Tibetanere tror at trollmenn har evnen til å pålegge viljen sin på ting. Det er en streng regel: en lekmann eller en ikke-ordinert munk skal ikke holde i hus gjenstander som ble brukt i magiske ritualer. Det antas at onde skapninger som er slaveret med deres hjelp, er i stand til å ta ut harmen over usofistiserte mestere. Spesielt tibetanere er på vakt mot purbaen, en fortryllet rituell dolk som bringer døden til eieren.
Det er tilfeller når "purbaen", som beveget seg på en uforståelig måte gjennom luften, drepte gape-reisende. En slik dolk presenteres som en gave til et forhåndsvalgt offer. Etter å ha brukt litt tid i hendene på en intetanende person, kommer "purbaen" plutselig plutselig "til liv", og overvinner den uheldige manns desperate motstand, stikker den hjertet opp til håndtaket.
Man kan bare forestille seg skrekken fra vitner til "ulykken". Dessuten kan en slik kniv ikke tas ut akkurat slik. I følge legender har han en slik makt som kan drepe alle som berører håndtaket. De pårørende til den som ble drept med en slik kniv, lette etter en lama som ved hjelp av et spesielt ritual med staver kunne frata det fortrukne bladet sin dødelige kraft, hvoretter den ble begravet med alle forholdsregler i ødemarken eller plassert i en hule dedikert til en eller annen ond guddom.
På en gang lo europeerne av den fantasifulle troen på tibetanerne. Og mest sannsynlig lo de forgjeves. De engelske detektivene hadde imidlertid mye arbeid å gjøre med gåten som ble kastet til dem i West End.
Byen var livredd for en rekke forbrytelser som fant sted på hjørnet av Coventry Street. Om morgenen 16. april 1922 ble en herremann brakt til hovedstadens sykehus på Charing Cross, som blødde. Han hadde et dypt stikk sår i nakken. Mens legene “lappet opp” offeret, ble en annen kuttet uheldig innlagt på sykehuset. Om kvelden ble et annet offer levert fra den samme illevarslende gaten. Politibetjentene kunne imidlertid ikke gjøre noe ved å være i en viss tilstand av forvirring. Ofrene som en forsikret at i øyeblikket av angrepet var det ingen i nærheten av dem, i det minste i den avstanden som et slag kunne ha blitt rammet fra. Dette fantastiske faktum er bekreftet av sjeldne vitner.
Etter å ha foretatt en kort etterforskning ble detektivene tvunget til å innrømme at disse hendelsene ikke hadde noen rasjonell forklaring. De var spesielt overrasket over at et av ofrene hadde et sår under helt intakte klær.
Scotland Yard-arkivene inneholdt informasjon om en like mystisk forbrytelse. I mars 1901 ble en 72 år gammel engelskkvinne, Lavinia Farar, funnet i en blodbasseng på gulvet på kjøkkenet til huset hennes i Cambridgeshire. Hun ble drept av flere slag i hjertet. Forbrytelsen er generelt vanlig, men den kom inn i rettsmedisinske historie på grunn av en mystisk detalj. Offerets kjole viste seg å være uten et eneste kutt. Den blinde gamle kvinnen, som knapt beveget seg, kunne ikke legge hender på seg selv, og så skifte klær - hjertets slag var nøyaktig. Og morderen trengte ikke skifte klær.
En lignende hendelse ble fortalt til meg av en militsopera. Etter å ha forstått omstendighetene rundt drapet på en gammel mann, var han noe stum for å finne at såret på offerets rygg lå under klærne. I lang tid var det ingen som brydde seg om alt om den gamle mannen - med et ord, en åpenbar "tresyke". Motivene til forbrytelsen og identiteten til drapsmannen ble aldri avklart og saken ble henlagt. På spørsmål om hvorfor et så uvanlig drap ikke vakte oppmerksomhet, ble operaen oppriktig overrasket. Hvem trenger det nå? Den gamle mannen hadde ingen slektninger. Og det ser ut til at klær ikke en gang ble nevnt i protokollen.
