Sarkofagen til Yaroslav the Wise i St. Sophia-katedralen er en av de mest betydningsfulle og ærverdige relikviene til Kievan Rus. I denne graven på XI-tallet ble gravlagt den store Kiev-prinsen Jaroslav Vladimirovich og hans kone - den svenske prinsessen Ingigerda (døpt Irina). Dette er de eldste restene av Kiev-herskerne, hvor plasseringen er kjent. Men er det bare kjent? De siste års begivenheter tviler på dette.
Haug med bein
I september 2009 åpnet forskere fra Sophia Kievskaya National Reserve sarkofagen for å undersøke restene av Yaroslav the Wise ved å bruke den nyeste teknologien. Først av alt ønsket de å gjøre en DNA-analyse for å finne ut hvem Rurikovichs var - slaver eller skandinaver. Og hvis de kunne bevise at ukrainsk blod strømmet i deres årer, ville det være en stor triumf for ukrainsk vitenskap! Men muskovittene klarte ikke å tørke nesa - skjelettet til Jaroslav ble på mystisk vis forsvunnet fra sarkofagen. Graven inneholdt bare en haug med bein, som senere ble identifisert som restene av to forskjellige kvinner. Og de fant også avisene Pravda og Izvestia for 1964. Men hvor er storherten selv?
Det var definitivt på plass i 1936, da en seks-tonns rektangulær boks med gavllokk først ble åpnet, dekorert med utskjæringer av vinstokker, palmer, sypresser, fisk, fugler, kors og andre gamle kristne symboler. Denne graven ble laget av bysantinske håndverkere fra prokonnesisk marmor for relikviene til St. Clement i Chersonesos. Da baptisten Vladimir i 988 eller 989 erobret denne byen, beordret han å overføre relikviene til St. Clement sammen med sarkofagen til Kiev. Etter en vanskelig reise fant de fred i Tiendekirken - den første steinkirken til Kievan Rus. I den samme graven ble Yaroslav the Wise gravlagt i 1054 (Saint Clement fikk tydeligvis en annen helligdom). Ved siden av ham sto restene av kona Irina, som prinsen elsket kjært og hengiven hele livet og som han ikke ønsket å bli skilt ut selv etter døden. Når de plantet den på prinsen er ikke helt tydelig. I følge noen rapporter døde Irina før mannen, i 1050, og skjelettet hennes ble overført til sarkofagen fra en annen krypt. I følge en annen versjon levde ikke dette ekteparet de siste årene veldig vennskapelig, så den stolte og makthungrige prinsessen flyttet til Novgorod til sønnen Vladimir, hvor hun angivelig ble gravlagt.
I 1936 oppdaget forskere i Kiev to skjeletter i den åpnede sarkofagen - en hann og en hunn og flere barnebein (hvor sistnevnte kom fra er generelt ikke tydelig). Dømt etter fravær av dekorasjoner på levningene, ble graven plyndret. Mest sannsynlig skjedde dette i 1240, under fangsten av Kiev av mongol-tatarene. Da kunne de "fremmede" knoklene ha kommet seg inn i det.
I 1939 ble levningene sendt til Leningrad, til Institute of Anthropology and Ethnography of the USSR Academy of Sciences. Forskere har med stor sannsynlighet fastslått at et av skjelettene virkelig tilhører Yaroslav the Wise. På den måten stolte de på kronikkene, som sier at prinsen levde 70-75 år, var halt fra fødselen, ble såret i beinet og hodet i kamper. Alle disse skadene ble funnet på et mannlig skjelett. Samtidig gjenopprettet den store sovjetiske antropologen og arkeologen Mikhail Gerasimov det påståtte utseendet til Yaroslav the Wise fra skallen, nå kjent for alle som studerer historie. Det kvinnelige skjelettet kunne ikke identifiseres.
Hvor tok du prinsen ?
I 1940 ble restene returnert fra Leningrad til Kiev. Men av en eller annen grunn klarte ikke museets ansatte å plassere dem i sarkofagen. Det var angivelig at det ikke var nok styrke til å løfte det to tonns lokket på marmorgraven - dette krevde en spesiell teknikk. Beina ble lagt på en hylle i hvelvet. Og så begynte krigen, og det var ikke tid for dem. De husket restene først i 1964 og bestemte seg for å returnere dem til deres rettmessige sted. På den tiden var sarkofagen ganske tilstoppet. Lokket passet ikke tett på den nedre delen, og fromme besøkende som elsket prinsen mens en helgen kastet det lapper med forespørsler om hjelp og støtte, fotografier. Og noen av de vantro, men veldig nysgjerrige, kastet tente fyrstikker i sarkofagen, og prøvde å se hva som var der. Og med jevne mellomrom tok alt som kom inni ild.
Derfor, etter å ha fjernet lokket, ble sarkofagen først renset ut. Og så tok de ut skjelettet fra sokkelen og la det i graven (mens noen joker forlot sovjetiske aviser der). Og frem til 2009 var ansatte i "Sophia Kievskaya" sikre på at den kloke Yaroslav trygt hvilte på sin rettmessige plass. Man kan forestille seg deres redsel og forvirring da det viste seg at skjelettet i sarkofagen slett ikke var mannlig, men sammensatt av restene av to forskjellige kvinner! En etterforskning er startet.
