde på latin.
Plutselig åpnet dørene til kirken seg, og en veldig merkelig prosesjon kom ut av den. Kisten ble båret av fire personer kledd i grove linskjorter og en slags baggy bukse. Prosesjonen ble avsluttet av en ung gråtende kvinne med barn.
Den belgiske kvinnen ble rammet av fattigdommen blant folket. Samtidig grep en uforståelig, uanmeldt frykt henne. Hun løp raskt fra kirken. Hvordan Laurel hoppet ut på de pene, sandete stiene, kunne hun ikke huske. Etter hvert roet kvinnen seg, men ble overrasket over å finne at kirkegården, kirken og den merkelige begravelsesferden var forsvunnet. I sine påfølgende besøk i Marseille besøkte den belgiske kvinnen gjentatte ganger denne parken, mens hun ikke forlot følelsen av usikkerhet og frykt.
Sjokkert av alt dette vendte Bernadette seg mot byarkivene. Se for deg forundringen hennes da dokumenter ble funnet i den, noe som undret henne enda mer. De sa at det faktisk var en kirkegård på stedet for den nåværende parken.
Det var også en liten kirke hvor de fattige ble gravlagt. Men alle disse bygningene opphørte å eksistere lenge før den store franske revolusjonen. På slutten av 1800-tallet ble en byhage lagt ut på dette stedet. Hvem og hvordan som flyttet Bernadette Laurel til den fjerne fortiden til Marseille forblir et mysterium.
En like unik sak fant sted i Russland. Det er dokumentert bevis på bevegelsen til en seks år gammel jente, Anna. Foreldre bestemte seg for å sende henne for å besøke bestemoren. Den gamle kvinnen bodde ikke langt fra dem og måtte møte barnet på busstoppet. En bekjent av passasjeren ble bedt om å passe på Annushka. Turen endte imidlertid nesten tragisk.
I en bratt stigning mistet sjåføren kontrollen og bussen snudde. Heldigvis døde ingen av passasjerene, men jenta forsvant på mystisk vis. Etter å ha fått vite om hendelsen, løp de skremte foreldrene til ulykkesstedet. Da ble de overrasket over å høre at datteren deres intet var å finne. Passasjeren som fulgte jenta, kunne egentlig ikke forklare noe. Han sa at Annushka øyeblikk før ulykken forsvant fra bussen. Alle anså det for å være deliriet til en person i sjokk.
Noen la frem en versjon om at barnet under ulykken bare falt ut av bussen. Søket varte til mørkt, men ga ingen resultater. Avslutningen på denne historien forundret mange. I huset til fortvilet foreldre ringte telefonen. Det var deres slektninger som ringte fra landsbyen. De fant en jente som sto rolig ved siden av veien. Hvordan Annushka kom dit og hvor hun var hele denne tiden, er det ingen som kan forklare.
Tusenvis av mennesker forsvinner verden rundt hvert år. Kanskje mange av dem ikke blir offer for vold i det hele tatt, som deres pårørende tror, men befinner seg i tidens labyrinter. Noen av dem klarer å hente seg ut fra tidens nett, andre forblir i det ukjente, mens andre fantastisk styrer denne prosessen selv.
I verdensfolklore og litteratur er det mange beskrivelser av bevegelse i tid og rom: å fly i en virvelvind, på en genie, på et flygende teppe. Smeden Vakula, helten i "The Night Before Christmas", brukte for eksempel en egenskap for å fly til St. Petersburg. Selvfølgelig kan dette bare betraktes som en kunstnerisk oppfinnelse av forfatteren. Og likevel er det verdt å stille et spørsmål: kanskje N. V. Gogol visste mye mer enn han skrev?
Når vi vender tilbake til "flyreiser" til søster Mary, skal det bemerkes at forskere i dag ikke utelukker muligheten for et slikt fenomen, selv om de fortsatt ikke helt kan forklare det. James A. Carrico, forfatter av The Life of the Venerable Mary of Agreda, skriver om dette:
Det at søster Maria virkelig besøkte Amerika mange ganger, bekreftes av dokumentene til de spanske erobrerne, franske forskerne og de absolutt identiske historiene til forskjellige indiske stammer som bodde på mange tusen miles. I en hvilken som helst grunnleggende bok om historien til det sørvestlige USA, kan du finne omtale av dette mystiske fenomenet, uten enestående i verdenshistorien."