Salgsfremmende video:
Listen over mystiske drap, som absolutt involverer andre verdens styrker, er stor. Men når det gjelder forklaringer på hva som skjedde - det er åpenbare hull. Detektiver er ikke tilbøyelige til å tro på mirakler. Profesjonen i seg selv forplikter dem til strengt materialistiske syn på anomale fenomener. Og dessuten, utad mystiske forbrytelser, i praksis, viste seg ofte å være et godt innstilt triks. Hvis trikset ikke blir funnet, blir den kriminelle skurken ansett som en beryktet slu.
Trollmenn, i motsetning til ordens bevarere, er ikke begrenset av protokollinnstillinger og blir ikke lagt merke til i den materialistiske oppfatningen av verden. De ser ikke mysteriet i mystiske drap og den forferdelige handlingen fra en konspirasjonsdolk, og usynlige forfølgere blir omtalt som metoder for rent magisk drap. Ondskap skaper tryllekunstnerens fantasi. "Evnen til å hengi seg til fantasi er av høyeste verdi for en heks, fordi hun gjennom dette mørke glasset sender fortryllelsene sine, og med sine trylleformeller setter verden i brann," sier Paula Hasons lære om heksekunst. - Jo mer følelsesmessig og dypt koblet røttene til dine hemmelige visjoner, jo sterkere blir effekten av fortryllelsene dine. Suksessen til alle dine fortryllelser vil bare avhenge av hvor mye følelsesmakt sinnet du kan koble til det. Jo mer voldelig følelser er, jo større er sjansen for å lykkes. Du må være virkelig klar til å rulle på bakken og gnistrer tennene i ekstase eller hater alt når du kommer inn i din trolldomskrets."
Før han forplikter en person til dødens kvaler, skaper tryllekunstneren dem for ham i sin fantasi. Men dette er ikke nok, trollmannens hemmelighet er å materialisere fantasien sin i den virkelige verden, i hendelser som involverer det tiltenkte offeret. For dette må det finnes en formidler av tryllekunstnerens vilje. Bildene av forestående gjengjeldelse, skapt av heksens sinn, blir overført til en gjenstand som faller i offerets hender. Slik ser en "purba" ut og ikke alltid i form av en sjarmert kniv, det kan være en dekorasjon eller et barns leketøy generelt. Det antas at folk ubevisst "leser" fra objektet programmet konsentrert av magikens vilje, og at de selv ubevisst vil bidra til deres død.
En kjent okkultist, som gjemmer seg under pseudonymet Dion Fortune, beskrev drapet begått ved hjelp av en slik "guide".
Den unge raken bestemmer seg for å få en betydelig arv, men broren forstyrrer hans prisverdige intensjon. I vår fantastiske tid, i slike tilfeller, henvender de seg til en profesjonell, og ansetter ganske enkelt en morder. Men ikke en av disse heltene Fortune. Han presenterer broren en gave - en utrolig vakker krans med den berusende lukten av en eksotisk plante. En krystall ble plassert i kransen, ladet med et livsfarlig program. Alt "glede" var i en spesiell lukt: det påvirket underbevisstheten på en slik måte at det åpnet for den destruktive innflytelsen fra krystallen. Hallusinasjoner skapt av trollmannen brast i menneskets fantasi. En uimotståelig styrke trakk arvingen til vinduet …
En imponerende fiksjon? How to say I en parapsykologisk salong var jeg vitne til hvordan informasjon om en person som hadde båret den i lang tid, ble "lest" fra en vanlig kam. En ettertenksom dame som lukket øynene, beskrev hans utseende, vaner, noen livsbegivenheter, som hun ikke kunne være vitne til. Den sjokkerte klienten bekreftet noen fakta, men hun hørte selv om noen for første gang. Så tilsto hun at hun bestemte seg for å teste "styrken" til kvinnen som leder mottaket, og ga mannen sin en kam.
