La oss vurdere karma ikke fra posisjonen til høy filosofi, men på en enkel måte fra vårt menneskelige synspunkt. Når vi lever i denne verden, vurderer vi mennesker fra vårt menneskelige synspunkt. Vi sier tross alt ofte å se noe uanstendig: "Dette er ikke menneskelig."
Det vil si at noen ikke oppfører seg som en person skal gjøre. Det vil si, selv på det daglige nivået, forstår vi ubevisst at en person ikke bare er en oppreist rasjonell skapning med to bein og armer. Dette er noe mer for oss. Og "ikke på en menneskelig måte" er for oss et synonym for "urettferdig", "middel" eller som vi sier "stygt", det vil si at noen handlinger bærer noe som frastøter oss.
Og vice versa. "Menneske", "menneske" betyr at en person gjorde det rette eller edelt. I dette tilfellet er det "vakkert" for oss. Selv om, for eksempel, det var en krangel mens jeg beskyttet de svake mot aggresjonen til de sterke. Mannen gjenopprettet rettferdighet.
Så, om karma.
1985-filmen Come and See (du kan finne den på YouTube) viser en straffeaksjon under den store patriotiske krigen. SS-troppene, sammen med politimennene, kjører alle innbyggerne i landsbyen (kvinner, gamle mennesker, barn) inn i en låve og brenner dem. I samme skur er det en gutt Fleur, 12-13 år gammel. Men han klarer å komme seg ut gjennom vinduet. Tyskerne dreper ham ikke på et innfall. De tar bilder med ham, holder en pistol til templene sine og kaster den. Hele henrettelsen skjer foran øynene hans. Hvis dette i begynnelsen av filmen er en vanlig gutt, så er det på slutten en gammel mann som på mirakuløst vis reddet sinnet i dette helvete. Generelt viser filmen handling utenfor mennesket.
Denne filmen har en illustrerende avslutning. Fleur forlater den brente landsbyen sammen med partisanene som kom dit. Når han drar, ser han et portrett av Hitler ligge på bakken. Han fjerner riflen fra skulderen og begynner å skyte mot ham med dumhet. Og på skjermen er rammer av nazikronikken i spoling. Der blir Hitler yngre og yngre. Og Fleur fortsetter å skyte og skyte på ham. Og nå er det bilder av Hitler som barn, og så et bilde der han er en baby som sitter i morens armer. Fleur prøver febrilsk å trekke i avtrekkeren, men kan ikke. Skuddet skjer aldri. Å skyte et barn er hinsides menneskelig. Ikke menneskelig.
La oss ta for eksempel disse jævlene som brente landsbyboerne. De ble skutt av partisaner. Og slik ble de gjenfødt. La oss si at du har en av disse babyene foran deg. Du vet hva han gjorde i et tidligere liv. Vil du legge en kule i pannen hans? Eller gjøre livet til helvete? La ham lide, jævla, for hva gjorde han? Jeg er sikker på at hvis du er en MANN, så vil du omgi ham med omsorg og kjærlighet. For deg vil han bare være en baby. Og han gjorde ingenting usømmelig. Personen som var før det skapte, men ikke han. Underbevisst vet alle dette, det er derfor de sier: "Uskyldig som en baby." USKYLDIG. Det er ingen feil på ham. Hvorfor straffe ham?
Du kan si: "Men dette er den samme enheten som drepte i et tidligere liv, en legemliggjøring av den samme sjelen." Så skal jeg gi deg en annen film. "Totalt tilbakekall" 1990. Jeg vil kalle det Douglas Quaid-effekten fra filmen "Total Recall", som selv etter å ha fått vite at han er en agent for den martiske administrasjonen Hauser, hvis minne ble slettet og andres (Quaid) ble skrevet ned etter hans egen ide for å harmonisk bli med i motstandens rekker og ødelegge innenfra motsatte han seg fortsatt denne administrasjonen, fordi han allerede var Hauser rent nominelt, og følte seg som Quaid, et medlem av motstanden, som i sin egen hud opplevde hvordan det var å være i bunnen.
Salgsfremmende video:
Når noens minne er blitt slettet, selv med hans samtykke (de sier at vi "signerer kontrakter" ved gjenfødelse), så la dem ikke klandre for at han er det. Det var ikke han som ga samtykke, men den som ennå ikke hadde slettet minnet hans. Og for en ny personlighet er han ingen, fremmed og kanskje til og med fiende. Det vil si at når minnet blir slettet av maskinen, blir alt som ble gjort før denne sletting (kontrakter, avtaler, forpliktelser) kansellert, fordi dette er to helt forskjellige personligheter. Og personligheten som oppnås som et resultat av å slette minnet lever allerede i henhold til sine egne lover og standarder. Hun er ikke lenger opptatt av gjerninger som den første personen gjorde.
