Fremmede rullebaner har allerede tjent sin tid. Arkeologer har endelig løst mysteriet til Nazca-ørkenen. De oppdaget en ukjent kultur i antikken.
Tall av offentlig retorikk
Det har gått fjorten århundrer siden stillhet har hersket på denne steinete scenen. Nazca-ørkenen holder en urokkelig ro.
Berømmelse kom til denne provinsielle utkanten av Peru i 1947, da den første vitenskapelige publikasjonen dukket opp på "linjene i Nazca-ørkenen." Da Erich von Deniken i 1968 i sin bok "Memories of the Future" erklærte de mystiske tegningene "aliens rullebaner", satt denne ideen fast i hodet på mange mennesker. Slik ble myten født.
I flere tiår har forskere og amatører prøvd å forklare gåten til disse geometriske mønstrene, som strekker seg i kilometer og dekker et område på rundt 500 kvadratkilometer. Generelt sett er historien om deres forekomst klar. I århundrer har innbyggerne i det sørlige Peru prydet ørkenområdene nær kysten med mystiske tegn skåret på bakken. Overflaten i ørkenen er dekket av mørke bergarter, men når du flytter dem til side, blir de lette sedimentære bergartene utsatt for dem. Det var denne skarpe fargekontrasten de gamle indianerne brukte til å lage tegningene sine - geoglyfer. Den mørke bakken fungerte som bakgrunn for store figurer, bilder av dyr, og fremfor alt trapeser, spiraler, rette linjer.
Men hva er de her for?
Kampanjevideo:
Disse skiltene er så store at det antas at det er mulig å forstå hva de representerer bare ved å ta et fly til himmelen. De mystiske linjene i Nazca-ørkenen, inkludert på listen over verdens kulturarv i 1994, har lenge tiltrukket oppmerksomhet fra esoteriske elskere. Hvem var dette mystiske galleriet for? For guder pleide å; å være i himmelen, å lese i sjelen til mennesker og se på hendene deres? Eller kanskje dette er merkingen av et antidiluviansk kosmodrom bygget av romvesener i dette fjerne landet? Eller en forhistorisk kalender, og solstrålene som falt på jorden ved middagstid dagen for en eller annen jevndøgn, opplyste absolutt en av linjene til glede for prestene og deres medstammefolk?
Eller var det en ekte astronomilærebok, der en fugls vinge representerte løpet av planeten Venus? Eller kanskje dette er "familiemerker" ved hjelp av hvilken denne eller den andre klanen markerte landene okkupert av dem? Eller tegnet streker på bakken, de vilde indianerne tenkte ikke på det himmelske og ikke engang på det himmelske, men på undergrunnen, og disse rette linjene som strekker seg ut i det fjerne av ørkenen, markerte faktisk strømmen av underjordiske bekker, et hemmelig kart over vannkilder, avslørt med en så dristig åpenhet at vitenskapelige sinn allerede nå ikke kan gjette betydningen av det som er skrevet.
Det var mange hypoteser, men de hadde ikke hastverk med å finne fakta. Nesten hele historien om den vitenskapelige studien av mystiske tegninger ble redusert til arbeidet til den tyske matematikeren Maria Reiche, som siden 1946 praktisk talt alene studerte dem og fastsatte størrelser og koordinater. Hun beskyttet også dette eldgamle monumentet, da det i 1955 ble besluttet å gjøre Nazca-platået om til en bomullsplantasje ved å legge et system med kunstig vanning. Dette ville ha ødelagt det fantastiske friluftsgalleriet (noen av tegningene var imidlertid allerede ødelagt under byggingen av motorveier).
Over tid, takket være alle slags søkere etter spor etter "romvesen", har denne ørkenen blitt verdensberømt. Merkelig nok ble det imidlertid ikke utført en omfattende vitenskapelig analyse av selve tegningene og opprinnelseshistorien. Det er heller ikke studert hvordan ørkenklimaet har endret seg de siste årtusener. Overraskende nok ble nesten alle gjetningene om opprinnelsen til de hemmelige skiltene som har dekorert det fjerne platået konstruert spekulativt. Få hadde hastverk med å komme til denne utrolige avstanden for å komme ned på grunnlag av fakta. Men dette kan trolig avklare mye i historien til den såkalte Nazca-kulturen (200 f. Kr. - 600 e. Kr.) - ifølge eksperter, “en av de mest interessante og i mange henseender mystiske kulturer i den pre-colombianske Amerika ".