Å lese informasjon fra objekter i parapsykologi kalles psykometri. Forskere mener at livløse gjenstander i elektronene deres har et uendelig antall "minneakkumulatorer" som langt overstiger vårt nevrale minne. Og i følge en lærebok som er utgitt av München Institut for Parapsychology, kan vi også "koble" til dette informasjonsnettverket av livløs natur når som helst. Ethvert emne som vi har kontakt lagrer informasjon om oss.
Maria Reis fra Mexico by var kjent for sin evne til å "fjerne" informasjon fra objekter. Forskere bestemte seg for å teste dette fenomenet. Den berømte forkynneren av okkulte triks, Dr. Walter Franklin Prynes fra Boston Society for Psychical Research, utførte og nøyaktig registrerte eksperimentene med Maria Reis. Et av emnene i den psykometriske studien var et lærstykke fra hetten til den meksikanske general Carlos Dominguez. Hvem var i denne hetten om natten som president Carranza ble drept i et angrep nær Tlaxcalantango (Pueblo delstat).
Maria Reisse, med et stykke hud i hånden, begynte å beskrive det hun så med sitt indre blikk:”Mørk natt, kraftig regn. Omkring klokka 03.00 kjenner jeg den knivstikkende kulden tidlig på morgenen. Jeg kan ikke se mer enn to skritt foran … Jeg hører rop og forbannelser, pistol og riflebrann, kommandoer uttalt på spansk. Men det er ingen maskingevær eller kanoner. Det ser ut til å være et nattfanteriangrep. Jeg ser en stor mann falle foran meg, hans forvrengte ansikt belyst av riffenes glitrer, stønnene skremmer meg. Så slutter han å stønne. Løpende menn snubler over hans døde kropp. Jeg er livredd. Dette er et forferdelig syn!"
General Dominguez, som var vitne til trefningen, bekreftet senere den riktige beskrivelsen av Maria. Deretter ble eksperimentene gjentatt med hell i mange parapsykologiske laboratorier, inkludert München Institute of Parapsychology. Som du vet, ble denne typen eksperimenter utført i vårt land etter ordre fra Sovjetunionen. Den viktigste operasjonelle informasjonen ble innhentet ved hjelp av psykometri.
Gjenstanders fantastiske evne til å huske hendelser, kombinert med den brennende fantasien til tryllekunstneren, kan godt introdusere veldig betydningsfulle endringer i den menneskelige psyken. Kanskje dette er kraften til den stavbundne kniven? Den tibetanske forskeren Alexandra David-Neel forklarer dette omtrent:”Etter en lang konsentrasjon av tanker, som varte i mange måneder, gir tryllekunstneren kniven vilje til å drepe en viss person. Til slutt forberedes våpenet og ngags-pa (trollmannen) kaster det til offeret sitt, og så dyktig at den stakkars mannen nesten uunngåelig vil ta den fortryllede dolk når han trenger en kniv for noe … De sier at et åndeliggjort våpen kan være farlig selv for tryllekunstneren: han kan selv bli et offer for det hvis han ikke har tilstrekkelig kunnskap eller den nødvendige fingerferdighet for å forsvare seg selv …søker bare å gjenopplive dolken, bildet av personen som spådommen er rettet mot, og bildet av forestående død er alltid foran trollmannens sinns øye.
Men hvor kommer de usynlige drapsmennene fra? Trollmenn hevder at de er skapt av fantasiens kraft. På en gang har det blitt skrevet mye om fenomenet materialisering. Tibetanere snakker for eksempel om tulpa, magiske skapninger. Det skal bemerkes at for lokale adepter tilhører opprettelsen av spøkelser ikke kategorien mirakler. Slike teknikker brukes under trening for å lære eleven sannheten at bortsett fra sin egen fantasi, ingen guder eksisterer. Tryllekunstnere ser i etableringen av et spøkelse som et middel til å gjøre et lydig instrument etter deres vilje.
