Siden primitive tider har en mystisk og grusom leopardkultur eksistert på forskjellige kontinenter. Hans tilhengere - folk av leoparder - blir panikk av innbyggerne i Sør-Amerika og Vest-Afrika, og beskylder dem for forferdelige grusomheter, svart magi, varulv. Og som det viser seg, ikke uten grunn …
Sammen med de mektige, men fjerne gudene i det primitive menneskets verden levde en ånd alliert. Skapningen er også overnaturlig, men nærmere og mer responsiv. Allieringsånden var oftest representert i form av et dyr eller en plante, imidlertid ikke fordi han virkelig tilhørte riket fauna eller flora, men fordi han hadde de egenskapene som er veldig nødvendige for mennesket. Så bjørnen personifiserte "styrke", reven "utspekulert", slangen "visdom", apen "fingerferdighet", etc. Den åndelige allierte, som den var, tok på seg maskene til disse dyrene, dukket ut i deres utseende, og derfor vendte den primitive mannen seg til dem, på jakt etter støtte for å oppnå planene våre. Gjennom langvarige øvelser som etterligner oppførselen til det valgte dyret, praktiserte han det som mange tusen år senere ville bli kalt en psykotreningsteknikk. Dessuten var dette ikke vanlige formler for i dag,som bidrar til konsentrasjon eller avslapning, men helt spesielle ritualer som hjelper en person til å transformere seg til et dyr.
Moderne eksperter kaller dette en endret bevissthetstilstand. Opprettelsen av slik psykoteknikk ble diktert av de tøffe overlevelsesforholdene, der styrken til en bjørn eller svindelen og kraften til en jaguar ga flere sjanser til å få en verdig plass i verden.
De unike teknikkene fra forhistoriske stammer ble arvet av kampsportskolene i Østen. Allerede på de første trinnene i opplæringen, i forskjellige versjoner, tilbyr de studentene å oppleve hva en endret bevissthetstilstand er: å huske og gjenoppleve episoder fra sitt eget liv, når en person skapte, gledet seg, demonstrerte sin styrke osv. Eller identifisere seg med noen fra deres store forfedre. Og til slutt, vandre rundt i dyrehagen, velg dyret du liker mest og prøv å forestille deg selv i utseendet. Med dette begynte antagelig den eldgamle mannen og observerte uvanlig vanene til forskjellige dyr.
Blant de mange totems av dyr, fugler og planter er kulturen på leoparden av største interesse. I eldgamle tider var den veldig utbredt over hele verden og har, i motsetning til de fleste andre, overlevd i sin opprinnelige form frem til i dag i de jomfruelige skogene i Vest-Afrika, så vel som under dekke av jaguarkulten i Sør-Amerika. Dette er en veldig grusom kult, som antagelig er naturlig: Tross alt er leoparden et nådeløst rovdyr. Men det som særlig tiltrekker oppmerksomheten fra moderne forskere til ham er ryktene om varulvfolk som eier teknikken for å bli et dyr.
Det er to måter å se på shapeshifting i disse dager. Kjent og studert av leger tilfeller av pseudo-varulv, når transformasjonen til et dyr bare skjer i tankene til en person. Han ser seg selv i speilet, for eksempel en ekte ulv, imiterer vanene sine, jakter, hyler osv. I noen tilfeller skjer en slik bevissthetsendring spontant, i andre gjennom bruk av spesiell psykoteknikk, der hypnose spiller en viktig rolle, brukt av ministrene for hemmelige kulter, som regel, i de bakoverliggende områdene i verden.
Men det er et annet synspunkt, som tilhengerne er overbevist om at det ikke bare er "mentale" varulver, men også de mest virkelige. Dette er mennesker som har hemmelig kunnskap som gjør at de kan flytte fra en biologisk art til en annen. Noen av faktaene du vil bli kjent med bekrefter dette til en viss grad.
På mayaspråket (vær oppmerksom!) Begrepene "jaguar", "varulv", "magiker" og "trollmann" ble uttrykt i ett ord - "balam", og kulturen til jaguaren selv var nært forbundet med den mørke aztekiske guden Tezcatlipoca. Siden jaguaren var et symbol på denne guddommen, beskrev aztekerne ham på samme måte som Tezcatlipoca: “Han bor i skog, stein, vann; edel, edel. Han er kongen, herskeren over dyr. Han er forsiktig, klok, stolt. Den livnærer seg ikke om vassdrag. Han er den som hater og forakter, som er syk av alt skittent … Og om natten sover han ikke; han ser etter hva han jakter på, hva han spiser. Visjonen hans er klar. Han ser godt, ser veldig godt; han ser langt borte. Selv om det er veldig mørkt, veldig tåkete, ser han."
