Fra eldgamle tider har steinkuttere i Japan og Kina laget unike produkter - baller skåret av solide biter av gjennomsiktig bergkrystall eller kvarts. De lokale herskerne elsket å kjøle hendene og hodene med disse kulene i varmt vær (kvarts har utmerket varmeledningsevne sammenlignet med andre mineraler), og de elsket også å tenke på verden rundt seg og se på den gjennom en gjennomsiktig sfære.
Store krystaller av gjennomsiktig bergkrystall er svært sjeldne, derfor er kvartsballer med en diameter på 15 centimeter eller litt mer sjeldne. Prisen deres er betydelig. Den mest feilfrie krystallkulen noensinne er skapt av mennesket var omtrent 20 centimeter i diameter og ble estimert til 20 tusen dollar. Mindre baller - fra 4 centimeter eller mer - ble laget for eksport. Kinesiske og japanske utsendinger presenterte dem som de mest verdifulle gavene til herskerne i vennlige land. Men sjeldne gjenstander ble ikke bare brukt til diplomatiske formål.
Tredje øye
Fantastiske gjennomsiktige baller - et eksempel på perfeksjon av den kreative kraften i naturen og menneskekunsten - japanskene kalte "gudenes gaver" av en grunn. Massen deres er så ensartet og ren at øyet ikke har noe å stoppe på verken innenfor eller utenfor ballen. Hvis du setter ballen på et stativ og setter den i en rotasjonsbevegelse rundt aksen, er det nesten umulig å fange denne rotasjonen. Det ser ut til at ballen forblir ubevegelig, siden refleksjonene til nabobjekter i den ikke endres, og uten dem representerer den ikke et eneste punkt der øyet kan henge seg fast.
Ideelt sett har runde sfærer (ikke nødvendigvis gjennomsiktige) blitt brukt siden Antikkens egypts tid av forskjellige eksperter på okkulte forhold - først og fremst for å forutsi fremtiden. I det gamle orphiske diktet Litika nevnes en magisk steinkule - svart, rund og tung. Den trojanske skillteren Helenus med sin hjelp spådde hjembyens død.
Over tid har baller blitt integrerte attributter for trollmenn, trollmenn, hekser og tryllekunstnere. Med deres hjelp så det ut som trollmenn under fortellemessige økter å få et "tredje øye". Selv om spådommene ikke alltid var nøyaktige, trodde beroligere at ved å kikke inn i overflaten til en ball eller en krystall av rhinestone, kunne de oppnå en tilstand av transe, som igjen ville føre til visjoner om enten begivenheter som skjer et sted eller de som kommer i fremtiden.
Den middelalderske arabiske forfatteren Ali Abu Gefar snakket om den gyldne ballen som ble brukt av "tryllekunstnere, tilhengere av Zoroaster." Ballen var lagt med himmelsymboler og utsmykket med safirer, og en av tryllekunstnerne, som knytt den til en oksehudbelte, roterte ballen, samtidig som han uttalte alle slags trollformler. Han stirret på den blanke snurrende ballen og falt tryllekunstneren gradvis i en hypnotisk transe, hvor visjoner dukket opp for ham, og deretter kunne han tolke dem.
Salgsfremmende video:
Krystall i form av en pyramide
I mangel av kuler ble speil, en overflate av vann og til og med en dråpe blod brukt til de samme formålene. Det som kreves med andre ord, var ganske enkelt en blank overflate som reflekterer lys og dermed vakte oppmerksomheten til den beroligede inntil han midlertidig mistet synet - i dette øyeblikket åpnet han angivelig for en indre "visjon". Akkurat dette øyeblikket blir fanget i maleriet "The Tale of Kings" av den litauiske kunstneren Mikalojus Čiurlionis. “Veiviseren holder en fasettert krystallkule i håndflatene. Rundt om natten er det natt. Ballen avgir intens magisk lys. Den er gjennomsiktig. Inne i ballen kan du se en eldgamle by, skimrende som en diamant med alle regnbuens farger,”fortalte den russiske forfatteren Konstantin Paustovsky om dette bildet i boken“Vinden av vandringer”. En annen kjent forfatter, tyske Lyon Feuchtwanger,i en av romanene sine gir han en beskrivelse av "krystallen i form av en pyramide" - den ble båret på scenen før hver forestilling av den klarsynte Oscar Lautenzak.