Tvungen utvandring
Under etterforskningen husket en eldre museumsansatt hvordan en amerikansk delegasjon hadde vært her under perestroika. Det inkluderte en ukrainsk kvinne som emigrerte til USA. Og hun så ut til å ha erklært: "Den kloke Yaroslav er ikke her, men i Amerika." Da fikk ikke ordene hennes betydning. Men nå bestemte de seg for å finne denne damen, og ved hjelp av den ukrainske diasporaen i USA klarte de å gjøre det. Under den store patriotiske krigen arbeidet Nina Nikolaevna Bulavitskaya i okkuperte Kiev som sekretær for Olex Postenko, daværende direktør for museet. Hun sa at i 1943, sammen med de tilbaketrukne tyskerne, forlot noen representanter for den ukrainske autocephalous Orthodox Church også Kiev. Samtidig tok erkebiskop Nikanor fra Sophia-katedralen relikviene til prins Jaroslav og det mirakuløse 1300-tallsikonet Nikola den våte. Oberst i det tyske gendarmeriet Paul von Denbach (alias Pavel Dmitrenko) påtok seg å hjelpe erkebiskopen med å ta relikviene ut av Kiev. I følge en versjon måtte han ta med seg ikonet og en kasse med relikvier til toget der Nikanor skulle forlate, men var for sent ute. I følge en annen versjon var medskyldige enige om at obersten ville returnere relikviene i Warszawa til erkebiskopen. Men til avtalt tid dukket Nikanor ikke opp i den polske hovedstaden, og von Denbach ble tvunget til å overlate restene av prinsen og det mirakuløse ikonet til erkebiskopen av den ukrainske ortodokse kirken, Palladium. Han tok dem først til Tyskland og deretter til USA. Der overrakte han kassen med relikviene til en av prestene, Ivan Tkachuk, som av en eller annen grunn oppbevarte relikvien i 20 år i sitt lille rom i New York under sengen hans. I 1990 døde Tkachuk, og spor etter restene av den kloke Yaroslav gikk tapt.
For øyeblikket er det mirakuløse ikonet av St. Nicholas the Wet, tatt ut med relikviene, i Church of the Holy Trinity i Brooklyn. Representanter for den ukrainske diasporaen, som personalet til "Sophia Kievskaya" holder kontakten med, hevder at den langmodige prinsens bein er begravet i samme kirke. Rektoren for tempelet Volodymyr Vronsky og sjefen for den ukrainske ortodokse kirken i USA, Metropolitan Anthony, benekter imidlertid kategorisk det faktum at de hadde relikviene fra Yaroslav the Wise. Men selv om de, for å si det mildt, forteller en løgn og det fyrste skjelettet faktisk er i Amerika, vil det være veldig problematisk å returnere det til Ukraina.
To damer i det ene skjelettet
Men hva med de påståtte restene av Yaroslav Ingigerdas kone, som ble frisk fra sarkofagen i 2009? Resultatene fra undersøkelsen utført av ukrainske og russiske forskere indikerer at bare kvinnelige bein hvilte i graven, og skjelettet var sammensatt av restene av to forskjellige kvinner, som skilte seg både i livsstil og i deres jordiske tilværelsestid. Den øvre delen av skjelettet stammer fra det 7.-4. århundre f. Kr., og den nedre delen - fra det 11.-12. Århundre f. Kr. Benene i den øvre delen av skjelettet kunne knapt ha tilhørt prinsessen. De er for massive. Denne kvinnen hadde veldig utviklede armer. Det ser ut til at hun har jobbet hardt arbeid hele livet: å dra vann, hakke ved. Den nedre delen av skjelettet er tynt, karakteristisk for en person med adelig fødsel. Et annet mysterium er at beinene til en "forhistorisk" kvinne inneholder en stor mengde radon. Territoriesder de øvre lag av jord og vann inneholder radon, er det i Ukraina, i Yellow Waters-regionen i Kirovograd-regionen, så vel som i Polen og Kaukasus. Så denne kvinnen bodde et sted der. Men hvordan kunne en eldgammel vanlig komme seg inn i prinsens grav?
Selve sarkofagen ga forskerne gåter. For eksempel mener den armenske forskeren Zhirayr Ter-Karapetyan at det er armenske bokstaver på lokket til graven som ordene til uttrykket "Amenaimastun mets takavori Kievi bnakchutyunits" begynner med, som oversettes som "Allvitende stor konge fra innbyggerne i Kiev." Kanskje sarkofagen ikke ble brakt fra Chersonesos, men laget i Kiev av armenske håndverkere?
Og mer … Det er skader på en av veggene i sarkofagen. Som om noen slo ned påskriften - restene av ornamentet og noen bokstaver er veldig vagt synlige. Hva var det? Kanskje en advarsel om ikke å forstyrre de dødes aske - ellers vil det påvirke skjebnen til landet negativt?
Magasin: Hemmelighetene fra 1900-tallet №14, Victor Mednikov
