Volkodlak, Volkolak, Volkulak, Vovkulak, i slavisk mytologi, ulvemannen; varulv; en trollmann som kan bli til en ulv og gjøre andre mennesker til ulv. Sagn om varulven er vanlige for alle slaviske folk. Ulvens konsepter har kombinert trekk ved et folkelighetsbilde og låner fra ideer om kristen demonologi.
Den eksepsjonelle arkaismen til ideer om varulver er tydelig av det faktum at i andre indoeuropeiske tradisjoner (spesielt i hettittene) er transformasjonen av brudgommen til en ulv assosiert med en vanlig form for ekteskap - bortføring (tvangs bortføring av bruden).
Antikken til dette bildet bekreftes også av kronikken fra 1282, som forteller om ulven, som "jager skyene og spiser månen" (slaverne har lenge holdt troen på magi-sky-chaserne, som ble til ulver, steg opp til himmelen og kalte regn eller spredte skyer).
I følge F. Buslaev har "resten av denne legenden overlevd til i dag i ordtaket:" Den grå ulven fanger stjerner på himmelen. " I motsetning til mytologien til folkene i Europa, var varulven opprinnelig en positiv karakter blant slaverne, og faktumet av varulv ble i prinsippet oppfattet som et normalt fenomen. Uvanlig - ja, men ikke i noe tilfelle - ikke forferdelig og forferdelig.
Dette blir indirekte bekreftet av den gamle russiske konspirasjonen som er registrert av Sakhorov:
“På sjøen, på havet, på Buyan-øya, i en hul glade, lyser månen på aspstubben, i den grønne skogen, i den brede dalen. En pelskulv ulv går nær stubben, alt storfe blir hornet på tennene, og ulven kommer ikke inn i skogen, og ulven vandrer ikke inn i dalen. Måned, måned - gyldne horn! Smelt kulene, sløiv knivene, tørk ut klubbene, la frykt for menneskedyret og krypdyret slik at de ikke tar den grå ulven, de slipper ikke den varme huden fra den. Ordet mitt er sterkt, sterkere enn søvn og heroisk styrke."
Transformasjonen til en ulv ble sammenlignet med et av de mest ærverdige og mektige dyrene utstyrt med overnaturlige krefter. Navnet på dette dyret var så hellig at det ikke kunne uttales høyt, så i stedet for "ulv" sa de "heftig", og mennene fra noen stammer ble kalt "lyutichi".
Salgsfremmende video:
Evnen til å forvandle seg til en ulv har blitt tilskrevet "spesielt sterke" trollmenn siden antikken og tilsynelatende var en nødvendig del av visse ritualer. “Å snu”, “å snu” (å transformere) betydde ofte bokstavelig talt “å rulle over”, det vil si å rulle over, “å kaste over seg selv” eller over den betingede grensen.
"Å snu seg rundt", det så ut til at en person snudde den siden av hans vesen, som er knyttet til verdens høyere krefter, til ærverdige dyr, fugler, fisk - "forfedre, slektninger og lånetakere".
I historiene om varulver er linjen mellom menneske og dyret en smal stripe med kniv, tau, gren, i hovedsak passerer den gjennom varulven selv: han er både en mann og et dyr på samme tid. Praksisen med varulver var så utbredt blant de slaviske stammene at Herodotus beskriver den årlige transformasjonen av Neuros (en slavisk stamme som visstnok bodde i Hviterussland) til ulver i flere dager som en selvfølge.
Og det slaviske heroiske epos, generelt, karakteriserer hovedpersonen til en varulv som et vesen av guddommelig opprinnelse. Ved fødselen av den russiske ulvehelten Volga Vseslavovich:
Og måneden lysnet på himmelen, Og en mektig helt ble født i Kiev, Som om unge Volkh Vseslavievich.
Jorden gyte ost,
Lengter etter det strålende indianerriket, Og det blå av havet sprakk
Av hensyn til fødselen til Bogatyrskov, Volha Vseslavievich er ung.
Lignende kataklysmer og naturfenomener fulgte fødselen av elementære slaviske guder. Mange forskere trekker paralleller (riktignok veldig betinget), ifølge hvilke Volkh er Kiev-prinsen Oleg, som ble ansett som profetisk (et annet ord for en volkolak var et ord dannet fra verbet vedati - "å vite": ukrainsk vishchun - "varulv", Gamle tsjekkiske vedi - "varulver", slovenske vedomci, vedunci, vedarci - "varulver").
En slik varulvsprins var imidlertid også den ikke mindre berømte Vseslav fra Polotsk (andre halvdel av 1000-tallet), som "… løp rundt byens fyrster, og selv kranglet som en ulv om natten … sprinklet banen til den store ulven av Kherson …" (Ord om Igor regiment).