Grev Cagliostro og andre som ham hevdet alltid at før de ønskede visjonene dukket opp, forsvant den aktuelle overflaten og en dis steg opp for øynene. I denne forbindelse resonnerte den muslimske historikeren og filosofen fra det XIV århundre Ibn Khaldun: “Noen mener at bildet, utmerket på denne måten, tar form på overflaten av speilet, men de tar feil. Soothseren stirrer på overflaten til den forsvinner, og mellom dem, som en tåke, reiser seg et slør. Bildene som han ønsker å se vises på dette sløret, og de gir ham instruksjoner om hvordan han skal svare
I maleriet "The Tale of Kings" skildret Mikalojus Čiurlionis to konger som ikke kan ta blikket fra eventyrverdenen i håndflatene til en av dem spørsmålet som ble stilt, bekreftende eller negativt. Så beskriver han følelsene sine mens han mottok dem. Soothsayers i denne tilstanden ser ikke noe reelt i speilet. Dette er en annen type oppfatning, født og utført ikke av synet, men av hjernen."
Trance eller teleportering
Bare tenk på hvilken fantastisk forklaring på fenomenet "visjoner" den middelalderske vismannen Ibn Khaldun kunne gi lenge før 1900-tallets materialister! Og det ville passe for alle, hvis det ikke var grunner til tvil knyttet til noen sjeldne, men likevel uforklarlige fenomener. La oss for eksempel sitere den pålitelige historien til den daglige forfatteren Tatyana Petrovna Passek, utgitt i juliutgaven av St. Petersburg-magasinet "Russian Starina" for 1876.
Hun hørte denne historien fra onkelen, Alexander Ivanovich Kuchin, en militæroffiser og deltaker i krigen i Kaukasus, der han kjempet side om side med den berømte general Alexei Petrovich Ermolov (1777-1861). Det var han som en gang fortalte Kuchin hva som skjedde med ham i ungdommen, på begynnelsen av 1790-tallet. Jeg siterer Tatiana Passeks ordrett rekord: “Aleksey Petrovich Ermolov, som nettopp ble forfremmet til en offiser, tok permisjon og dro til landsbyen for å se moren sin. Det var vinter. Om natten, før han nådde noen kilometer til eiendommen, ble han fanget i en så sterk snøstorm at han ble tvunget til å bo i en liten landsby. Et lys skinte i den ekstreme hytta. Han kjørte opp til henne og banket på vinduet og ba om å overnatte. Noen minutter senere var han allerede i en romslig og ren hytte … Alexei Petrovich ble rammet av eierens utseende. Før ham sto en høy, munter gammel mann med staselig utseende, med et tykt skjegg. Hans blå øyne strålte av intelligens, og det var en slags attraksjon. Yermolovs ordnede hentet inn en samovar … vi satte oss ned for å drikke te sammen. I snakk med eieren forundret Yermolov seg over sitt sunne sinn og sitt sjarmerende utseende. Da samtalen berørte mystiske fenomener, sa Aleksey Petrovich at han ikke trodde noe av den typen, og at alt kunne forklares ganske enkelt; da inviterte eieren ham til å vise ett fenomen … Alexey Petrovich var enig. Den gamle mannen tok med seg en bøtte med vann, helte den i en gryte, tente tre vokslys langs kantene, snakket noen ord over vannet og ba Ermolov se på henne, tenke på hva han ville se, han begynte selv å spørre hva han forestilte seg. "Vannet er grumset," svarte Aleksey Petrovich, "som om skyer vandret på det; nå ser jeg landstedet vårt, mors rom,moren ligger på sengen, et lys brenner på bordet, hushjelpen står foran moren, tilsynelatende aksepterer ordren; hushjelpen kom ut, moren tar ringen av hånden og legger den på bordet. " - "Vil du at denne ringen skal være med deg?" spurte gubben. "Ønsker".
Den gamle mannen dyppet hånden i gryten, vannet kokte - hun var flau. Alexey Petrovich følte en svak besvimelse. Den gamle mannen ga ham en gullring som ble skåret på farens navn, året og ekteskapets nummer.
Dagen etter var Ermolov allerede hjemme. Han fant moren usunn og bekymret for tapet av gifteringen hennes. "I går kveld," sa hun, "ba jeg gi meg litt vann for å vaske hendene mine, tok av ringen og la den på bordet - da jeg følte meg syk og glemte den. Da hun savnet ham, var han borte, og de kunne ikke finne ham noe sted. " Noen timer senere ga Aleksey Petrovich ringen til moren og sa at han hadde funnet den på soverommet; Jeg har aldri fortalt henne hva som skjedde.”
En uforklarlig sak, fortalt av Passek for mer enn 100 år siden, antyder teleportering, det vil si den transcendentale bevegelsen av et materiell legeme fra et punkt i rommet til et annet. Mange forskere av slike fenomener mener at våre daglige ideer om rom og tid fremdeles er svært betingede.
Magazine: Mysteries of History №52. Forfatter: Ada Mikhailova