Og under gjenfødelse, som du vet, slettes minnet. Denne sletting av minne forvrenger selve begrepet karma-plikt. Først, vis meg MIN krenkelse, og spør deretter. Og jeg kommer ikke til å være ansvarlig for hva en annen person faktisk gjorde. Det vil si at karma-gjeld er gyldig og bare under betingelse av livets uendelighet eller i det minste under ett spesifikt liv (en inkarnasjon). Da oppstår ikke spørsmålet: for hva? Bevissthet om skyld eller feil er viktig. I denne forstand er kristendom og islam (med deres begrep om en enkelt inkarnasjon) mer rettferdig enn buddhisme og hinduisme (med deres flere reinkarnasjoner). Derfor har jeg aldri anerkjent og anerkjenner ikke Samsars krets som rettferdighet. For meg er det en svindelkarusell. Når minnet er slettet, blir kommunikasjonsmåtene med Being avskåret, det spiller ingen rolle hvem du var før.
Til tross for all sin tilsynelatende konsistens, berøver karma-konseptet oss fremdeles det viktigste - valgfrihet. Det gjør oss avhengige av omstendighetene. Tvinger oss til å akseptere dem som de er. (Tillegg: type fortjent i et tidligere liv). Det introduserer forhåndsbestemmelsen av hendelser i vår bevissthet. For meg er karma bare delvis sant hvis vi vurderer det i den følgende planen. Vi er her og nå og under de gitte omstendigheter, fordi våre handlinger og tanker i dette livet har brakt oss hit. Ja, selvfølgelig, tatt i betraktning erfaringene fra tidligere liv. Men erfaringene og karma er to forskjellige ting. Men når alt kommer til alt, er det ingen som plager deg å realisere livet ditt og begynne å opptre her og nå, og ikke vente til den såkalte bearbeidelsen av karma. Du trenger ikke å ydmyke akseptere det livet gir deg. Du er fri hvis du vil være fri. Eventuelle lover har makt over oss bare så lenge vi godtar dem. Inkludert karma-lovene.
Du er fri fra alt unntatt samvittighetsloven. Denne loven beskytter oss mot oss selv, fra utslett, fra det onde i oss. En stund kan du imidlertid bli kvitt det, men ikke klandre deg for at du er i dritt, det stinker rundt, og ikke en eneste normal person er i nærheten. Og så, etter overgangen, det vil si etter døden, vil denne loven overhale deg. Jeg har allerede skrevet om en sarkofag som en person bygger for seg selv i løpet av sin levetid. Jeg vil ikke gjenta meg selv. Jeg vil bare si at etter døden har du ingenting å gjerdet av din egen samvittighet, og den vil angripe deg som en sultende ulv. Og jo mer du har begått i løpet av livet ditt noe som ikke samsvarer med samvittighetsparametrene, det vil si forbrytelser mot deg selv, ditt jeg, jo sterkere og lengre blir pine. Det vil sluke alt mørket i deg, og det vil være veldig smertefullt. Rensing vil finne sted.
Og rensing annullerer automatisk alt ansvar for tidligere liv. Regnskapet har allerede funnet sted, en person kommer ren inn i denne verden. Ikke dra noen karma med deg. Men har med seg en omarbeidet tidligere livserfaring. (Tillegg: men dette er ideelt og tar hensyn til gjenfødsler. Siden den gang kom jeg frem til at døden er noe kunstig skapt. I det minste død fra alderdom.) Eller du kan gå gjennom denne rensingen i løpet av livet. Det vil si å lytte til samvittighetens stemme og innse all vederstyggeligheten av noen av handlingene dine. Og det vil gjøre vondt også, men det er en rensende smerte. Omvendelse vil skje foran deg selv. Det er dette som er viktig.
Og hva skjer i henhold til karma-loven? Ta situasjonen til en alkoholisert ektemann. Vi blir fortalt at denne kvinnen har gjort noe dårlig i sine tidligere liv, og nå i dette livet har en alkoholisert ektemann blitt sendt til henne. Denne kvinnen stiller opp med ham i flere år, så får han et magesår, slutter han å drikke, og de lever lykkelig noensinne. Til og med magesåret forsvinner med tiden. Alle lykkelig slutt. Alle er glade, alle er glade. Nå får vi beskjed om at kvinnen har utarbeidet karmaet sitt. Nå som gale fortid ikke råder over henne. Hva så? Hva skjedde egentlig?