Det er ikke engang klart hva som skjuler flere mysterier - mennesker eller store tegninger igjen av dem. Til disposisjon for antropologer som studerer de gamle indianerne som bebodde denne regionen i Peru, er det bare mumier, rester av bosetninger, prøver av keramikk og tekstiler. I tillegg, ikke langt fra friluftsgalleriet, i byen Cahuachi, ligger ruinene av en stor bosetning med pyramider og plattformer laget av rå murstein.
Forskere mener at det var her hovedstaden i Nazca-kulturen lå. Keramikken hun etterlot seg preges av sin spesielle eleganse. De er preget av et variert utvalg av farger: karene er malt i rødt, svart, brunt og hvitt. Disse malte karene ble ansett som de vakreste i hele det gamle Peru. Deres skinnende vegger er dekket av bilder av kappede menneskelige hoder, demoniske skapninger, ville katter, rovfisk, tusenben og fugler. Åpenbart gjenspeiler disse maleriene de mytiske ideene til de gamle innbyggerne i landet, men historikere kan bare gjette seg om dette. Tross alt har ingen skriftlige bevis overlevd.
Tusenvis av år med Nazca
Desto større grunn til å snakke om den møysommelige forskningen som ble utført i denne ørkenen i 1997-2006 av spesialister fra forskjellige vitenskapelige fagområder. De innsamlede fakta avslører esoterikernes populære forklaringer. Ingen kosmiske hemmeligheter! Nazca-geoglyphene er jordiske, for jordiske.
I 1997 begynte en ekspedisjon organisert av det tyske arkeologiske instituttet med støtte fra Swiss-Liechtenstein Foundation for Foreign Archaeological Research å studere geoglyffer og bosetninger av Nazca-kulturen i området Palpa, førti kilometer nord for byen Nazca. Stedet ble ikke valgt ved en tilfeldighet, for her var skiltene tegnet av de gamle indianerne i umiddelbar nærhet av bosetningene. Laglederen, den tyske historikeren Markus Reindel, var overbevist: "Hvis vi vil forstå geoglyfer, må vi se nøye på menneskene som skapte dem."
I nærheten av Palpa har arkeologer funnet mange rester av bosetninger som dateres tilbake til forskjellige epoker, inkludert ruinene av steinhus og velstelte graver, men plyndret for lenge siden. Alt dette vitnet om det komplekse hierarkiet som ble etablert i samfunnet som tilhørte Nazca-kulturen. Fin keramikk og gullkjeder med figurer av fisk og hvaler som ble funnet i begravelser tilbakeviste den vanlige ideen om bondekarakteren til denne kulturen. Den har allerede sin egen elite, aristokrati. Geoglyffer ville ikke blitt bygget uten hennes deltakelse.
Under utgravningene møtte Reindel og hans peruanske kollega Joni Isla stadig monumenter av den såkalte Paracas-kulturen. Den dateres tilbake til 800 - 200 f. Kr. Denne kulturen ble kjent i 1927, da den peruanske arkeologen Julio Tello oppdaget 423 mumier i ørkenen, uten vegetasjon på Paracas-halvøya, perfekt bevart i det lokale klimaet.
Det ble antatt at bare den sene fasen av denne kulturen var representert på Nazcas territorium. Dette viste seg imidlertid å være en villfarelse. Under utgravningene ble det funnet bosetninger og gravplasser som tilhører alle faser av Paracas-kulturen. Dessuten viser likheten mellom keramikk og tekstilstoffer, tradisjonen med begravelse og bygging av boliger utvetydig at Nazca-kulturen er dens direkte arving. Dermed oppsto sivilisasjonen sør i Peru mange århundrer tidligere enn det man generelt antok. Kanskje et av sentrene var Palpa-oasen.
