Hvor lite vi vet om historien vår. Funn som Shigir-idolet bekrefter bare dette. I mellomtiden har forskere bevist at for nesten ti tusen år siden eksisterte en sivilisasjon bak Ural med sin egen kultur
Tenk deg et øyeblikk, alle de mest kjente sivilisasjonene, for eksempel Mayaene eller egypterne, begynner sin kronologi fra 2000 f. Kr. 9 tusen år er ikke bare en alder for noen relikatfunn. Dette er tiden der klimatiske endringer skjer, byer og til og med hele nasjoner forsvinner. Og han - Shigir-idolet - overlevde og dukket opp for verden allerede på 1800-tallet. Det eldgamle idolet ble funnet ved sjøen Shigir ikke langt fra Kirovgrad (Ural) - derav dets moderne navn. Og vi trodde naivt at det i Ural, før ankomst til Ermak, var fullstendig fiasko. Et sted der ute, i Egypt, Babylon, Hellas … pyramider, kalendere - sivilisasjon, med et ord. Og her? Bjørner, skog og fjell. Men da vi generelt allerede hadde kommet til orde med fraværet av liv før den store gjenbosettingen av folket i Sibir, skjedde et mirakel. MayapyramiderStor Roma og aztekerne kan hvile - for de vokser og vokser fremdeles før vår historie.
Debatten om avgudets alder har ikke avtatt siden oppdagelsen. Meningene var veldig forskjellige: fra den neolitiske (V-VI årtusen f. Kr.) til bronsealderen (II årtusen f. Kr.) og til og med tidlig jernalder (I årtusen f. Kr.). I 1997 begynte idolet å kollapse, det var nødvendig med akutt bevaring. Men før den ble implementert, ble det besluttet å gjennomføre radiokarbonanalyse av prøver fra de indre lagene av tre. Resultatene fra studien sjokkerte ganske enkelt hele det arkeologiske samfunnet. Fødselsdatoen for idolet er den mesolitiske epoken (mellomsteinalderen) - for 9,5 tusen år siden. Dette betyr at den er mye eldre enn de egyptiske pyramidene og Noahs ark. I følge noen kilder ble universet skapt for 5493 år siden. Og treskulptur dukket opp mye tidligere.
Dette miraklet, som så plutselig dukket opp fra sumpen, er kanskje bare to eller tre tusen år yngre enn Atlantis. Men her er et spørsmål som ikke har noe svar: hvordan kunne inskripsjoner dukke opp på det - tross alt oppstod skriving mer enn tre årtusener senere?
Forskere spekulerer allerede om hva slags sivilisasjon som eksisterte før tidens begynnelse, som var i stand til å skrive og lage slike trestatuer. Dessuten ble det funnet verktøy akkurat der, som visstnok ble brukt av gamle håndverkere.
Det geometriske ornamentet hadde en viss betydning
Den første til å gjengi idolets omtrentlige utseende var den daværende kuratoren til museet D. I. Lobanov, etter å ha fått en figur 2,8 meter høy med armer og ben krysset, som om han frøs i et skritt. Men i 1914 arkeologen V. Ya. Tolmachev innså at det var nødvendig med en ny rekonstruksjon: noen deler av figuren var ikke forbundet med hverandre, bildene av menneskelige ansikter på kroppen ble snudd på hodet, og et antall fragmenter ble ikke brukt i det hele tatt. Idolet ble funnet å være 5,3 meter høyt. Dette er en enorm trestatue, laget av en monolitisk lerkestamme, malt med intrikat ornamentikk. Akk, overlevde hun ikke helt til i dag: den nedre halvdelen av kroppen som var 193 centimeter lang gikk tapt, nå kan den bare bedømmes etter Tolmachevs tegning.
Siden statuen ikke ble fjernet av profesjonelle arkeologer, men av vanlige mennesker (gull ble utvunnet ved sjøen Shigir siden antikken), var idolets sikkerhet allerede under stor trussel. Det voluminøse hodet, den flate nesen og den øvre halvdelen av kroppen ble hevet til overflaten fra en firemeters dybde av torvmosen.
