Solguden Oann (eller Oannes, eller U-An) - ifølge legenden om sumererne, dukket det opp en helt med hodet og kroppen til en fisk, men med menneskelige ben (og med et menneskelig ansikt) fra den persiske golfen, og en mantel med fiskeskala.
Etter hvert ble Oannes erstattet av guden Ea, allerede en halv fiskemann, og det kan antas at fremveksten i gresk mytologi om myter om nyter, som forårsaker ro og storm, er forbundet med ham. Og gudinnen Atargatis (Atargatida, Derketo), halvkvinne, halvfisk, var forgjenger for havfruer.
Kvinner med fiskhaler avbildet noen ganger sirener, karakterer fra gammel gresk mytologi, eiere av vakre stemmer. (Riktig nok, fra en ganske sen periode). På språk som spansk, fransk, italiensk eller polsk er havfruen fortsatt betegnet med ord hentet fra gammelgresk: "Siren, Sirene, Sirena, Syrena" eller "Sereia".
Sjønymfe på en sjøløve. Fresker av Pompei og Herculaneum.
Salgsfremmende video:
Jacopo de Barbari.
CORFU. Odyssey”forteller at Poseidon ble forelsket i nymfen Kerkyra. Etter bryllupsreisen på øya Kerkyra hadde paret en sønn, Navsita (NAVSIFOY), lederen for Feak. Nå har den gamle Kerkyra et forvrengt latinsk navn - Corfu. Og innbyggerne på Korfu anser seg for etterkommere av Poseidon og nymfen til Kerkyra.
Menn med fiskehaler er newter, Nereus. Døtrene til Nereus - Nereids, ofte halet, gikk inn i prosesjonen med Poseidon og Amphitrite. Nymfene (humanoid, uten haler) levde i innsjøer og elver. Antikke greske og romerske kanoner påvirket åpenbart skildringstradisjonene i europeisk kunst.
Giovanni Andrea Maglioli 1580-1610.
"Havfrue" med to haler blant skytterne, og senere blant grekerne, ble æret som den serpentine gudinnen Api. I eldgamle greske myter er det en historie om hvordan Hercules tilbrakte litt tid sammen med henne, som et resultat av hvilke tre sønner dukket opp, den yngre skytianeren ble stamfader til de kongelige skytianerne, som anså alle andre for å være deres slaver.
Melusine (Melusine, Melisande) - en fe fra keltiske og middelalderens legender, ånden av ferskvann i hellige kilder og elver. Ofte avbildet som en slangekvinne eller fiskekvinne fra livet og ned, noen ganger med vinger, to haler. Hun gifter seg med en dødelig, noe som gjør ham til en tilstand at han aldri ser henne i dyreform. Når han finner henne slik, forlater han ham. Det regnes som stamfar til Lusignan-huset.
Oppdagelsen av Melusines hemmelighet. Hillebert de Metz, ca. 1410.
Franske nasjonalbibliotek.
Man trodde allment at havfruer ikke hadde en sjel og at de visstnok ønsket å finne den, men ikke kunne finne styrken til å forlate havet. Det er en legende som går tilbake til det 5. århundre, ifølge hvilken en havfrue, som ønsket å finne en sjel, besøkte en munk daglig på en liten øy nær Skottland, som ba med henne. Havfruen kunne ikke forlate havet og dro med tårer fremdeles til sjøs for alltid.
Også i den skotske mytologien er det skapninger som kalles silker - humanoide seler som har noen likhetstrekk med havfruer. Silke presenteres som fredelige og snille skapninger, men kan hevne klager ved å forårsake storm eller velte fiskebåter. Silke kan tilkalles ved å sitte på en stein ved vannet om natten og slippe syv tårer i vannet. Hvis en gutt eller jente finner et skinn av silke, kan han tvinge silken til å gifte seg. Barn fra slike ekteskap blir født med membraner mellom tærne og har helbredende krefter. Men et slikt ekteskap, som for havfruer, er ofte veldig kortvarig.