Salgsfremmende video:
Negersjamaner holder seg til en lignende mening, og gjentar nesten ord for ord linjene som er viet til den amerikanske jaguaren når de beskriver den afrikanske leoparden.
Til tross for at tilbedelsen av leoparden går tilbake i årtusener, stammer den første omtale fra den tilbake til 1854, da det ble dokumentert at i byen Port Lokko, som ligger i det lille afrikanske landet Sierra Leone, ble en trollmann brent levende for å forvandle inn i en leopard og drepte mennesker om natten. I forbindelse med den økte forekomsten av varulv eller pseudo-varulvkult, da prester av leopardkulten satte på dyreskinn og tre fingrehansker utstyrt med lange kniver, henvendte regjeringen i Sierra Leone oppmerksomheten til denne saken, som erklærte kulturen ulovlig i 1892. Det var også forbudt å bære attributtene til samfunnet.
Samtidig har myndighetene intervjuet mange vitner, noen av dem, under press som ble utøvd på dem, tilsto sitt engasjement i leopardkulturen. Det var da de karakteristiske trekkene i dette forferdelige samfunnet begynte å bli trukket.
Kultens adepter ble merket med en spesiell beinnål, arrene lignet både leopard-klørmerker og tilfeldige riper som ble mottatt i jungelen. Sekterærene bar med seg sanitetsposer der de gjemte deler av menneskekropper, smurt med pikens blod og riskorn. Denne vesken var en slags talisman-amulett, hvor det ble uttalt staver, og som fra tid til annen måtte "mates" med friskt menneskelig blod og fett, for at den ikke skulle miste sine magiske egenskaper. For å utføre dette ritualet, valgte prestene fra kulten et offer og en utøver som kledd i huden på en leopard, ville angripe offeret, drepe det med en klørlignende hanske og bringe kroppen til møtet for å dele den blant resten av samfunnet. Gjengjeldelse for brudd på ordren etablert i kulturen kom umiddelbart: "snublet" med hele familien ble straffet med døden.
Så på grunnlag av en eldgamle kult ble det opprettet et svart magisk samfunn av den mest motbydelige typen. Hva var målene hans, er kildene tause. Det er bare kjent at i løpet av perioden 1899 til 1912 ble rundt fem hundre mennesker arrestert på mistanke om involvering i leopardkulturen på territoriet til de britiske koloniene i Afrika, blant dem var ganske høytstående personer: lederne for lokale stammer og til og med en kristen misjonær. Frykten for leopardfolket viste seg å være så stor at mange vitner nektet å vitne mot sekten, og tilskrev drapene til de mest vanlige leopardene. Faktisk ble leopard potetrykk alltid funnet på stedet for forbrytelser, og likene av ofrene, om noen, forrådte ikke involveringen av menneskelige hender i dette tilfellet.
Men på en eller annen måte ble skylden til noen sekterer bevist, og fem av dem ble offentlig kunngjort.
"Leopardaktiviteten er avviklet," sa guvernøren i Sierra Leone, rapporterte Sir Edward Mieweather i 1913, "men jeg tviler på at organisasjonen i seg selv ble ødelagt."
En slik unnvikelse av uttalelsen var på ingen måte grunnløs, ettersom den påståtte lederen for sekten, en viss Daniel Wilberforce, som ble stilt for retten to ganger i løpet av den nevnte tidsperioden, ikke ble funnet skyldig hver gang på grunn av utilstrekkelig bevis.
Etter denne store prosessen gikk leopardens allerede hemmelige kult dypt under jorden i flere tiår og kunngjorde eksistensen igjen først i 1946 med en annen serie fryktelige drap. Mer enn åtti ofre ble deretter funnet i forskjellige deler av Nigeria med åpne årer, avskårne halser, fjernede hjerter og lunger. En spesiell tropp på to hundre svarte politimenn, ledet av tre hvite offiserer, ble sendt på leting etter drapsmennene. En portforbud ble ilagt fra klokka fire på ettermiddagen, vaktposter ble satt opp, og høye belønninger ble tildelt hodene til leopardfolket.