I nærheten, i byen Pernil Alto, ved bredden av Rio Trarande-elven, fant en tysk arkeolog monumenter fra de "tidlige Paracas" og sammen med dette keramikk "som vi fremdeles ikke kunne tilskrive noen tid." Denne keramiske tradisjonen ser ut til å være forut for Paracas-kulturen. Den er datert omtrent - 1800 - 800 f. Kr. (ifølge radiokarbonanalyse, 1400 - 860 f. Kr.).
Dette er de tidligste eksemplene på avfyrt keramikk som finnes i hele Andes-regionen. De ble etterlatt av en ukjent sivilisasjon som eksisterte i Sør-Peru i II årtusen f. Kr. Det er for henne kunsten å lage geoglyfer går tilbake.
Onsdag er fast
Innen rammen av dette prosjektet ble historien til det lokale landskapet undersøkt for første gang. Dette tydeliggjorde opprinnelsen til "Nazca-ørkentegnene". Her, i motsetning til andre kystregioner i Peru, går en annen fjellkjede - Cordillera-kysten - mellom den vestlige ryggen av Andesfjellene og kystlinjen. Den hule 40 kilometer brede, som skiller denne fjellkjeden og Andesfjellene, ble fylt med småstein og sedimentære bergarter i løpet av Pleistocene-epoken. Et flatt steppeområde ble dannet - et ideelt "lerret" for å påføre forskjellige tegninger.
For flere årtusener siden, ved foten av Andesfjellene, på Nazca-platået, vokste det gress, lamaene beitet. I dette klimaet levde folk som “i Edens hage” (M. Reindel). Arkeologen fant til og med spor etter en flom i nærheten. Der ørkenen strekker seg i dag, falt gjørmeskred en gang etter kraftige regnskyll.
Rundt 1800 f. Kr. ble imidlertid klimaet merkbart tørrere. Tørken som begynte, brente ut den gressete steppen, og folk ble tvunget til å bosette seg i naturlige oaser - elvedaler. Forresten, nesten samtidig, dukket de første prøvene av keramikk opp i Nazca-ørkenen.
I fremtiden fortsatte ørkenen sin offensiv og nærmet seg fjellkjedene. Den østlige kanten har beveget seg 20 kilometer mot Andesfjellene. Folk måtte flytte til fjelldaler som lå i en høyde på 400 til 800 meter over havet.
Da klimaet endret seg igjen rundt 600 e. Kr. og ble enda tørrere, forsvant Nazca-kulturen helt. Alt som gjensto av henne var de mystiske tegnene som ble skrevet inn på bakken - tegn på at det ikke var noen å ødelegge. I ekstremt tørre klima vedvarte de i tusenvis av år.
Historien om utviklingen av Nazca-ørkenen vitner igjen om hvilken formidabel styrke ørkenen representerer i sin evige konfrontasjon med mennesket. Noen klimaendringer, en liten nedgang i nedbørsraten, som vil bli ubemerket av innbyggerne i tempererte soner, er nok, og da, som ekspedisjonsdeltakeren, geograf Bernhard Eitel, understreker, vil dramatiske endringer i økosystemet finne sted, som vil ha en enorm innvirkning på livet til folket.
Nazca-kulturen omkom ikke som et resultat av en øyeblikkelig katastrofe, for eksempel krig, men var lik Mayakulturen, gradvis "kvalt" på grunn av de endrede miljøforholdene. En langvarig tørke drepte henne.
Lykke er når spondylus kommer tilbake
Nå, etter å ha studert selve miljøet som skaperne av de mystiske geoglyfene levde i, kunne forskerne begynne å tolke dem.
De tidligste linjene og tegningene dukket opp for rundt 3800 år siden, da de første bosetningene dukket opp i nærheten av Palpa. Sør-peruere har opprettet dette friluftsgalleriet blant klippene. På brunrøde steiner klødde de og skåret forskjellige geometriske mønstre, bilder av mennesker og dyr, kimærer og mytologiske skapninger. Arkeologer har funnet tusenvis av helleristninger i området, i størrelse fra noen få centimeter til flere meter. Denne store utstillingen av helleristninger begynte å bli utforsket bare de siste ti årene. Antagelig ble alle skapt i II årtusen f. Kr., "men dette kan ikke hevdes med sikkerhet" (M. Reindel).