Mannen sluttet å drikke. Ja, kvinnen er lykkelig. Hva blir det neste? Hvor er bevisstheten om lovbruddet? Spesielt hvis kvinnen aldri har hørt om noe karma. Gjorde kvinnen noen konklusjoner? "Så jeg har holdt ut, mannen min har blitt bedre." Men hvordan forholder dette seg til hennes forseelser? Erkjennelsen av nettopp hennes krenkelse skjedde ikke. Hun vet rett og slett ikke om noe lovbrudd begått av henne i et tidligere liv. Vi fikk en kvinne som ryste og forvirret av livet, som nå er glad for at fred endelig har kommet i livet hennes. Hvor er åndelig evolusjon? Hvor er utviklingen? Og hvor er nesestikket i ekskrementet ditt?
Kattungen min driter i tøflene i gangen forrige uke. Og denne uken på soverommet klemte jeg halen i døra. Kattungen forsto selvfølgelig alt perfekt, og vil ikke lenger drite i tøflene mine på gangen. Unødvendig å si, logikken er jern. Og hva ser vi i dette tilfellet? Alt jeg ser er at denne kvinnen ble lært å tåle en alkoholiker i stedet for å leve livet til det fulle. Beruset kjemper, skrøner, skremte barn. Er det alt du trenger å tåle? Hvem er bedre for dette? Kone? Barn som vokser opp skremt? En ektemann, som denne tålmodigheten gjør mer og mer uforskammet, og han synker til en bestial tilstand? Nei, unnskyld, jeg vil aldri godta slik karma. Dette er ikke å lære livet, det er lemlestelse av personligheten. Dette er ikke åndens utvikling, men dens degradering. Og vi blir oppfordret til å tåle det. Godta alt som det er, uten å prøve å endre noe. Og konseptet med karma, for meg,det er pålegg av begrensninger, selve grensene som jeg skrev om. Dette er en begrensning av min valgfrihet."
Karma er meningsløs hvis vi betrakter det i aspektet av den åndelige utviklingen til en dødelig person, det vil si når hukommelsen slettes og personligheten blir ugyldig. Det var en dødelig, om enn med en påfølgende gjenfødelse. Det gir ingenting. Men hvis vi ser på det som en ren straff, en slags hevn, så er det kanskje fornuftig? Men straffen - til hvem? En ny personlighet som dukket opp som et resultat av gjenfødelse? Nei, hun er ikke ansvarlig for grusomhetene fra fortidens personlighet. Hun vet ikke noe om dem. Da er straffen ment for sjelen. Og hvem er mer? Men sjelen er alltid ren. Bare en person er skitten. Igjen viser det seg tull.
Karma er bare gyldig i ett tilfelle - når livet er uendelig. Dessuten, og dette er hovedsaken, med FORTSATT bevissthet, det vil si med faktisk udødelighet, uten gjenfødelse. Og med deg og meg? Livet er uendelig, men bevissthet som et resultat av gjenfødelse er intermitterende og består av helt separate deler som nesten ikke er forbundet med hverandre. Tross alt slettes minnet hver gang. I hovedsak er det ingen eneste enhet. Det er en sjel og mange, mange separate individer som har dukket opp som et resultat av gjenfødelse. Det vil si at karma er gyldig ikke bare med livets uendelighet, men for dette trengs det også en eneste FORTSAT personlighet. Og det er i dette scenariet at FORTSATT åndelig vekst og rettferdighet vil bli observert. Det er ikke sjelen som vokser åndelig, den er ingen steder høyere enn den, men personligheten.
Tross alt er det nærvær av personlighet som gir sjelen manøvreringsfrihet, valgfrihet. Dette betyr at det er gjennom vår personlighet at Gud mottar sin valgfrihet. Så ikke hastverk med å kaste egoet ditt til et søppelfylling. Tross alt er personlighet dens løvekomponent. Til slutt er personlighet vår egenidentifikasjon i en gitt periode, det vil si i løpet av LIV. Bare en person kan si "jeg" om seg selv. Personlighet er en manifestasjon av inkarnasjon, det betyr at vi lever. Fysisk levende. Og med personlighetens diskontinuitet blir også åndelig vekst avbrutt. Vel, egentlig ikke, men utviklingen avtar ikke bare til tider, men etter ordre og ordre. Og en person, om og om igjen, blir tvunget til å gjøre de samme feilene, hver gang fra bunnen av.