Salgsfremmende video:
For å holde idolet intakt og beskytte det mot påvirkning fra miljøet, måtte administrasjonen av det lokale historiske museet bestille en spesiell utstillingsvindu ved et av forsvarsforskningsinstituttene. Så at skulpturen ikke kollapser under påvirkning av tyngdekraften, ble den festet til sarkofagens utstillingshylster, slik at trykket til delene av avguden på hverandre var minimalt. En spesiell belysning fungerer bak glasset, som lar deg se de minste detaljene i figuren.
Idolens kropp er dekket med utskårne geometriske mønstre på alle sider. I tillegg til ham er ansikter - masker hugget på brede plan av figuren. Det er fem slike masker på Tolmachevs tegning: tre på forsiden og to på baksiden. Under installasjonen av utstillingen "Shigirskaya Pantry" i august 2003, på motsatt side av idolets kropp, ble det avslørt en annen maske som ikke var merket av museets kurator. Hver maske er kronet med en egen figur. Totalt skiller sju tegn seg ut på idolet, sammen med bildene av den tapte delen: det øvre tosidige bildet med et tredimensjonalt hode og tre figurer hver på for- og bakplan. Alle tall er rent individuelle. Noen av dem er bilder laget i "skjelett" eller "røntgen" -stil, når individuelle elementer i skjelettet er indikert. Inne i omrisset er det to korte segmenter - "flekker". I følge forskere kan flekker indikere enten de indre organene til skapninger eller sjelen.
Blant bildene utskiller forskere karakterer assosiert med den øvre (himmelske) og nedre (under vann eller underjordiske) verdener. Figurene legemliggjør den feminine og maskuline, planteverdenen og dyreverdenen. Det er klart, elementene i avgudets geometriske ornament hadde en viss betydning.
"Idolet personifiserer flere ånder samtidig," sier Svetlana Savchenko, seniorforsker ved museet, "det koder for disse menneskers historie, strukturen i verden rundt dem og mye mer som vi bare kan gjette oss til. Merkelig nok ble skulpturer av denne typen vanligvis gravd ned i bakken. Men Shigirsky sto etter alt å dømme. Han kunne lett ha lent seg på benkryssene."
Denne detalj er fremdeles ikke klar for forskere. I tillegg har eksperter det vanskelig å tolke tegnene til Shigir-idolet. I følge etnografere kunne en rett linje representere jorden, horisonten, grensen mellom jord og himmel, vann og himmel, grensen mellom verdenene. Den bølgete linjen eller sikksakk symboliserte vannelementet, en slange, en øgle. I tillegg signaliserte sikksakkene fare. Kors, romb, firkant, sirkel avbildet ild eller sol.
Ural-avgudet kan være feminint
Ser vi på idolets ansikter, dukket det opp en versjon om at dette ikke bare er et idol, men en månekalender. Nummer sju regnes som en av de mest mystiske. De gamle sumererne la stor vekt på det. Det er ingen hemmelighet at hver av de fire faser av månen er delt inn i syv dager, og det er månesyklusene som dannet grunnlaget for den gamle sumeriske kalenderen. Det er veldig sannsynlig at Shigir-guddommen med syv funnet bilder først og fremst personifiserte Månen.
Det er sant en nyanse her: eldgamle mennesker identifiserte ofte kvinnelige guder med månen. Og Ural-avgudets tilhørighet til det svakere kjønn er ennå ikke bevist. Selv om i løpet av denne historiske perioden ba folk hovedsakelig til kvinnelige guddommer. For å bekrefte månens eller kalenderversjonen, er det med andre ord nødvendig å fastslå nøyaktig hva slags uralsk idol er - kvinne eller hann.