Alexandra David-Neel bestemte seg selv for et lignende eksperiment. "Av vane å ikke ta noe for gitt, bestemte jeg meg også for å prøve å produsere en opplevelse av materialisering," skriver hun i sin bok "Mystics and Magicians of Tibet". Ved hjelp av fantasien og konsentrasjonen materialiserte hun en godhjertet lama, som andre begynte å legge merke til etter en stund. Spøkelset begynte imidlertid raskt å miste godhet og ble synlig forvirret. Alexandra bemerker: «Hans nærvær ble til et skikkelig mareritt for meg. Jeg begynte allerede å miste kontrollen over ham. Og jeg bestemte meg for å fjerne illusjonen. Jeg lyktes bare etter et halvt år med desperat innsats."
Det er interessant at historier om skapelse av spøkelser etter egen vilje og fantasi ikke bare kan høres i Østen. Dette ser ut til å være en vanlig magisk praksis. Noen ganger vises slike spøkelser spontant under påvirkning av sterke følelser. Her er et eksempel fra praksisen til okkultisten Dion Fortune: “En person som jeg uinteressert ga betydelig hjelp til, forårsaket meg alvorlig skade, og jeg ble betent av en sterk tørst etter hevn. Når jeg hvilte en kveld og lå i sengen, reflekterte jeg over harmen, og under disse refleksjonene sank jeg i en døs. Ideen gikk opp for meg å droppe alle begrensninger og gi frie tøyler til min raseri, som en gammel norrøn kriger. Gamle nordiske myter steg foran meg, og jeg husket Ulven Fenris, nordens redsel. Jeg følte meg umiddelbart som om noe ble trukket ut av solar plexus,og en stor ulv materialiserte seg på sengen ved siden av meg. Det var en godt materialisert form fra ektoplasma. Hun var grå og fargeløs og hadde vekt."
Fortune beskriver skrekken, skal vi si, fra et ekstraordinært syn og fristelsen til å sende dette spøkelset for å takle fornærmede. Med store vanskeligheter klarte okkultisten å dematerialisere ulven. Og interessant nok la Dion, som David-Neel, merke at skapelsen av fantasien hennes prøvde å bli kvitt kontrollen og få frihet. Hvordan ikke huske de tibetanske og indiske historiene om kampen mellom trollmannen og skapelsen hans, som noen ganger ender i tryllekunstnerens død.
Materialiseringsfenomenet regnes som et av de mest mystiske innen parapsykologi. Ifølge noen forskere dannes under organiseringen et organisk eller uorganisk stoff, kalt ektoplasma - et synlig, filt og fotografert stoff som kommer fra munnen og nesen til materialiseringsmediet. Fantomer dannes fra ektoplasma av innsatsen fra sinnet og en eller annen ukjent kraft, som eksisterer fra flere sekunder til flere timer eller mer.
Fantomer kan berøres, deres puls og respirasjon kan måles medisinsk, og til og med snakkes med. Det ser ut til at dette er øyeblikket hvor du kan utrope: delirium, løgner, ledige oppfinnelser! Men prøv å finne en morsom bok skrevet av sovjetiske forskere, professor, lege i psykologvitenskap Veniamin Noevich Pushkin og biofysiker, lege for biologiske vitenskaper Alexander Petrovich Dubrovy. Tittelen på boka er "Parapsychology and Contemporary Natural Science". Det er fotografier av figurer materialisert etter fantasien til mediet. Forskere, vi bemerker, med navn og vitenskapelig omdømme benekter ikke et slikt fenomen i det hele tatt, men prøver å finne en forklaring på det fra et materialistisk synspunkt. Det er sannsynligvis ikke noe poeng i å presentere deres teoretiske beregninger, noe annet er viktig for oss - virkeligheten til de beskrevne uvirkelige fenomenene.