Hellas. Sirener er vakre jomfruer med fiskhale i stedet for ben og fugleklør. De fortryller sjøfolk med vakre stemmer.
Baltikum og Tyskland. Undine og Nare. Roten "unda" ("vann") finnes på mange germanske og baltiske språk. I mytologien til disse folkeslagene har uvanene vært kjent siden antikken - vannens ånd. Dette er skjønnheter med luksuriøst hår, vakkert bygget, langbeint.
Sovende ung dame og havfruer.
En annen ting er undines som eksisterer i folketro. De er typiske havfruer med fisk haler. I tillegg til undines bodde naren også i litauiske farvann i gamle dager. Utad er de nøyaktig de samme: til midjen - kvinner, under - fisk. Og skjønnheten selv. Imidlertid er de forskjellig i karakter fra vannsøstrene sine.
Karakteren til tysk folklore og litteratur Loreley er en vakker havfrue som sitter på berget med samme navn over Rhinen, kammer håret og lokker fiskere med sang. Handlingen ble behandlet av Heine, det er ballett og opera.
Irland. Merrow er fjerne slektninger til sjøkvinner, ekte skjønnhet, men med fiskesker i stedet for ben og membraner mellom fingrene. Kvinnelig merrow er vakker, og mannlig merrow, tvert imot, er stygg, de har grønne ansikter og kropper, rødspisse nese og grise øyne. Imidlertid er de vanligvis muntre og vennlige. Merruens utseende indikerer en storm, men de er mye mer støttende for andre havfruer overfor mennesker og blir ofte forelsket i dødelige. Noen ganger kommer merrow på land i dekke av små hester, og røde luer med fjær lar dem leve under vannet. Hvis en slik hette blir stjålet, vil ikke meruren kunne vende tilbake til sjøen.
Russisk forsker på 1800-tallet, professor V. F. Snegirev mente at alle oppfatninger om havfruer har ett, veldig nært opphav. Forskjellen i detalj bestemmes utelukkende av forskjeller i klimatiske forhold, jordsmonn og folketradisjoner.
Den eldste legenden sier at havfruer ble født i øyeblikket av Satans fall fra himmelen. Noen av hans medarbeidere, som også ble utvist fra paradis, falt i vannet. Fra det begynte de å skape alle slags intriger mot menneskeslekten. I hedenske tider ble havfruer ikke bare betraktet som elvegudinner som krevde mange ofre for seg selv, men også eierne av skatter og enchantresses. Selv på 1600-tallet i Russland ble troen på eksistensen til disse representantene for den gamle livsformen offisielt kalt trolldom og fortryllelse.
På steder fjernt fra havet var havfruer kjent i to former: i det tradisjonelle, med en fiskhale, og uten hale - med ben. I det andre tilfellet skilte havfruen seg fra en vanlig kvinne bare ved at hun bodde i elven. Slike havfruer gikk ofte ut på land og lurte i kystbuskene og skogen.
Men i noen land er havfruer ganske lumske og blodtørstige skapninger. Etter å ha fanget og lagt byttet sitt i søvn, rev de det i stykker med skarpe grønne tenner. De mindre voldelige tok ofrene sine til undervannsriket sitt fullt av skatter. Derfor var havfruen et dårlig tegn for sjømenn. Den som så henne, skulle snart drukne i sjøen.
I det islandske krøniken på 1100-tallet "Speculum Regale" er det en omtale av en halv kvinnelig halvfisk observert nær øya Grimsey.”Det er et monster utenfor kysten av Grønland som folk kaller Margigr. Denne skapningen ser ut som en kvinne i midjen, hun har kvinnelige bryster, lange armer og mykt hår. Halsen og hodet hennes er på alle måter de samme som hos mennesker. Fra livet og ned er monsteret som en fisk - det har en fiskhale, vekter og svømmeføtter. Dette monsteret hadde et helt frastøtende ansikt: brede øyenbryn, gjennomstikkende øyne, en enorm munn og en dobbel hake.
Akhti er en vanndemon blant folkeslagene i nord. Ikke ond og ikke snill. Selv om han elsker å spøke og med vitser kan gå for langt slik at en person skal dø. Imidlertid, hvis forbanna, kan det drepe.