En viktig begivenhet finner sted senest 700 f. Kr. Helleristninger erstattes av tegninger som ikke lenger brukes på bergarter, men på bakken. Ved å fjerne det øverste laget med grus, skaper ukjente kunstnere fra Paracas-kulturen i bakkene av elvedalene "graffiti" fra 10 til 30 meter - hovedsakelig bilder av mennesker og dyr, noen ganger stjerner. For den tiden var disse bildene storslåtte. Men dette er bare begynnelsen. Mange flere århundrer vil gå før de berømte "fremmede rullebanene" dukker opp.
Antagelig rundt 200 f. Kr. finner en virkelig "revolusjon i kunsten" sted i Nazca-ørkenen. Kunstnere, som tidligere kun dekket med malerier steiner og bakker, forplikter seg til å dekorere det største "lerretet" gitt av naturen - platået strukket seg foran dem. “En viss skaper sporet konturene til den fremtidige figuren, og hans assistenter fjernet steiner fra overflaten” - slik forestiller Markus Reindel seg forløpet av arbeidet.
For mestrene i monumental grafikk, som hadde en tusen års tradisjon bak seg, var dette her å snu. Det er sant at de i stedet for figurative komposisjoner foretrekker verk a la Mondrian: geometriske former og linjer. De når gigantiske proporsjoner, men i det vesentlige er det ingenting ekstravagant, "kosmisk" i dem. Et par rette linjer, uansett hvordan du utvider dem, forblir bare et par rette linjer, og for å forstå dette trenger du ikke å sitte i cockpiten til et sportsfly. Selvfølgelig er det i Nazca-ørkenen også enorme bilder av dyr (ape, edderkopp, hval), som det er bedre å beundre fra et sted fra en arena, men disse tegningene er sjeldne.
"Overalt, også i den arkeologiske litteraturen, sies det absolutt at det er mulig å se geoglyfer i beste fall fra et fugleperspektiv," sier arkeolog Karsten Lumbers, et medlem av ekspedisjonen. - Dette er ikke sant! Det er nok å besøke dette området for å sikre at disse skiltene er godt synlige fra bakken."
Omtrent to tredjedeler av geoglyphene er tydelig synlige fra hvilket som helst punkt i det omkringliggende området. "Generelt ble de ikke skapt for å vurdere dem," understreker Reindel. Snarere var de en del av et friluftsområde "helligdom". De kan kalles "seremonielle figurer". Arkeologisk forskning har vist at disse linjene har et rent praktisk (mer presist, mystisk) formål.
På hjørnene og endene av tegningene ruvede strukturer av stein, leire og rå murstein (totalt talt forskere omtrent hundre slike ruiner). De inneholdt restene av tekstilstoffer, planter, kreps, marsvin og spondyloseskall - antagelig offergaver. Arkeologer tolket disse funnene som alter eller miniaturtempler som ble brukt i visse ritualer. Hvilke?
Skjellene til spondylus vakte spesiell oppmerksomhet. Gjennom hele Andes-regionen ble disse vakre skjellene ansett som symboler på vann og fruktbarhet. Imidlertid lever denne mollusk i tropiske farvann - nesten 2000 kilometer nord for Nazca-ørkenen - og trenger bare inn til bredden når El Niño kommer. Da avviker den varme havstrømmen langt mot sør, og kraftig nedbør faller på kysten av Peru. Siden eldgamle tider har folk åpenbart assosiert utseendet til spondylus med det nærliggende regnskyllet. En uvanlig vask førte vann til markene og lykke til familiene. Ved å ofre det - på alteret håpet innbyggerne i ørkenen å be til himmelen for regn.
Ved siden av tegningene fant forskerne mange fartøy begravd i bakken, tilsynelatende under utførelsen av noen ritualer. Hull ble også lagt merke til, - opp til ti meter høye master - sett på diameter og dybde - ble reist; de må ha flagret kluter (på keramiske beholdere har vi allerede sett bilder av lignende master dekorert med flagg).
I følge geofysiske studier er jorda langs linjene (dybden når nesten 30 centimeter) veldig sterkt komprimert. Spesielt trampet er 70 tegninger som skildrer dyr og visse skapninger (de utgjør omtrent en tidel av all malt "graffiti"). Det ser ut til at folkemengder har paradert her i århundrer!