Som et resultat av disse hendelsene ble hundrevis av mennesker arrestert, hvorav atten av dem ble hengt etterpå. Akkurat da de lokale lederne beroliget folket og sa at medlemmene i leopardkultten ikke var overnaturlige vesener i det hele tatt, men de mest vanlige folkemordere, ble atten kropper med døde leoparder funnet ikke langt fra henrettelsesstedet! Dette bekreftet legenden om at etter innvielse i nadverden mellom den innviede og dyr-totemet, opprettes et "blodforhold", og hvis den ene dør, så dør den andre neste.
Det er ikke kjent om dyrene selv gikk til deres død etter deres "brødre i blod" eller om de ble plantet av sekterer som slapp unna arrestasjon, bare en ting er klart: kolonimyndighetene klarte ikke å ødelegge leopardkulturen.
Fredet varte til 1994. En gang, sier representanten for Det internasjonale Røde Kors R. Burkatti, i byen Ekepa, som ligger i Liberia, ble åtte revne kropper av kvinner og barn levert. Noen hadde hodene skilt fra kroppene. Bortsett fra en kvinne og hennes barn, var alle døde. Kirurgen som undersøkte likene trakk Burkattis oppmerksomhet til merkene av menneskelige tenner som var igjen på dem. Individuelle muskler og organer ble spist, bokstavelig talt gnaget ut av kroppene.
Ansatte på negerhospitalet nektet selv å berøre kroppene til de uheldige ofrene for de sadistiske kannibalene. Menn og kvinner, mumlet noe om hevn på alle som berørte de døde, forlot bygningen. Alt som gjensto var en mulattkirurg fra Puerto Rico og en lokal sykepleier. Begge ble funnet døde dagen etter, og den overlevende kvinnen forsvant.
Selv svarte politifolk fra Monrovia (hovedstaden i Liberia) nektet å gå til etterforskningen og sendte Burkatti til en hvit offiser. Etter å ha hørt på representanten for Røde Kors, stilte han umiddelbart "en diagnose": dette er leopardfolket. I Liberia var de ikke blitt kunngjort på lenge, men i nabolandet Guinea … Offiseren husket rettssaken i 1946. Deretter, sa Perkins (det var navnet på politimannen), ble det fremmet en versjon om at en lokal trollmann sto bak alle de forferdelige drapene, hvis magi ble redusert til triviell hypnose. Alt dette ble gjort for en ting: å skjule ranene og underkue lokalbefolkningen. Men Perkins trodde ikke at det var så enkelt. På den tiden trengte myndighetene en versjon som på en eller annen måte kunne forklare hva som skjedde og roe folk ned, og den ble oppfunnet. Noe, sa politimannen, ville også blitt oppfunnet denne gangen.
Han hadde rett. I et halvt år var en spesiell Interpol-brigade med erfaring i å bekjempe terrorister på jakt etter de flekkete brødrene. Men til ingen nytte. Det så ut til at de gikk i oppløsning. Så ble det rapportert at de brutale drapene ble begått av en gjeng kriminelle, bestående av ødemarker. Forkledd seg som "flekkete brødre", engasjerte de seg i vold og ran.
Det ser ut til at leopardfolket nok en gang har forsvunnet inn i de ugjennomtrengelige junglene i Afrika, og tatt sine hemmeligheter med seg. Og viktigst av alt - svaret på et så interessant spørsmål for forskere: er en person i stand til å bli en varulv?
Hva kan legges til disse fakta? Dommer W. Griffith, som deltok i etterforskningen av leopardkulturen i 1912, skrev:
“Jeg har vært i mange skoger, men ingen av dem slo meg så skumle som den vestafrikanske bushen. Det er noe med denne busken og landsbyene som gir gåsehud. Bush syntes for meg å være gjennomsyret av noe overnaturlig, en ånd som forbinder dyr og menneske. Noe av denne mystiske ånden fra miljøet har blitt gitt videre til mennesker og påvirker deres skikker. De har en fantastisk evne til å skjule hva de vil hemmeligholde for andre. Dette er resultatet av at det eksisterer hemmelige samfunn fra generasjon til generasjon …"
Fra boken: “XX århundre. Kronikk om det uforklarlige. Åpning etter åpning”. Nikolai Nepomniachtchi
