Arkeologer har ikke lagt merke til dem på over et århundre. Vi snakker om optiske linser - tynne instrumenter laget av forskjellige materialer som beviser eksistensen av avansert optikk allerede i antikken.
Var mennesker i stand til for flere tusen år siden å lage presise optiske instrumenter som man kan korrigere astigmatisme med, observere fjerne stjerner og utføre arbeid på mikroskopisk nivå?
Ancient lens specialist Robert Temple (kjent for sin bok om romkunnskapen til Dogon-stammen "The Mystery of Sirius") er ikke bare sikker på dette, men også at beviset på en slik uventet antagelse har vært tilgjengelig i minst hundre år.
I løpet av de siste tre tiårene har Robert, som demonstrerer umenneskelig utholdenhet og utviklet sin egen spesielle arbeidsmetode, løpt rundt i verden, etter å ha funnet ut under sine turer at det er et enormt antall gjenstander på museer, feilaktig registrert som smykker, perler osv. ganske annerledes - for å forbedre synligheten til fjerne eller mikroskopiske gjenstander, for å fokusere sollys for produksjon av ild og til og med for orientering …
Den første overraskelsen for forskeren viste seg, skrev han i sin monografi "The Crystal Sun", at det i de klassiske tekstene, så vel som i de muntlige kulturelle og religiøse tradisjonene til mange mennesker, er mange indikasjoner på eksistensen av optiske enheter i dem. Disse indikasjonene kunne for lenge siden ha tiltrukket seg historikere og arkeologers oppmerksomhet, og fikk dem til å finne de beskrevne enhetene.
Imidlertid, som forfatteren bittert innrømmer, har det utviklet seg en negativ tradisjon i det vitenskapelige samfunnet, som nekter muligheten for at det eksisterer noen avansert teknologi i antikken. Så, for eksempel, ble noen gjenstander, hvis form og materiale uunngåelig antyder at de fungerte som linser, klassifisert som speil, øreringer eller i beste fall som brennende briller, det er tross alt linser, men brukes utelukkende til fokusere solstrålene og tenne bål.
Paradoksalt nok ble de små krystallkulene laget av romerne og brukt av dem som linser, når de var fylt med vann, malt som kar for kosmetikk og parfyme. I begge tilfeller, ifølge Robert, ble den spesielle kortsiktigheten til moderne vitenskap, som han har til hensikt å foreskrive gode briller, manifestert.
Kampanjevideo:
Miniatyrmodeller fra tidene Plinius
Gamle referanser til linser er relativt enkle å spore allerede fra Plinius den eldre (1. århundre), selv om, som vi vil se senere, lignende indikasjoner kan bli funnet i "Pyramidetekstene", som er mer enn 4000 år gamle, og enda tidligere - i samme gamle Egypt.
I sin naturhistorie beskriver Plinius det slitsomme arbeidet med miniatyrobjekter av Calikrates og Mirmekid, to gamle romerske malere og håndverkere, omtrent som følger: “Calikrates var i stand til å lage modeller av maur og andre små skapninger hvis kroppsdeler forble usynlige for andre mennesker. … En viss Mirmekid tjente seg berømmelse i samme område, etter å ha laget en liten vogn med fire hester av samme materiale, så liten at den kunne dekkes med vingen av en flue og et skip av samme størrelse.
Hvis Plinius historier gjør et stort inntrykk, er ikke nevnelsen av en miniatyrkopi av Iliaden, laget på et så lite stykke pergament at hele boka kunne passe i et nøtteskall, ikke mindre urovekkende, ettersom Cicero, forfatteren fra forrige århundre, var den første som snakket om det. Jo nærmere oss, jo oftere inkluderer klassiske forfattere data om disse nå tapte objektene, hvis produksjon tydeligvis krevde bruk av optiske instrumenter.
Ifølge Temple var “den første moderne oppfinneren av optiske instrumenter - bortsett fra forstørrelsesglass - den italienske Francesco Vettori, som i 1739 opprettet mikroskopet. Vettori var en kjenner av gamle perler og sa at han så noen av dem, på størrelse med et halvt linsekorn, som likevel ble behandlet dyktig, noe han anså som umulig, hvis du ikke innrømmer at de eldgamle hadde kraftige forstørrelsesanordninger.