Hele dette området var stedet for forskjellige festivaler knyttet til kultene med vann og fruktbarhet. "Det var noen slags prosesjoner, kanskje med musikk og dans, som tegningene igjen på keramiske kar viser," sa Reindel. Disse bildene minner om hvordan festlighetene ble holdt (eller "samtaler med gudene"?). Vi ser mennesker på dem som drikker maisøl eller spiller et rør, marsjerer eller danser, ofrer og ber til gudene for å gi dem regn. Slike prosesjoner kan fremdeles sees i Andesfjellene i dag.
Slike seremonier var av stor symbolsk betydning. Når en klan opprettet eller endret geoglyffer, demonstrerte den åpent for sine naboer: vi bor her! Denne handlingen var virkelig en religiøs handling. “Det er derfor vi ikke finner noen helligdommer i de indiske bosetningene - ikke engang i Cahuachi. For dem var all natur et tempel, sier Reindel.
Opprettelsen av store tegninger, som for eksempel konstruksjonen av pyramider i andre deler av Amerika, krevde en samlet innsats fra et stort antall mennesker. Igjen har nyere studier vist at disse tegningene ikke dukket opp en gang for alle i den form som forskere og entusiaster av "rommeldinger" fant dem. Geoglyfer ble gjentatte ganger endret, utvidet og transformert.
Det tørre klimaet har gjort innbyggerne i Nazca-ørkenen til store kunstnere og ingeniører. En annen Maria Reiche, som beskriver tegningene; funnet i ørkenen, bemerket: “Lengden og retningen på hvert segment ble nøye målt og registrert. Grove målinger ville ikke være nok til å reprodusere den perfekte formen vi ser gjennom luftfotografering; et avvik på bare noen få centimeter ville forvride tegningens proporsjoner."
Allerede i det første årtusen f. Kr. lærte de eldgamle peruere å pumpe grunnvann i sisterner gjennom rør lagt under jorden, og skapt reserver av livgivende fuktighet. Det geniale systemet med kanaler de bygde, inkludert underjordiske, brukes av lokale innbyggere i dag.
En gang i tiden, ved å bruke dette nettverket av kanaler, vannet de gamle indianerne åkrene der de dyrket bønner og poteter, gresskar og kassava, avokado og peanøtter. Hovedmaterialene de brukte på gården var bomull og stokk. De fanget fisk med garn og jaktet sel. De laget keramikk med tynnvegg, som ble malt med lyse, fargerike scener.
Forresten ble det avlange hodet ansett som skjønnhetsidealet blant lokalbefolkningen, og derfor ble babyene bundet til pannen med brett for å deformere hodeskallen mens den vokste. De praktiserte også kraniotomi, og noen av de som ble operert levde lenge nok etter denne prosedyren.
Men tiden tildelt Nazca-kulturen var allerede ute
Jo tørrere det ble på platået, jo oftere måtte prestene utføre magiske seremonier for å påkalle regn. Ni av ti linjer og trapeser er rettet mot fjellene, hvorfra redningsregnet kom. I lang tid hjalp magi, og skyene som førte fuktighet, kom tilbake, inntil rundt 600 e. Kr. ble gudene endelig sint på folket som bosatte seg i dette landet.
De største tegningene som dukket opp i Nazca-ørkenen, dateres tilbake til tiden da regnet praktisk talt stoppet her. I fantasien tegnes følgende bilde. Folk ber bokstavelig talt den harde regneguden om å gi akt på lidelsen. De håper at i det minste disse signalene gitt til ham, vil han merke. Så polfarere, tapt i isen, maler teltet rødt slik at noen som flyr over himmelen kan se tegnet på deres problemer. Men den indiske guden forble, som moderne geografer vitner om, blind for disse anmodningene, innprentet i jordens kjøtt. Det regnet ikke: Vera var maktesløs.
Til slutt forlot indianerne sitt hjemland, men harde land og søkte et blomstrende land. Da klimaet etter flere århundrer ble mildere og folk bosatte seg igjen på Nazca-platået, visste de ikke noe om de som en gang bodde her. Bare linjene på bakken, som rykket ut i det fjerne eller krysset hverandre, minnet om at enten gudene kom ned til jorden her, eller at folk prøvde å snakke med gudene. Men betydningen av tegningene var allerede glemt. Først nå begynner forskere å forstå hvorfor disse bokstavene dukket opp - disse store "hieroglyfer" ser ut til å være klare til å overleve evigheten.