En annen slavisk varulv, helten fra den hviterussiske og serbiske epikken, var Fire Wolf Serpent. Bildet hans går også tilbake til den vanlige slaviske myten om ulvehelten. Han er født fra Fiery Serpent, er født i menneskelig form, "i en skjorte" eller med "ulvehår" - et tegn på mirakuløs opprinnelse. Den kan bli til en ulv og andre dyr, inkludert en fugl; utfører bragder, bruker evnen til å gjøre seg selv (og troppen) om til dyr.
Mange av skapningene i lavere mytologi hadde også en tendens til varulver, for eksempel forvandlet nissen veldig ofte til en hvit ulv (hvit konge) eller en ulvehyrde.
Med adopsjonen av kristendommen ble alle de tidligere gudene styrtet og erklært demoner. Denne skjebnen slapp ikke varulvene unna, som fra gudene-hjelpere og heltehelter ble forferdelig monstre av mareritt. Blant russiske bønder i det 20. århundre er troen på varulver generelt å dø ut, selv om historier om varulver - ulv og bjørn fortsatt er populære i noen deler av Russland.
FUNKSJONER FOR VERFING
Hovedtegnet på en ulv, som en ulvehelt, er en merkbar fra fødselen "ulvehår" (serbokroatisk. Vuchka dlaka, slovensk. Volcja dlaka) på hodet (sammenlign det identiske, gamle islandske tegnet - vargshar, "ulvehår" til en varulv).
Du kan også gjenkjenne en varulv ved at bakbenene er vendt fremover, som et menneske og ikke bakover, som et dyr. Tvangsulver skader ikke mennesker, bortsett fra de som "bortskjemte" dem. De skal ikke sees av dem.
Når en varulv kommer for å drikke til vannet, er det ikke en ulv som gjenspeiles der, men et menneskebilde.
Dyr ble kjennetegnet ved deres uvanlige oppførsel, sjeldnere av noen trekk i utseendet deres (hvit stripe på nakken av en ulv, hvit hudfarge, fravær av en hale).
METODER FOR KONVERTERING
Den aller første kjente måten å transformere på var innpakning med konspirasjoner og ritualer ("visdom"):
Vtapory Volkh lærte visdommen:
Og studerte den første visdommen
Pakk deg inn i en klar falk
Til en annen visdom lærte han Volkh
Pakk meg inn som en grå ulv
Volkh lærte til den tredje visdommen
Pakk rundt en bukt rund - gyldne horn.
Kaster. Den vanligste måten. En person som er utstyrt med "overnaturlige" evner blir en ulv ved å "kaste" (snu) gjennom en kniv eller øks som sitter fast i en jevn stubbe eller bakken. De ble også kastet over en vipp, en stubbe, bøyler, tolv kniver, et tau, en tregren, en brann på en komfellstang, gjennom kjernen i et falt tre, eller bare velte "mot solen", etc.
Vanlige mennesker kan bli ulver ved å tråkke over det som er plottet av trollmannen. For å gjøre en person om til en ulv kaster en trollmann eller heks en dyrehud, et bånd eller et belte (knytter dem) over ham.
Å kle på ulvehuden. En av de eldste metodene for transformasjon, den ble praktisert av magiene.
Transformasjon i bryllup. Det ble antatt at spesielt sterke trollmenn kunne "la ulv" hele bryllupstog. For dette tar trollmannen like mange belter og våtservietter som det er mennesker på toget, hvisker en trylleformel over disse tingene, og den som han belter med et slikt belte blir en ulv. Noen ganger graver en heks en liten grøft for toget som går fra kronen: så snart toget treffer denne depresjonen, faller hester død, og folk stikker av i dyreform osv.
Transformasjon "ved morens ord." Samme som forbannelse transformasjon. Ulvene forvandlet etter morens ord skal ikke på noen måte spise rått kjøtt, ellers vil de for alltid forbli ulv.
Barn bortført av onde ånder blir varulver.
MÅTER Å GJENTE MENNESKES UTSEENDE
Kast det magiske objektet i motsatt retning.
Trekk den magiske øksen ut av stubben.
Ulven vil bli menneske etter tiden som er angitt av trylleformularen.
Dekk ulven med menneskeklær.
Noen trollmenn setter spesielle betingelser for tilbakeføring av en menneskelig form: i en historiebok gjør en soldat at den døde kvinnen, som gjorde bryllupstoget til ulv, viser veien til deres frelse; for dette trenger du å samle varulver: “Jeg gir deg et rør. Trompet inn i dette røret - de vil alle komme til deg. Jeg vil rive sjatten din bort fra hylsen. Røyk dem med dette - de vil være mennesker igjen. (Pskov-regionen).
Mat varulven "velsignet mat", dvs. den typen mat som er blitt velsignet.
Bind en varulv med et belte med knuter, knyt som de hvisket "Herre, ha nåde."