Det er når du arbeider med eldgamle smykker at eksistensen av en nå mistet optisk teknologi blir tydelig.
Mange eksperter påpekte det intuitivt i flere århundrer, men av en eller annen grunn forble dette fascinerende området av vitenskapshistorien helt uutforsket.
Karl Sittl, en tysk kunstkritiker, argumenterte tilbake i 1895 at det er et portrett på en stein som var knapt 6 millimeter i diameter fra Pompeii Dam, kona til den romerske keiseren Trajan, som levde på 1000-tallet. Sittle pekte på det som et eksempel på bruk av optisk forstørrelse av eldgamle carvers.
Stockholm Historical Museum og Shanghai Museum huser gjenstander laget av forskjellige metaller som gull eller bronse, som er tydelig synlige i miniatyrarbeid, samt mange leiretabletter fra Babylon og Assyria viser mikroskopiske kileskriftmerker.
Slike små påskrifter var så mange, hovedsakelig i Hellas og Roma, at Robert Temple måtte forlate ideen om å finne og klassifisere dem alle. Det samme gjelder linsene selv, som han ikke forventet å finne mer enn noen få stykker av, men i den engelske utgaven av boken siterer han hele 450!
Når det gjelder glasskuler som brukes som brannglass og for å sårere, har de også blitt bevart på mange forskjellige museer, til tross for deres skjørhet, men har alltid blitt klassifisert som beholdere for lagring av spesielle væsker.
Fra dødsstråler til gammel egyptisk optikk
Det faktum at antikkens optiske teknologier overhodet ikke er en illusjon, et "synsbedrag" kan forstås hvis du nøye leser klassikerne på nytt, søker nøye gjennom museumskatalogene og tolker noen av mytene på nytt. Et av de mest åpenbare eksemplene fra sistnevnte område er legenden om guddommelig ild, som ble overført til mennesker av forskjellige helter, slik det skjedde med Prometheus - det er nok bare å akseptere at folk hadde verktøy som er i stand til å "motta ild fra ingensteds."
Den greske forfatteren Aristophanes snakker generelt direkte i komedien "Clouds" om linsene som de fyrte opp med i det 5. århundre f. Kr. e. Druidene visste tilsynelatende hvordan de skulle gjøre det samme. De brukte gjennomsiktige mineraler for å få fram det "usynlige stoffet i ilden."
Men den mest slående bruken av denne teknologien finner vi i Archimedes med sine gigantiske speil. Det er ikke nødvendig å huske det fulle vitenskapelige bidraget til dette geniet, som ble født i Syracuse og levde fra 287 til 212 f. Kr. e. Imidlertid må det sies at under beleiringen av Syracuse i 212 av den romerske flåten Claudius Marcellus, var Archimedes i stand til å sette fyr på de romerske triremene ved å fokusere og rette solstrålene mot dem ved hjelp av store, antagelig metallspeil.
Sannheten til denne episoden ble tradisjonelt sett spørsmålstegn til 6. november 1973, da Ioannis Sakas gjentok den i havnen i Pireus og satte fyr på et lite skip med 70 speil.
Bevis på denne senere glemte kunnskapen finnes overalt, og avslører det faktum at livet til eldgamle mennesker var mye rikere og mer oppfinnsomme enn vårt konservative sinn noen ganger kan innrømme. Det er her det gamle ordtaket at verden sees, avhengig av fargen på glasset som vi ser på det, er berettiget bedre enn noe annet sted.
Et annet viktig funn som Temple introduserer for oss, er frukten av hardt arbeid innen bibliografi og filologi. Det var for dem Dr. Michael Weitzman fra University of London viet sin tid, han viste at begrepet "totafot", som brukes i de bibelske bøkene i 2. Mosebok og 5. Mosebok for å betegne fylakterier festet på pannen under en gudstjeneste, ble opprinnelig kalt et objekt som ble plassert mellom øynene. …
Og som et resultat har vi foran oss en ny beskrivelse av briller, og, ifølge Weitzmann, den beste kjenneren av gammel jødisk historie i England, - briller som kommer fra Egypt.
Det er ikke noe rart at i faraoenes land var de kjent med dem allerede før faraoene selv dukket opp der. Tross alt er dette den eneste måten å forklare tilstedeværelsen av mikroskopiske tegninger på håndtaket til en elfenbenkniv, som ble funnet på 1990-tallet av Dr. Gunther Dreyer, direktør for det tyske instituttet i Kairo, på Umm el-Qaab kirkegård i Abydos.