Imidlertid ville det være galt å kalle de eneste tilskuerne til disse tegningene noen guder nedsenket i enten nirvana eller universell latskap. Disse linjene er "en scene snarere enn et maleri," sier Reindel. Det er sant at han selv ikke forplikter seg til å bedømme hvorfor linjene ligger på denne måten, og ikke ellers, hvorfor de danner dette eller det mønsteret.
Åpenbart hadde dette en religiøs bakgrunn, men på grunn av mangel på innsamlede fakta fortsetter forskere å krangle om religionen til folket som bebod Nazca-ørkenen i to årtusener, for å krangle om naturen til deres samfunn og dets politiske struktur. Denne ørkenen har fortsatt mange mysterier. Men de må løses uten deltakelse fra esoterikere. Det er for mye jordisk, hverdags, forfengelig i disse "hemmelighetene til Nazca-ørkenen".
Det var ikke noe liv i kunstnerverdenen uten gruvearbeidere
I 2007 oppdaget amerikanske og peruanske arkeologer en gruve i Nazca-ørkenregionen, der de nesten to tusen år siden, lenge før ankomsten av de spanske erobrerne, minet jernmalm - hematitt. Så ble dette mineralet malt til pulver, og forberedte knallrød oker, ifølge den amerikanske forskeren Kevin Vaughan.
"Arkeologer vet at folkene i den nye og gamle verden utvalt jernmalm for tusenvis av år siden," forklarer Vaughan. - I den gamle verden, nemlig i Afrika, begynte de å gjøre dette for rundt 40 tusen år siden. Det er kjent at folkene som bebodde Mexico, Sentral- og Nord-Amerika i eldgamle tider, også gruver mineraler som inneholder jern. " I lang tid kunne arkeologer imidlertid ikke finne en eneste eldgammel gruve, før de for noen år siden ble tiltrukket av en hule sør i Peru. Arealet var omtrent 500 kvadratmeter.
Under utgravningene ble steinverktøy, fragmenter av tallerkener, bomulls- og ullstoffer, skjell, kar uthulet ut av gresskar og maiskolber funnet her. Radiokarbonanalyse har vist at organiske materialer er mellom 500 og 1960 år gamle. I følge arkeologer ble det i løpet av denne tiden utvunnet omtrent 700 kubikkmeter stein med en total masse på rundt 3700 tonn - og alt for å få den ettertraktede okeren, som innbyggerne i de omkringliggende områdene trengte. Den ble brukt til å male keramiske kar og stoffer; Indianerne brukte den til å male kroppene sine og leireveggene til husene. Jernalderen begynte ikke i dette kunstnerlandet.
"I den gamle verden ble metaller brukt til å lage forskjellige våpen eller våpen," bemerker Vaughan. "I Amerika var de bare et spørsmål om prestisje, en utsmykning av adelen."
Hvem straffet pyramiden?
Høsten 2008, takket være fotografier tatt fra verdensrommet, oppdaget italienske forskere en pyramide i Nazca-ørkenen, som ble dekket for mange århundrer siden. Dens basisareal var nesten 10 tusen kvadratmeter. Pyramiden ble reist halvannen kilometer fra Cahuachi av folk som tilhørte Nazca-kulturen. Antagelig besto den av fire terrasser plassert over hverandre. "Terrengets struktur er spesielt synlig på satellittbilder, ettersom soltørkede leirsteiner er veldig forskjellige i tetthet fra den tilstøtende jorda," forklarer forskningsleder Nicola Mazini.
Innbyggerne i Cahuachi begravde denne pyramiden, som mange andre bygninger, under et lag med sand etter at to katastrofer brøt ut i nærheten, den ene etter den andre: en flom og deretter et sterkt jordskjelv. Åpenbart tror arkeologer at etter disse katastrofene mistet de lokale prestene troen på den magiske kraften i pyramiden og … begravde den. Dette ble gjort med resten av bygningene. Imidlertid er denne antagelsen ganske spekulativ. Ingen vet hva som egentlig skjedde da.
A. Golyandin