BEREGINI lever på elvenes bredder, de beskytter mennesker mot onde ånder, forutsier fremtiden og redder også små barn som er uten tilsyn og faller i vannet. Beregin-vandrere pekte ofte på reisende der fordet lå. På Rusalnaya, eller Troitskaya, uke, på tidspunktet for blomstrende rug, dukket bereginas fra den andre verdenen: De kom ut av bakken, stammet ned fra himmelen langs bjørkegrener, dukket opp fra elver og innsjøer. Folk glemte imidlertid Rusalia og sluttet å overvåke renheten i vannet. Og hvis innsjøen, eller det gamle elveleiet ble en sump - flyttet alle akvatiske innbyggere enten til levende elver og innsjøer, eller ble myr og sump.
MADS (Omutnitsa, Lopatnitsa) er en søster til havfruer, også en vannlilje, bare hun bor i en sump, i en snøhvit blomst av en vannlilje med en kullstørrelse. Hun er ubeskrivelig vakker, skamløs og forførende, og sitter i en blomst for å skjule gåsebeina for en person, i tillegg - med svarte membraner. Ser en person, begynner myrkvinnen å gråte bittert, så alle ønsker å trøste henne, men så snart den skurkige kvinnen slår på henne, kveler henne i armene og drar henne inn i myra, inn i avgrunnen, så snart man tar et skritt mot henne. Sumpkvinner, generelt, ble universelt tilskrevet en spesiell malignitet. I følge noen oppfatninger kan sumper noen ganger sende knusende uvær, styrtregn og ødeleggende hagl til åkrene, i tillegg til å stjele tråder, lerreter og lerreter fra kvinner som har sovnet uten bønn.
BRODNITS - jenter - skjønnheter med langt hår, foresatte av forder. De bor med bever i stille bakvann, fikser og beskytter gjengene, brolagt med penselved. Før fiendens offensiv ødelegger de streifende kvinnene umerkelig ford og fører fienden inn i en sump eller boblebad.
HARLOTS - (slovakisk. Bludičky), i slovakisk og tsjekkisk mytologi, vises sump- og vannsprit som vises nær vann i form av vandrende lys, noen ganger i form av barn eller halv-halv barn. Noen ganger hjelper horemenn mennesker med å finne veien gjennom mosen, men de kan tvert imot føre en person inn i sumpen som plager dem med et høyt rop. Sjelene til druknede barn blir vanligvis hor, men det antas også at sjelene til mennesker som ble druknet spesielt av Water One, slik at de vokter et tjern, en innsjø eller en sump, blir hor.
WATERGIRL er en døpt druknet kvinne og tilhører derfor ikke de vandøde. Det antas at vannkraftsmennene foretrekker skog- og møllebassenger, men mest av alt liker de fallene under møllene, hvor hurtigheten gjør søle av vannet og vasker ut groper. Under møllehjulene ser det ut til at de vanligvis samles for natten med vannene. Vodyanitsy er rampete: når de spruter i vannet og leker med rennende bølger eller hopper på kvernhjul og snurrer med dem - de river garnene, ødelegger kvernsteinene.
VANNVATTER - SJAVERE. (og de er vanligvis kjemperesser), når de reiser seg fra bølgene i en storm, rister de skipene slik at de snur seg. Noen ganger, på broer eller i kverner, angriper vannorm mennesker og prøver å dra dem under vannet. Du kan svekke en så ond pike ved å rive ut så mye av håret hennes som mulig. Relatert til antikke sirener. De lurer ved kystklipper, slik at deres lange hår kan forveksles med havskum, og så snart et skip kommer nærmere farlige skjær, stikker sjøfolk ut av bølgene. Den skremte rorsmannen mister hodet, skipet går av kurs, blir et leketøy av stormende bølger, og skipsmennene befinner seg i vannet, der sjømennene venter på dem.
