Hva er skjebnen, hva består den av? Vi kan si at skjebnen til en person utvikler seg avhengig av den totale mengden av tidligere handlinger og ønsker. Alle disse handlingene og ønskene danner banen til vår skjebne, som består av tester og belønninger. All skjebne er læring, som et resultat av at vi må få visdom og med dens hjelp bli lykkelige.
Når vi går denne veien, lærer vi frivillig eller tvang å være lykkelige. Skjebnen består med andre ord av alt som omgir oss på vei. For eksempel dro vi på kino, og underveis møtte vi en person som vi ikke hadde sett på lenge. Dette er ikke tilfeldig. Hvis noen ødela humøret vårt, er det ikke tilfeldig. Ingenting skjer ved et uhell i livet.
Hva er den subtile mekanismen forbundet med manifestasjonen av en persons skjebne, gjennomføringen av rettferdighetsloven (karma-loven)? La oss prøve å fordype oss i dette emnet. Hvis en person begår en handling eller dyrker en slags lyst i seg selv, så planter han samtidig frøet fra denne handlingen eller ønsket i den subtile kroppen i sinnet. Det subtile sinnet, usynlig av natur, akkumulerer alle våre handlinger og hendelser og glemmer ingenting. Et frø plantet i sinnet innebærer at over tid må noe vokse ut av det. Således, ved å gjøre våre handlinger og ønsker, utvider vi vår skjebne i dypet av den subtile kropp i sinnet.
Vårt hvert trinn, hvert ord eller utseende er fast inne i oss, i den subtile kropp av sinnet. Ingenting går upåaktet hen. Vi planter frøene av gjerninger, og over tid vil de vokse. Når gjerningsfrøet vokser inn i skjebnenes tre, og det igjen bærer frukt, så vil vi smake på det vi fortjener. Dessverre skjer ikke dette umiddelbart etter en handling, så det ser ut til at vi gjør det rette ved å gjøre det. Ingen straffer meg, så jeg gjør det rette; og hvis feil, ser ikke straffen ut til å eksistere. Slik tester skjebnen oss for ærlighet.
Siden en handling er adskilt fra lidelse med en tilstrekkelig lang periode, kan vi som regel ikke koble den ene med den andre. Det ser ut til at vår lidelse kommer ufortjent. Det er spesielt vanskelig å forstå hva som skjer hvis handlingen ble begått i et tidligere liv, og du må skille fra hverandre konsekvensene av denne. Vi kan ofte ikke binde dette sammen, og vi tror at alt i denne verden skjer urettferdig.
Det ser ut til at det ikke er noen sammenheng mellom en handling og dens virkning. Imidlertid eksisterer den, ellers vil denne verden bli til kaos. Noen mennesker er imidlertid ganske fornøyde med kaos, da det etter deres mening tillater å gjøre hva de vil. Hvis du vil - drepe, delta i svindel eller monetær svindel; fordi vi lever en gang. Dette verdensbildet oppsto ikke fra bunnen av. Det viser seg at å gjøre dårlige ting ikke bare genererer fremtidig lidelse, men også en misoppfatning av lykke i samtiden. Derfor legger en observant merke til at dårlig oppførsel påvirker skjebnen hans umiddelbart. Jeg lurer på hvordan dette skjer?
Etter å ha begått en dårlig gjerning, reviderer en person på en eller annen måte sin forståelse av lykke. Så en ung, uberørt jente tenker at hun vil være tro mot sin fremtidige ektemann, og i ingen tilfeller vil hun elske noen andre. Intuitivt, takket være sin intaktitet og renhet, forstår hun karma-loven og innser at bare lojalitet til mannen hennes vil gi henne lykke. Sånn er det. For å forbli ren i denne verden, er det imidlertid nødvendig å ha kunnskap og ha korrekt kommunikasjon. Hvis en ung jente verken har det ene eller det andre, kan hun ikke unngå problemer.
Så etter skjebnens vilje kan hun komme inn i et beruset selskap. Ungdom og uskyld er veldig forførende for menn, og den kvinnelige psyken er ikke i stand til å kjempe lenge med utholdenhet av en forfører. Derfor vil en jente i et beruset selskap måtte ta farvel med sin renhet og uskyld. Etter å ha overgitt seg til en tilfeldig teller, vil hun ikke bare miste renheten, men kan også, i henhold til karma-loven, gå ut på en veldig farlig vei. Hvis hun ikke omvender seg og ikke prøver å finne beskyttelse for sin allerede besudlede renhet, vil det være stor sannsynlighet for at hun må begrave sine tidligere synspunkter på familiens lykke.
Salgsfremmende video:
Hvordan skjer endringen i livssyn? Hvorfor, etter sin nye negative opplevelse, vil hun tenke på en helt annen måte om sin fremtidige lykke? Visninger i slike tilfeller endres som følger. Til å begynne med vil en syndig handling forårsake henne alvorlig mental smerte, som ikke vil være noe annet enn samvittighetens stemme - beskytter vår lykke. Å lytte til ham og endre atferden din betyr å bekjempe din dårlige gjerning. Bare de som vet hvorfor det trengs, er i stand til dette. Anerkjennelse av rettferdighetsloven (loven om karma) vil hjelpe, selv den som har falt, til å reise seg og fortsette på sin vei til lykke.
