I det gamle - før-mongolske - Russland gikk russerne for å forhekse finnene, hvorfra det følger at de ble anerkjent som mer dyktige i magi enn deres healere. Denne troen var veldig seig. Det er kjent at Vasily III Ivanovich, som ønsket å få barn fra Elena Glinskaya, var på jakt etter trollmenn”helt opp til Karela”, det vil si finnene.
Før hans død sendte tsaren Johannes den forferdelige trollmenn i nord, det vil si til finnene. De ikke navngitte håndskrevne monumentene snakker også om dette. Så i manuskriptet til Chernigov-seminaret på begynnelsen av 1800-tallet nevnes "magi i ild".
Trolldom ved hjelp av brann var vanlig blant finnene. Det besto i følgende: et tenåringsbarn, oftest en jente, ble tvunget til å stirre på en lysende flamme. Barnet falt i en spesiell tilstand og ga svar på de foreslåtte spørsmålene basert på hva han så i brannen.
Lapper er også nevnt i det samme manuskriptet. Lopari, eller samer, bebodde et territorium kalt Lappland. Det dekker de nordlige regionene i de skandinaviske halvøya og Finland og Kola-halvøya. Russerne møtte lappene på 1200-tallet.
Kristendommen blant de russiske lappene begynte å spre seg fra 1500-tallet. Fra eldgamle tid regnes Lappland som et land som er bebodd av trollmenn. Lappene, som praktiserte hedenske ritualer allerede på 1500-tallet, ble sett på som farlige trollmenn og trollmenn.
Det ble antatt at de har makt over vindene: de knytter 3 knop, når de løsner en - vind med moderat styrke stiger, når de løsner to - sterkere vind begynner å blåse når de løsner tre - en storm og tordenvær reiser seg.
Det ble sagt at lappene kunne holde skip i bevegelse slik at ingen mengde vindstyrke kunne flytte dem. I følge legender kan Lapps sende sykdom og død ved hjelp av en magisk tamburin. Trollmenn kunne ved hjelp av en tromme eller mens de utførte visse handlinger, lære om hva som skjedde i et fremmed land.
Lapplands trollmenns ære var så stor at finnere, svensker og nordmenn ble sendt til dem for å studere hekseri.
Salgsfremmende video:
Tatarene hadde veldig sterk innflytelse på det russiske livet. Hvis før det tatariske åket styrtes, var forholdet mellom russere og tatarere fiendtlig, siden det erobringen av Kazan og Astrakhan, det tatariske elementet i russisk liv, spesielt i de øvre lagene i samfunnet, har blitt intensivert.
Mange tatariske aristokratiske familier adopterte ortodoksi og ble i slekt med det russiske aristokratiet. Edle tatarere var ved hoffet til den fryktelige Ivan, og Boris Godunov var en etterkommer av edle mennesker fra Horden.
Tatarene slo seg ned blant russerne og innputtet sine synspunkter i samfunnet. De var veldig overtroiske og hengivne til magi. I 1246 ble prins Mikhail fra Tver drept i Horden for å nekte å gå gjennom brannen spredt foran Khans hovedkvarter, som tatarene krevde av ham.
Det var et rensemiddel: i frykt for at noen som nærmet seg khan, spesielt en ikke-troende, kunne forhekse ham, påføre ham skade, tatarene tvang slike mennesker til å passere mellom to branner, siden brann, ifølge deres overbevisning, hadde makten til å ødelegge onde trolldom.
Mongolene straffet ikke alltid for å nekte å gå gjennom den hellige ilden, men denne gangen ga Batu den russiske prinsen en tøff test av lojalitet. Om drapet på prins Mikhail og kameraten hans, gutten Theodore, er det flere gamle russiske kronikker, et kort og fullstendig liv, samt historien om den franciskanske munken Plano Carpini, som besøkte Batus hovedkvarter like etter mordyrets mord.
Carpini snakker om to rensebranner som brenner før hovedkvarteret:
De tror at alt er renset av ild, og når ambassadører eller adelige eller andre personer kommer til dem, må de selv, og gavene de har med seg, passere mellom to branner for å gjennomgå rensing, slik at de ikke ordner noe en slags forgiftning og brakte ikke gift eller noe ondt."
I "The Legend of Murder in the Horde of Prince Mikhail of Chernigov and His Boyar Theodore", sies det at alle som kom til Batu ble tvunget til å gå gjennom ilden, og også bøye seg for "en busk og et idol." Det er ikke klart hva den gamle russiske forfatteren mente med ordet "busk", kanskje er det et spørsmål om et hellig tre som sto foran hovedkvarteret.