ÅRGANG. I Ukraina, for havfruer, i tillegg til filler, er det et annet navn: bokhvete. Dette er navnet på de havfruer som samles i åkrene og med en utrop: "Wow, wow, straw spirit!" de løper lystig på piggryggen eller ruller frem og tilbake på den, noe som får rugen til å agitere, som om fra et pust av vind. Der havfruen skøyt - der har rug spikelets, men den har vokst vakrere. Men mest av alt liker de å gjemme seg i bokhvete, som de fikk navnet sitt på.
ZAZOKA (russiske Zazovka) - havfruer fra Hviterussland. - en demonisk skogvesen som så ut som en uvanlig vakker jente med lysebrunt tykt hår så lenge at hun ikke trengte klær. Da hun viste seg for enhver person, fulgte han, til tross for advarslene, som om den var bundet. Hun kalte ham med navnet hans i en søt, euphonisk stemme, lo iriserende, så dukket opp, forsvant så, lokket dypere inn i skogen med de fengslende bevegelsene til hennes smale kropp. Sjelden kom en mann tilbake fra en zazovka, noen døde av hennes umettelige kjærlighet. De som likevel kom tilbake til konene og kjærestene deres, gikk etter en stund igjen tilbake til skogen, slik at de aldri ville komme tilbake derfra igjen. Ikke alle zazovka fikk to ganger, og da ødela de selv livet. For vinteren forsvant zazovka et sted:falt i dvalemodus eller i kaldt vær førte inn i en slags hennes personlige verden, fløy bort til varme land som ekte svaner. Zazovka er en slags havfruer. Det ble nevnt i Vileyshchina, et område i byen Vileika.
LOBOSTA - havfrue, joker, vodnikha. Ordet "albasta" er tilsynelatende lånt fra de turkiske språkene. Blant tatarene og Kirghiz er Albasta (Albasty, Albost) en ond ånd. I provinsene Astrakhan og Vyatka ble Albasta beskrevet som en havfrue, men en "forferdelig" havfrue. Dette er en frastøtende naken kvinne med enorme bryster og lange hårfletter. Som en havfrue, sitter albasta vanligvis på en stein ved en elv eller innsjø og kjemper løs håret hennes. Når en person dukker opp, kaster han seg i vannet og forsvinner. Lobasta, lobosta, blad - et litt modifisert navn på den samme "forferdelige" havfruen.
Albasta (Chuvash. Alpast?) Er en ond skapning som er fiendtlig mot mennesker i Chuvash-mytologien. Vanligvis presentert som en kvinne med langt, rennende hår og fire bryster som nesten henger på bakken.
LOSKOTUHA (Tickle, Kazytka), Loskotka er en spesiell type havfruer. "Å klaffe" betyr både "skravling", "pop" og "kile". Etter DK Zelenins mening betyr makulering "faktisk: skimrende, altså. kiling, kiling. I våre kilder (hovedsakelig med henvisning til regionene i Ukraina og Hviterussland), kan man ikke unnlate å legge merke til ønsket om å skille ut fille i en spesiell kategori av havfruer som torturerer menneskene de møter med kiling. " Lappearbeid - havfruer, sjeler til jenter som døde om vinteren, våren eller sommeren. I feltene "kiler" de (kiler) gutter og jenter i hjel.
MEMOSINA - vannånd i form av en kvinne. Nevnelser av memosiner, halvfisk, halvkvinner, finnes ofte i troen på de sørvestlige regionene i Russland. Memosiner (hodet, armene og magen er kvinnelige, og i stedet for ben - en fiskhale) ligner en farao. “Disse memosinene er også bemerkelsesverdige når de synger, så vakre at når de synger, slutter havet å agitere og en person kan bli hørt for alltid (Zelenin 1916). Antagelig i dette ligner memosiner sirener, som også hadde en sjarmerende stemme.