Det gjenstår en gåte av gåter
Som forventet dukket det opp et stort utvalg av versjoner. Forfatteren av en av dem er doktor i filosofi, professor Valery Chudinov. Etter hans mening er idolet kvinnelig. Dette er ingen ringere enn gudinnen for sykdom og død, Mara. Opprinnelig var slaverne hedninger, og avgudsdyrkelse var spesielt karakteristisk for Ural. Lark ble betraktet som et guddommelig tre. Innbyggerne gikk fra munn til munn at gudene lever i fibrene i dette treet og er bevarere av menneskers sjel. For å utføre noen minneshandling - en minnesmerke eller for å gi en gave til forfedrene - brakte de mat eller noe verdifullt for avguderne.
Forfatteren av versjonen om at idolet er en gudinne argumenterer for gjetningene deres som følger. På forsiden av idolet er storbokstaven "R" slående (den første tanken var å lese påskriften som "snill"). Et lignende skilt kunne sees flere steder. Men bildet av slekten er ganske tradisjonelt - en bart og skjegg er påkrevd. I dette tilfellet ble det ikke funnet spor av vegetasjon i ansiktet, som forresten ser sørgmodig ut. Derfor ble det antydet at dette er en kvinnelig skikkelse. Av gudene som er kjent for oss, kan dette bare være sykdommen og døden, Mara.
Forskeren forstørret bildet av idolet som ble tegnet av Tolmachev. Og faktisk, på dataskjermen, i tillegg til bokstaven "P", var ord tydelig synlige!
Ordet "Mara" kan leses flere steder samtidig. Det er underlig at den mest interessante inskripsjonen er på frontalbildet, på venstre kinn til Ural-avgudet. Ordene "gudene til folket etter livet" ble funnet der. Selv om denne inskripsjonen er ganske forståelig, har den ennå ikke blitt sett på ansiktene til Mara. Faktisk preger ordene den fremdeles ukjente funksjonen til gudinnen Mara - beskyttelsen av "etterlivet". I følge Chudinov sto treskulpturen i en sump og skal ha blitt sett langveisfra. Sumpen ble tilsynelatende betraktet som de dødes rike.
I tillegg til guddommens navn, fant professoren andre ord på avgudets kropp. "Til venstre under øyet er ordet" paradis ", sier han. Det viser seg at Mara var paradisens gudinne. Ordet "gud" leses til høyre som et bilde av et øye. Den mest interessante inskripsjonen ligger nederst til venstre, som om han skisserer underkjeven: “de subtile verdenene til Mara”. Det er vanskelig å forestille seg at uttrykket av synske var kjent i antikken og kunne skrevet på ansiktet til Mary. På et annet fragment leste forskeren ordene: "Mare har utallige ratikrigere". Når det gjelder innholdet i denne passasjen, presenteres den som en slags reklame for livet etter livet: ingen kan fornærme der, siden det i paradiset er utallige hærer av falne soldater.
I følge Chudinov er statuetten den sentrale figuren i den slaviske helligdommen til gudinnen Maria. Her ble begravelsesriter utført og ofre gitt til gudene til andre verdener for å motta en gunstig holdning til gjengjeld for avdøde i etterlivet. I tillegg var essensen av å tilfredsstille Mara ikke å bli syk og å utsette "besøket til Mara", det vil si hans dødstid, så lenge som mulig.
Tilsynelatende, for nesten 9 tusen år siden, bodde folk med et ganske høyt kulturnivå i Ural-landet, som eide verktøyene og teknologiene for prosessering av naturlige materialer. I tillegg anvendte de astrologisk kunnskap i praksis. Uansett hvor superrasjonelt vårt vitenskapelige samfunn kan betrakte seg selv, er det et stort antall mennesker i verden som tror på eksistensen av ting som er uforklarlige ut fra erfaringssynspunktet. Derfor, hvem vet, kanskje Shigir-idolet i fremtiden vil gjøre en revolusjon i naturvitenskapelige spørsmål?
Olga Foris