Tilsynelatende, i virkeligheten, den brennende fantasien til tryllekunstneren kan skape monstre, som på en ukjent måte mottar kraften som forvandler verden av virkelige fenomener. Veniamin Pushkin og Alexander Dubrov skriver at "tanken er materiell, men dette er et spørsmål av en spesiell art - psykisk sak, og moderne vitenskaps oppgave er å dypt forstå den som en enhet av den menneskelige psyke, hans bevissthet." De anerkjenner også at tanken, som en materialisert enhet, "er i stand til aktivt å samhandle med miljøet, påvirke stoffenes kvalitet og tilstand og prosessens dynamikk og utføre sansemotoriske funksjoner." Fra dette kan vi trekke en konklusjon som hjemsøker meg: om vårt ansvar for våre tanker og tilstanden til fantasi. Hvor mange av oss vet egentlig om våre evner? Det kan godt hende at noen ulykker med våre kjære ikke skjer ved en tilfeldighet,de følger vår uforsiktige tanker. Se for deg hvor mye ondt hat som en person for en annen kan skape hvis det plutselig materialiseres spontant …
14. februar 1945 ble liket av bonde Charles Walton funnet i et felt på Meonhill, nær Lauer Quinton i Warwickshire. Forbipasserende som fant ham trodde at han hadde blitt drept med en pitchfork, fordi det var dype merker på brystet og nakken. Som Scotland Yard-detektiver fant ut, hadde bonden ingen fiender. Ingen spor av ranet ble funnet. Lokale innbyggere var imidlertid ikke i tvil om at trolldom tydelig var involvert i dette drapet. Der Waltons kropp ble funnet, ryktes det at et spøkelse med en pitchfork streifet. Politimennene som vokter drapsstedet fra de nysgjerrige, ble også skremt av utseendet til en skikkelse som knapt kunne sees i dagens lys. Saken ble henlagt på grunn av uklarheten i mange omstendigheter.
Den engelske forskeren av uvanlige fenomener Charles Fort etterlater dusinvis av beretninger om usynlige mordere.
Noen av dem, etter vår mening, kan forklares fullt ut med den spontane "materialiseringen av hat", lik den som skjedde med Dion Fortune.
Nå høres kanskje ikke versjonen av "virtuelt" drap, fortalt av sjefen for Moskva-skolen for hypnose Gennady Goncharov, ut. I følge ham har vi flere spesialister i vårt land som driver med "arrangementsmodellering".
Se for deg en person som, etter å ha mottatt all informasjonen om offerets livsstil, begynner å "konstruere" mentalt hendelsene som foregår med henne. La oss si hvordan hun kjører på jobb. Spesialisten blir vant til bildet av den "modellerte", for et øyeblikk blir han seg selv. Mentalt å spore ruten for turen, gjør "justeringer", trykker for eksempel på bensinpedalen i stedet for å bremse. Og tydelig, synlig, påtakelig "ser" hvordan ulykken oppstår. Og det skjer i virkeligheten … Hvorfor ikke? Tanken er tross alt materiell.
Husk helten på Alexander Kuprin, heksen Olesya. Jenta følger mesteren og "blir vant" i sitt bilde, og gjentar i minste detalj alle bevegelsene sine. Så ser hun for seg et tau trukket over banen og gjør en "fallende" bevegelse. Og mesteren ruller på bakken … Gåte? De færreste vet at Kuprin virkelig beskrev en av trolldomsteknikkene. Og det mest interessante er at du selv kan sjekke handlingen.
På et psykologisk seminar var jeg et vitne og deltok i et eksperiment. Vi ble bedt om å gå etter hverandre i en time og venne oss til de minste trekk ved bevegelser i bildet av en partner. I et bestemt øyeblikk unnfanget "lederen" en handling, men uten å utføre den ga han et signal til "følgeren", hvis oppgave var å utføre handlingen som partneren planla. Og han gjorde det! Så sterk var magnetismen i rytmen. Etter å ha fulgt "lederen" litt, begynner du dessuten ufrivillig å føle hans psykologiske holdning og allerede fra et sted vet du at han i morges var overlykkelig eller opprørt over noe.
Okkulte hemmeligheter til det kriminelle Russland