BESKYTTELSESMÅTER MOT SOLDERE OG ULV
Nygifte og bryllupstog ble alltid bevoktet av en spesielt invitert trollmann - en høflig og venn, "beste mann fra brudgommens side", i sør kalt "ulven".
Det var mulig å beskytte seg mot en varulv (først av alt - fra en varulv-trollmann) ved å treffe ham med en rygg, krøpling (skade en varulv, sko på en heksehest).
"Slangeøksen" (øksen som drepte slangen) beskyttet mot varulver.
Hvis du stjeler klærne fra trollmannen eller gjenstanden han snudde seg gjennom, vil ikke varulven kunne ta på seg menneskelig form.
For å forhindre at varulven ble en krangel etter døden, ble hælene senket og øynene (eller munnen) ble klemt fast med mynter.
Et bilde som ligner en ulvemann, en ulvemann, en varulv, er i mange folks tro (engelsk Beowulf, tysk varulv, etc.). Troen på ulv stammer fra en tid da det var mulig å representere en person i bildet av et dyr, og da mennesker, i konstant kommunikasjon med dyr, var i stand til, ifølge ordtaket, å hyle som en ulv med ulv: merkelig nok kan det virke, men kronikerne tilskrev virkelig denne kunsten til noen individer.
Så i Laurentian Chronicle leste vi: "… og som om det var midnatt, og Bonyak reiste seg og stakk av fra hyl og hyl som en ulv, og ulven løftet seg opp til ham og begynte å ulve ned."
En eller annen måte, ideen om at under huden på en ulv kan det være en mann eller en kvinne reflektert troen på slektskapet og enheten til alle levende ting: her er ulven "eier" av skogen, dyrene og samtidig den "eldste" slektning, skytshelgen, stamfaren til mannen, "sterk" "Trollmann, ulve-trollmann. Mennesket er på sin side en "transformert ulv" som (spesielt en trollmann) trekker styrke fra dette forholdet, og på kritiske øyeblikk i livet igjen kan bli en ulv.
MERKNADER
Hvit ulv, hvit tsarik - en ulv utstyrt med spesielle magiske krefter; konge over ulv; nisser, tar form av en ulv; skog "mester", konge; varulv. Ulven antas å være skog herskeren, "mesteren" av dyr. Hvit farge skiller en slik ulv som en øverste skapning utstyrt med overnaturlige krefter: det er en "eldre" ulv eller skogkonge, "mester", en varulv. I fortellingen fra Smolensk-provinsen leder den hvite tsariken (hvit ulv) ulvepakkene: “Tay den hvite tsariken, hvis du berører chilaveken, bør du også bruke yago; men ikke berøring, da verken berøring eller en. " I en historie spilt inn i det russiske Norden blir en varulv fyr en hvit ulv. Handelsmennene fra Sibir hadde svart-hvite ulver med overnaturlige egenskaper, de såkalte “princelings”, “som var et unntak på bakgrunn av den rådende grå fargen. Bonden som drepte en slik ulv prøvde å ikke fortelle noen om den. Noen holdt i hemmelighet skinnene til slike fyrstelige ulver eller nørder, da det ble antatt at dette bringer lykke (personen som holder huden blir som en medeier av den magiske kraften som ulven hadde).
Artig, høflig - et hederlig kallenavn for en trollmann i et bryllup. Den høflige personens plikt er “å beskytte bryllupet mot skader, ødelegge ondsinnede fortryllelser og advare alle som anses som et dårlig tegn, for eksempel slik at hestene på bryllupstoget til kronen ikke stopper, ikke utrulling, ikke bryter impulsivt, ikke sveiper over med snø eller støv, etc. For å eliminere dette, undersøker den høflige alle hjørnene og tersklene i huset, teller steinene i ovnene, setter låsen på terskelen, blåser på duken på bryllupsbordet, hvisker ulike bakvaskelser over klærne til de unge og under hesteselen, gir de unge anhengene til å krysse rundt halsen osv. etc. " (Yenis.) I Sibir, som i mange andre regioner i Russland, var en venn, kalt en høflig, vaktmann, motorvei, farlig, "en spesiell ekspert på alle ritualer i deres aksepterte sekvens."
Noen steder ble denne aktiviteten til kompisen kalt "å la bryllupet gå" og falt sammen med dets formål med rollen som prest, selv om utførelsen av den kristne riten også absolutt var til stede. Hvis handlingene til kjæresten samtidig for tydelig kom i konflikt med kirken og dette ble kjent for myndighetene, ble han utsatt for kirkestraff. Den høflige mannen setter også brudgommen og brudgommen plass i fremre hjørne på filt (rå gås, brød, salt shaker serveres på bordet); etter velsignelsen feier han ut under sengene og på terskelen til sin hule hytte; skulpturer biter av voks til manen til hester, etc.