MAVKI - (herlig myte) slags havfruer. De liker spesielt å vises med en hel måned. Den er ubelastet slik at den ikke legger beskyttende hvitløk eller malurturt på noe. Og han vil ikke være redd for å tråkke over jernkjeden. Mavki plasker i elven og kryper deretter ut på banken for å klø i de grønne krøllene, og reisende blir bedt om å kalle dem kammen for dette. Hvis du gir den til mavkasene, vil de kamme og returnere til elven i fred, og kammen må kastes, ellers vil du bli skallet senere. Hvis du ikke gir, grådighet, torturerer Mavki i hjel. Mavkas kunne slå en reisende av veien og føre ham ut i villmarken; kile i hjel; å rive hodet av en person eller sende sykdom til ham. I noen Hutsul-landsbyer trodde man at Mavki kom inn i huset om natten og sugde brystene til sovende mennesker (både menn og kvinner), og så begynte de å gjøre vondt, visne og til slutt dø.
NAVI - sørslaviske, ukrainsk-karpatiske og ukrainske mytologiske karakterer - sjelene til ufødte babyer, dødfødte barn (noen ganger - sjelen til kvinner som døde i fødsel). I de ukrainske karpaterne og i Ukraina kan de samme navnene brukes til å utpeke kvinnelige karakterer som nærmer seg både østslaviske og karpatiske havfruer, og bulgarske russere. De vises oftest i løpet av treenighetsuka eller under Petrov-innlegget; dans og tramp gresset; inviter en hyrde til å leke med dem, som spiller for dem på en dyse; de bor i vann og kan dra en person dit som har bestemt seg for å svømme på den tiden; sende tørke, virvelvind, sykdom. Noen ganger ble hellige og påske torsdager, kalt "Navskie" blant de østlige slaver, viet direkte til "Mavkas" og "Nyavki".
SAMODIVES - skognymfer, søstre til samovilene - fjellnymfer. I den populære troen er dette lyshårede, svartøyede skjønnheter, fra vår til høst, som lever i elver, innsjøer, kilder, blant skog, mark, daler. Deres favoritt tidsfordriv er nattspill med danser, sanger, runde danser, som det ikke er bedre for en tilfeldig reisende å vandre: enten vil han bli gal eller dø. Noen samlere av medisinske urter og hyrder er ikke utsatt for onde trolldom: samodiv blir betatt av lyden av kobberhorn. På slutten av spillet liker samodiv å svømme - med støy, skrik, latter. På tidspunktet for slik bading stiger merkbart vannet i elvene og innsjøene, og fjærene svøper med en fontene i menneskelig vekst. Samodivs blir aldri gamle.
HVITERUSSLAND. YADZERKI (eller Yaderki) - mytiske innbyggere i havet, tre søstre, havprinsesser. De presenterte seg som høye, tynne, gullhårede jenter i sølvkjoler og sko. Fra ansiktet til Yadzerki var ekstraordinære skjønnheter. Yadzerki kom ut av sjøen og sendte ut en glans som lyste i øynene. Hvis Yadzerka gikk, rullet diamantdug foran henne som stjerner. For all sin skjønnhet var Yadzerki veldig vill, og det var umulig å nærme seg dem så nær en kilometer, ellers ville de ha ropt et slikt gråt, og forsøkspersonene kunne etter å ha hørt gripe og straffe en slik person. I tillegg til fag har Yadzeroks hester og forskjellige dyr.
SERBIA. Pitchfork - bevingede skjønnheter, ånder i fjell, innsjøer og brønner. De har lange, magiske kjoler. Sympatisk med menn, fornærmede og foreldreløse. Sint, de er i stand til å drepe med et øyeblikk. Pitchforkene hadde et nesten tradisjonelt utseende av havfruer, med den eneste forskjellen at kroppene deres er gjennomsiktige. Pitchforkene er barn av skyene. De er elskerinnene til rene kilder. Hvis pitchforks, når de danser, som havfruene, klarer å dra en ung mann inn i sin runde dans, vil de bli fortryllet. I følge slovenskenes tro, er stigebordene sjelene til brudene som døde under forlovelsen. I Polen anerkjennes takhøydene som sjelen til vakre jenter som er bestemt til å løpe mellom himmel og jord for alltid for synd. I bulgarsk folkediktning er det en omtale av yudas - vann pitchforks, preget av fiendtlige holdninger til mennesker.