De fleste ser ikke poenget i denne angeren. Derfor, i denne situasjonen, vil jenta naturlig skape for seg en ny, bevisst falsk idé om lykke, som vil føre henne til ytterligere lidelse. Nå vil denne "tapte", urimelige jenta tenke at familiens lykke bare øker fra hennes "fest", at hun nå "har levd og vet hvordan hun skal være lykkelig". Alle disse ideene om familielivet vil allerede begynne å ødelegge familien hennes, som ennå ikke er oppstått. Dermed introduserer en syndig handling på en fantastisk måte en person i en illusorisk idé om sin fremtidige lykke. Dette gjelder ikke bare unge jenter og menn som er i dårlig selskap. Dårlig kommunikasjon er årsaken til degraden for enhver person, og slik kommunikasjon i vår elektroniske tidsalder skjer ikke bare gjennom direkte kontakt. Vi får det ofte på TV fra å se kyniske actionfilmer, depraverte underholdningsfilmer og TV-serier som viser foragt, mytisk lykke.
Realiteten er at fra dårlig kommunikasjon begynner vi uunngåelig å leve og gjøre galt. Ved å gjøre galt, hakker vi grenen vi sitter på. Hva er resultatet? Et smertefullt fall fra skjebnenes tre. La oss komme tilbake til det analyserte eksemplet: i henhold til karma-loven forblir en avslører ofte også en avslører i familien. Et oppløst liv fører alltid til skilsmisse. Derfor bør vi lære å verdsette det vi har. Vedaene forklarer i detalj ektefellenes gjensidige ansvar som en forutsetning for å opprettholde en familie. Bare kunnskap om korrekt oppførsel kan beskytte en person mot uheldige skjebnen.
De fleste mennesker tror ikke på eksistensen av rettferdighetsloven, og ved dette bringer de problemer over seg selv. Et annet eksempel som viser hvordan en person kan rettferdiggjøre sin dårlige oppførsel. Så hvis en person som et resultat av hans dårlige karma stjeler noe, vil han, etter å ha ledet synden som forurenser bevisstheten hans, begynne å tenke, slik: “Vel, de fanget meg ikke; da ordnet alt seg. Men faktisk er gjengjeldelsen allerede modnet. Hvis en ting som tilhører ham blir stjålet fra noen, som hans subtile kropp er forbundet med ganske reelle materielle bånd, oppdager han tapet, først av alt, på det ubevisste nivået, og deretter på nivået av tilknytning til den tapte tingen.
Hva skjer etterpå? Tyven blir funnet av den subtile kroppen i offerets sinn, og all lidelsen til den som ble stjålet fra vil bli omdirigert til den som stjal denne tingen. En idé om offeret er nok til at tyven skal straffes, og straffen, i henhold til karma-loven, vil uunngåelig komme. Samtidig vet kanskje ikke offeret hvem som ranet ham, men gjengjeldelse vil uansett komme.
De subtile kroppene til mennesker samhandler med hverandre og overholder rettferdighetsloven, selv om vi oftere ikke skjønner dette. På samme måte som offeret led på grunn av sin syndige handlinger fra fortiden, så gjorde tyven den gale gjerning som et resultat av hans tidligere ønsker. Gjengjeldelse kommer ikke bare gjennom kontakt med subtile kropper. I tillegg til samspillet mellom subtile kropper, er det også andre mekanismer for gjengjeldelse: under påvirkning av tid, planeter, natur, så vel som lidelse på de nedre planetene etter at en person forlater kroppen. Alle disse gjengjeldelsesmetodene er underlagt lovene i universet og fungerer som en enkelt veloljet mekanisme. Til tross for at vi begår vår krenkelse "i det skjulte", er straff fortsatt uunngåelig. Det er ingen hemmelige handlinger i universet - dette er betingelsen som rettferdighetsloven fungerer på.
Usynlige forbindelser oppstår mellom en persons sinn og hendelsene, menneskene, gjenstandene rundt ham. Forbindelsen mellom sinnet og objektet vårt er noen ganger ganske sterkt, og når i noen tilfeller en slik styrke at det ikke er mye forskjellig fra forbindelsen mellom sinnet og kroppen. Noen ganger identifiserer vi til og med objektet som tilhører oss med oss selv. For eksempel spør sjåfører ofte hverandre, "Hvor har du snudd?" Ser du imidlertid nøye, snudde bilen.
Identifisering av oss selv med et objekt som tilhører oss, skjer på et underbevisst nivå, og fungerer ofte som et verktøy i implementeringen av vår dårlige karma. Etter å ha mistet en kostbar vare, lider vi uunngåelig. For eksempel hender det at føreren har fått et hjerteinfarkt med et lite sammenbrudd i bilen. Er livet på en bil mer verdt enn sitt eget liv? Men uavhengig av vårt ønske, blir bruddet med det vi elsker umiddelbart innprentet i våre sinn. Imidlertid, hvis en person ikke er i stand til å bli knyttet til denne eller den gjenstanden, berører dårlig karma bare bevisstheten hans, men trenger ikke inn i hjertet og forårsaker ikke lidelse.