Det er overraskende at kniven stammer fra før-dynastisk tid, den såkalte. "Perioden av Nagada-II", det vil si omtrent XXXIV århundre f. Kr. e. Med andre ord - den ble laget for 5300 år siden!
Umm el-Qaab kniv med utrolige presisjonsminiatyrer på håndtaket
Dette virkelige arkeologiske mysteriet presenterer oss - som bare kan verdsettes med et forstørrelsesglass - en serie menneskeskikkelser og dyr, hvis hoder ikke overstiger en millimeter.
Temple ser ut til å være helt overbevist om at optisk teknologi stammer fra Egypt og ble brukt ikke bare i produksjonen av miniatyrer og i hverdagen, men også i bygging og orientering av bygninger i det gamle riket, samt for å produsere forskjellige lyseffekter i templer gjennom polert stasjoner og når du beregner tid.
De falske øynene til statuene til IV, V og til og med III-dynastiene var "konvekse krystalllinser, perfekt bearbeidet og polert", de økte størrelsen på pupillene og ga statuene et livaktig utseende.
I dette tilfellet var linsene laget av kvarts, og bevis på dens overflod i det gamle Egypt finnes i stort antall i museer og bøker om egyptologi. Dermed viser det seg at "Eye of Horus" var en annen type optisk enhet.
Leyard-linse og andre
Prototypen for Temple's omfattende bevisrekke var Layard-objektivet.
Det er denne rullesteinen som er helt i begynnelsen av det tretti år lange eposet sitt, og på grunn av den enorme betydningen det representerer for en dyp revisjon av historien, blir det holdt i Western Asia Department of the British Museum.
Layards linse (aka Nimruds linse)
Linsen ble funnet under utgravninger utført av Austin Henry Layard i 1849 i Irak i en av hallene til palasset i Kalhu, også kjent som byen Nimrud. Den representerer bare en del av funnkomplekset, som inkluderer et stort antall gjenstander som tilhører den assyriske kongen Sargon, som bodde i det 7. århundre f. Kr. e.
Det er et ellipsoidt bergkrystallobjekt, 4,2 centimeter langt og 3,43 centimeter bredt, med en gjennomsnittlig tykkelse på 5 millimeter.
Denne linsen hadde opprinnelig en ramme, muligens av gull eller annet edelt metall, utstyrt med stor forsiktighet, men den ble stjålet og solgt av gravearbeidere. Mest overraskende er imidlertid at vi snakker om en ekte plano-konveks linse, som er kuttet i form av en torroid, helt uregelmessig i øynene til en lekmann, og med mange spor på den flate overflaten. Samtidig er det helt klart at den ble brukt til å korrigere astigmatisme. Derfor er dioptergraderingen på denne linsen forskjellig i forskjellige deler av den, fra 4 til 7 enheter, og diopterøkningsnivåene varierer fra 1,25 til 2.
Produksjonen av en slik enhet krevde høyeste presisjon. Til å begynne med var overflaten helt flat på begge sider og hadde perfekt gjennomsiktighet - en kvalitet som selvfølgelig nå i stor grad er tapt på grunn av mange sprekker, smuss tett i mikroporer og andre påvirkninger som uunngåelig setter spor etter seg på en gjenstand som dateres tilbake til 2500 år.
Det er viktig at linsen er på størrelse med et øyeeple og til og med samsvarer med parametrene til noen moderne standardlinser.
Da Temple snublet over historien til denne linsen og fullførte analysen, begynte hans arbeid, og førte i dag til identifisering og studie av mer enn 450 linser over hele verden. Oppdageren av Troy, Schliemann, fant 48 linser i ruinene til en mytisk by, hvorav en var spesielt preget av perfeksjon av produksjon og spor av fortrolighet med graveringsverktøyene.
I Efesos ble det funnet så mange som 30 linser, og karakteristisk var de alle konkave og reduserte bildet med 75 prosent, og i Knossos, Kreta, som det viste seg, ble linser laget i slike mengder at de til og med klarte å finne et ekte verksted fra den minoiske æra for sin produksjon …
Kairomuseet inneholder en kopi av en rund linse fra det 3. århundre f. Kr. e., fem millimeter i diameter, bevart i utmerket stand og øker 1,5 ganger.