Slik karma er ikke menneskelig. Dette betyr at sletting av minne og ugyldighet av personligheten er unaturlig. Men vi har fortsatt karma. Og dette antyder i lys av det ovennevnte at du og jeg ikke er annet enn udødelige vesener med kontinuerlig bevissthet, og bevissthetens diskontinuitet, det vil si død, gjenfødelse, er noe kunstig skapt. Unaturlig. Og hvis vi betrakter gjenfødelsen i seg selv som ikke noe naturlig, men som kunstig skapt, vil vi se et helt annet bilde. Jeg vil ikke trekke konklusjoner, men jeg skal prøve. Hvis vi betrakter oss som en slags batterier for visse enheter som lever av oss, faller alt på plass.
En perfekt mekanisme dukker opp. La oss si at det er du og meg - udødelige vesener med kontinuerlig bevissthet. Men du kan ikke spise sånn. Vel, du jukser en, to, ti. Og så vil en skapning med kontinuerlig bevissthet (bevisstheten er kontinuerlig, han husker hvordan han ble voldtatt) trekke konklusjoner og sende kjæresten til å spise på andres bekostning bort, eller til og med straffe ikke barnslig. Og hvis vi tar bort bevissthetens kontinuitet fra disse skapningene, det vil si, kunstig introduserer imaginær død, gjenfødelse, med fullstendig sletting av minne og tidligere bevissthet og personlighet, så … så får vi en Klondike av energi og et hav av dårer - Ivanov, som ikke husker slektskap (hukommelsen er visket ut), som kan snuse hva som helst ved hver inkarnasjon.
Men hver gang er det kostbart og tyngende å lære en slik glemsk person. Men hvis du samler mange, mange på ett sted, si på en planet, i en verden, så blir vi kvitt dette også. Hovedsaken er å få tullingen din inn i de første generasjonene, så å si, personlig. Og så vil disse "trente" dem skyve det videre til de neste generasjonene selv. Et system vil bli laget som vil reprodusere seg selv. Og de vil formere seg og formere seg, spre råte mot hverandre, øke tilførselen av energi, potensial og kraft. Selv husker de ikke hvordan de skal bruke det. Og med hver gjenfødelse kan du inngå en "frivillig" kontrakt med dem, der det vil være en liten kjepphest som han / hun (navnet på slikt og slikt) frivillig påtar seg å betale gjeld-karmaen for seg selv og også for noen andre enn ham selv. Et slags vedlegg, visstnok i navnet å redde resten av plassen,men faktisk arrangørene av denne svindelen.
Og da - jeg vil ikke leve for din glede. Vel, og du selv, selvfølgelig, blir en gud for dem. Nei, ikke engang Gud, men Gud med store bokstaver. Vel, selvfølgelig er en slik gud veldig sjalu. Hvem vil la noen andre i nærheten av et slikt fôrbunn? Men her er det bryet. Selv på en gård som dette er det noen svarte sauer som vil begynne å innse noe. Hovedsaken er å snu slike mennesker tilbake på sporet i tid. For å få det til å se ut som nytt, men faktisk gammelt, men i ny emballasje. Og spesielt nidkjær å roe ned ulike meldinger som: du holder på der, slutten på dette rotet er nær.
Som for dyr og planter. Kanskje handler det om vår tro på deres død. Kanskje er det ved denne troen på døden vi introduserer dødelighet for andre vesener rundt oss. Eller det er de som gikk med på å være til og med bevisstløs over seg selv. Så du kan legge inn alt du vil. Dette er bildet som dukker opp. Jeg vet ikke hvordan de første enhetene ble lurt, hvordan det hele startet. Sannsynligvis, under litt saus av å redde noe eller noen, i navnet til et flott mål. Eller kanskje var det et slikt mål. Men alt strømmet ut i det vi har. Dette er konklusjonene. Sannsynligvis feil. Jeg hevder aldri at verden er akkurat slik jeg ser den. Slik ser jeg ham akkurat nå. Men jeg har ikke all informasjonen, og det kan ikke være det. Dette betyr at bildet av verden alltid er ufullstendig.
Men likevel ga tilstedeværelsen av karma som sådan meg en annen bekreftelse på at vi mennesker er udødelige vesener med kontinuerlig bevissthet. Det vil si at vi er fysisk udødelige. Det vil si at dette var slik vi opprinnelig var og forblir slik. Vi trodde bare en gang at døden eksisterer. Og med denne troen mistet de kontinuiteten i bevisstheten. Mistet den opprinnelige identiteten. Kanskje prøve med personligheten som er nå? Hva om det ordner seg? Det skal ordne seg en gang. Kanskje, når vi innser at vi er udødelige og frie vesener med kontinuerlig bevissthet, vil vi ikke smertelig miste denne kontinuiteten, vi vil ønske å være og være oss selv og si til den innbilte alderdom og død: "Fuck you!"