Ikke tilknytning til ting rundt oss er ikke feilstyring, men en dyp forståelse av essensen av ting. Hvilke av de materielle gjenstandene rundt oss tilhører faktisk oss i denne verden? Ingenting. Vi blir født nakne og vi dør nakne. Når og hva skjebnen vil ta fra oss i henhold til karma-loven, vet vi ikke. Så lurer man på hva man skal leve? Svaret er dette: av hensyn til åndelig fremgang, som alltid forblir hos oss. Uansett hvilken åndelig rikdom vi har samlet oss, vil de alltid være med oss.
Hvem vil imidlertid straffe lovbryteren vår? La oss gå tilbake til tyverieksemplet. I den subtile kroppen i tyvets sinn, etter tyveriet han har begått, vil karmiske forandringer utenfor noen kontroll oppstå. Hvor mange ganger vil eieren av den stjålne ting huske det, så mange ganger vil tyven oppleve det i sin subtile kropp. Hvis offeret til og med tilgir fornærmede, vil naturlovene selv straffe lovbryteren i sin helhet. Så det er ikke noe poeng i å krenke noen. På samme tid er en person som anser seg som bødler for straff, dømt til uunngåelig lidelse.
Hvordan oppstår disse ulykkelige tilknytningene som får dårlig karma til å påvirke oss? Etter noen av våre anskaffelser etableres uønskede forbindelser i sinnet med nyervervede ting, som forresten eldes over tid, brytes eller forverres og til slutt går tapt. Derfor anbefaler ikke Vedaene særlig glede over materiell gevinst: lidelse etter dem er uunngåelig. Hvorfor? Fordi alt materiale er under påvirkning av uovervinnelig tid og derfor har en tendens til å gradvis kollapse. Vi, som har en åndelig natur, ønsker å glede oss over vår favoritt ting for alltid.
Denne uttalelsen om behovet for å være forsiktig med hensyn til gjenstandene i den omliggende verden, gjelder i like stor grad suksess, berømmelse, skjønnhet, flaks, god posisjon i samfunnet. Alle disse er de samme materielle anskaffelsene, men de har en subtil og ikke grov materiell karakter. Alle av dem, i henhold til karma-loven, bringer først lykke og deretter lidelse. Hva nå: få ingenting og strebe etter ingenting? Nei det er ikke. Hvis en person anskaffer et objekt med bare ett formål - å utføre uselviske aktiviteter med dets hjelp, vil ikke dette objektet bringe ham lidelse. Dessuten, hvis en slags egeninteresse fortsatt var til stede, vil den med en slik stemning også være tilfreds.
I denne forbindelse sier Bhagavad-gita, den grunnleggende vediske avhandlingen, at man ved å fylle et stort reservoar kan tilfredsstille behovene til alle de små vannmagasinene i området. På samme måte, når en person opptrer uselvisk med høye åndelige mål, vil alle sine små ønsker bli tilfredsstilt av seg selv. Denne kunnskapen er en stor hemmelighet for vanlige mennesker som lever i henhold til loven om deres harde karma. Jeg håper dette spørsmålet om behovet for å strebe ikke etter materiell, men for åndelig gevinst er mer eller mindre tydelig, selv om det faktisk er veldig, veldig vanskelig å forstå.
La oss komme tilbake til mekanismen for hvordan karma-loven manifesterer seg i livet vårt. Vi har allerede sagt at en handling gir opphav til syndens frø eller fromhetens frø i sinnets subtile kropp. Hvis gjerningen er god, vil fromhetens frø bli plantet i sinnet, bære materiell velstand og velsignelse ved selvforbedring. Hvis gjerningen er dårlig, vil syndens frø bli plantet i sinnet, noe som vil føre til økt lidelse og fornedring av en person. Så alle problemene i livet vårt begynner med å ikke vite hva vi skal gjøre. Lenger ut av denne uvitenheten vises syndens frø uunngåelig. Syndens frø stimulerer oss til syndige aktiviteter på to måter:
Det er et ønske om å endre deres forståelse av lykke for å rettferdiggjøre en syndig handling. Først oppstår et ønske, og deretter en vane å oppføre seg syndig. Videre, som et resultat av syndige handlinger, vokser syndens frø og gir opphav til syndens frø. Denne spiren skaper en vane å gjøre synd. Vane vanner syndens frø enda mer med dårlige gjerninger, og det blir gradvis til et syndetrær. Dette treet har grener - dette er nye retninger om dårlige tanker og syndige aktiviteter. Dette treet har blader - dette er sterke ønsker om å leve etter syndige gjerninger. Etter en stund fremstår blomster som en følelse av tilfredshet med et slikt liv. Da dukker bitter frukt ut av blomstene - mange lidelser.