I de skandinaviske landene nærmer seg antallet oppdagede gamle linser hundre, og på ruinene av Kartago ble 16 av dem funnet - alle plan-konvekse, alle laget av glass, med unntak av to laget av bergkrystall.
Etter utgivelsen av boken "The Crystal Sun" og dens oversettelse til andre språk, vil det åpenbart bli funnet nye linser, brannbriller, "smaragder" og andre bevis for antikkens optiske kunst, som har samlet støv i museer i mange tiår eller til og med århundrer uten noen mening.
Imidlertid bør man ikke se i disse bevisene spor etter romvesener på jorden vår eller eksistensen av noen glemte sivilisasjoner med ekstremt avansert teknologi. Alle peker bare på den normale evolusjonære utviklingen av vitenskap og teknologi, basert på studiet av naturen gjennom akkumulering av empirisk kunnskap, gjennom prøving og feiling.
Vi har med andre ord bevis for oppfinnsomheten til menneskelig geni, og det er bare mennesket som er ansvarlig både for forekomst av slike mirakler og for deres glemsel.
Tusenårsbriller
Vi vet allerede at det bibelske begrepet "totafot" sannsynligvis var av egyptisk opprinnelse og betydde et objekt som ligner på brillene våre. Imidlertid er det beste eksemplet på bruk av briller i antikken gitt av den beryktede Nero, som den samme Plinius gir omfattende informasjon om.
Nero var kortsynt og brukte "smaragder", biter av grønnaktig krystall, for ikke å korrigere synsfeil, men visuelt bringe gjenstander nærmere for å kunne observere gladiatorkamper. Det vil si at vi snakker om en monokel, som ganske muligens ble holdt på et metallstativ, og linsen var sannsynligvis laget av en grønn perle som en smaragd eller av konveks-fasettert glass.
I forrige århundre har eksperter diskutert mye om temaet Nero's nærsynthet og kom til den konklusjonen at oppfinnelsen av midler for å korrigere syn for to tusen år siden er ganske mulig, i motsetning til den tradisjonelt aksepterte oppfatningen om utseendet til briller på 1200-tallet.
Temple konkluderer: "De eldgamle brillene, som det, etter min mening, var mye, var typen pince-nez, festet på nesen, eller typen kikkert, som fra tid til annen førte til øynene."
Når det gjelder spørsmålet om de hadde noen rammer eller ikke, kan det tilsynelatende besvares positivt: rammene var og de ble festet, akkurat som nå, bak ørene.
“Det er mulig at disse rammene ble laget av myke og kortvarige materialer som lær eller til og med vridd stoff, og på grunn av dette passer de veldig komfortabelt på nesen. Jeg tror imidlertid at de fleste av de gamle konvekse linsene av glass eller krystall som ble brukt for å korrigere synet, aldri ble brukt permanent i ansiktet. Jeg tror at de ble holdt i hånden, for eksempel under lesing, ført til siden som et forstørrelsesglass, i de tilfellene da noe ord på siden var uleselig, avslutter Temple.
Romerske forstørrelsesglass
Ifølge forfatteren av The Crystal Sun var romerne spesielt talentfulle innen produksjon av optiske instrumenter! En linse fra Mainz, funnet i 1875 og stammer fra det 2. århundre f. Kr. e., er det beste eksemplet på dette, så vel som hennes samtid fra Tanis, funnet i 1883, nå oppbevart i British Museum.
Mainz-linse
I tillegg til linser var det imidlertid store mengder "brannglass" - små glasskar med en diameter på 5 millimeter, som var fylt med vann og derfor kunne bringe gjenstander nærmere eller større i størrelse, fokusere solstrålene og ble brukt til å tenne ild eller tære sår.
Disse glasskulene var veldig billige å lage, noe som kompenserte for skjørheten, og mange museer rundt om i verden har en omfattende samling av prøvene sine, selv om de fremdeles ble ansett som beholdere for parfymeri.
Forfatteren identifiserte 200 av dem og mener at de er brennende briller til daglig bruk, mye røffere enn de høykvalitets polerte og derfor dyre linsene som ble brukt allerede for 2500 år siden i det antikke Hellas.
