De begynte å snakke om fenomenet Mari-hedenskap for mer enn 20 år siden. Etnografer innrømmer at bare ett nasjonalfolk i Russland var i stand til nesten å bevare sine røtter, liv, kultur og til og med religion - og dette er Mari
En av de viktigste ritualene i Mari-religionen er verdensbønner. Hensikten er å samle folket fra hele Russland på ett sted. Tradisjonelt holdes slike bønner bare i hellige lunder. På territoriet til Mari-republikken er det rundt 500 slike lunder hvor denne eldgamle seremonien kan utføres. Den siste store bønnen fant sted i helgen.
Bønner har alltid blitt ansett som en hedensk ritual av Mari-folket. Store bønner holdes sjelden - en gang hvert 5. år. Historien deres er slik at Mari i lang tid ikke fikk gjennomføre seremonien. Tilbake på 1800-tallet gikk de i hemmelighet til de hellige lundene med hele familier. På begynnelsen av 1900-tallet skjedde en massiv konvertering av Mari til hedenskap. Etter det var det offisielle kongresser av Mari kart eller prester. Den største bønnen fant sted etter slutten av den patriotiske krigen i 49. Da samlet mer enn 1000 mennesker seg, og det varte en hel uke. Og igjen, nesten et halvt århundre med forbud. Først på 90-tallet ble myndighetene offisielt tillatt for bønner og begynte å bli holdt regelmessig. Bare 70 kart var samlet til denne bønnen. Mari fra hele verden kommer til verdensbønnene. Ved en så stor bønn føler hele Mari-folket seg som en helhet.
Leonid Shabalin, Mari-prest fra Tatarstan: “Dette er vår Mari-kultur. Dette er kulturen til Mari-folket. Ikke glem. Er det dårlig hvis vi ber gudene våre om å sende oss et godt liv. Slik at det ikke er narkomane, sier vi dette i omløp. Slik at det ikke er alkoholikere, slik at alle oppfører seg bra."
Denne bønnen med ofring fant sted i den hellige lunden i Kuzhenersky-regionen. Forberedelsene til det begynte på våren. Alle deltakerne hadde med seg brød, pannekaker, kvass, paier, honning og levende gjess på forhånd. Helt i begynnelsen bringes et offer som foregår i flere stadier: stikking av fuglene og separering av viktige deler. Da blir gjessene kokt i store kjeler. Etter offeret - den siste bønnetrinnet: en bønn leses opp for guddommen. Oftest ber Mari om helse til sine nærmeste og seg selv, velvære og velstand til hele landet og hele Mari-folket. Og så blir alle behandlet med tilberedt mat og takker gudene for barmhjertigheten. Ifølge skikk kan du ikke ta noe med deg fra den hellige lunden. Derfor blir alle restene brent i ilden. Mange mennesker har lenge blitt tiltrukket av denne eldgamle ritualen. Og denne gangen kom ikke bare deltakerne til bønnen,men forskere om kulturen og hverdagen til folket i Russland.
Ilya Buyanovsky, reisende, forsker av Russlands kulturarv: “Dette er ikke lenger hedenskap, dette er en religion som har vokst som et resultat av den langsiktige utviklingen av hedenskap. Det unike med alt som skjer er synlig. Dette har ikke blitt bevart noe annet sted."
Lunder, der det regelmessig blir holdt bønner, regnes som hellige. Du kan ikke banne, drikke alkohol, knuse trær i dem. Før en ber, må selv en person komme åndelig renset etter en spesiell ukentlig faste. Gamle tidtakere sier at de uinnvidde kanskje ikke finner dette stedet. Hellige lunder betraktes faktisk som uregelmessige soner, og har lenge vært fokus for forskere. Ifølge forskning fungerer ikke alle navigasjonssystemene i dem eller gir feil data. De kan rett og slett ikke vise dette stedet på jorden. Som Mari-prestene sier, er disse hellige stedene bare ment for bønner.
Til tross for mystikken og mysteriene rundt alle de hellige lundene, er det disse sonene som fortsetter å være formidlere i kommunikasjonen mellom Mari-folket og deres guder, og hjelper til å utføre det viktigste ritualet i Mari-livet. Det er allerede kjent med sikkerhet at det blir holdt ytterligere tre bønner i republikkens lunder i oktober. Derfor, for alle Mari, er hellige lunder ikke bare vakre steder hvor du kan be og slappe av, men også naturlige hedenske templer som må respekteres og beskyttes.
