"Stonehenge" fra Det tredje riket kalles et forbannet dusin sandklipper i Vest-Tyskland. Det er ikke kjent hvor det kom fra og hva navnet på bergartene betyr. Var dette mystiske stedet en hedensk helligdom arvet av kristne? Hvorfor prøvde Externstein selv å gjenopprette SS Reichsfuehrer Himmler? Hvilke kulter blomstrer fortsatt her?
Til nå, vest i Tyskland, i delstaten Nordrhein-Westfalen, i Lippe-distriktet (Kreis Lippe), i den nordlige delen av Teutoburg-skogen, der de germanske stammene under kommando av Arminius beseiret legionene til det gamle Roma, er det 13 Externstein-bergarter. Disse stedene er innhyllet i mange myter og sagn, og vi vil snakke om noen av dem i denne artikkelen.
Externstein består av fem massive "bergsøyler", som noen ganger når førti meter, som ligger ti kilometer fra Detmold (Detmold). Det antas at disse bergartene dannet seg for 120 millioner år siden, i krittperioden, på kanten av et gammelt hav som okkuperte det meste av dagens nordvestlige Europa. En annen hypotese er at Externstein ligger nærmest helt på kanten av en eldgamle isbre, nær stedet der grensen til en gigantisk ismur gikk forbi, som begynte i sør-vest for England og gikk i de uendelige eurasiske steppene.
Det nåværende navnet Externsteine dukket ikke opp tidligere enn det nittende århundre. Det var forskjellige former for skriving: Eggstersteine, Eggerstersteine, Egistersteine. Det er to etymologiske versjoner av opprinnelsen: fra det tyske ordet Egge (strandet, grunt sted i elven), eller Elster (magpie). I alle fall ble navnet aldri avledet fra latin ekstern (ekstern, ekstern). Det er kjent at rundt 1564 brukte to lokale teologer, Hermann Hamelmann og Mauritius Piderit, navnet Rupes Picarum - "magpie rock". Selv om det ikke er kjent med sikkerhet om skyss noensinne har funnet seg til rette i nærheten av Externstein.
Den opprinnelige ideen ble uttrykt av grunnleggeren av organisasjonen "Ancestral Heritage" - Ahnenerbe Herman Wirth. Etter hans mening dukket navnet Externstein opp i Sachsen på 300-tallet og ble opprinnelig uttalt som eccestan - "mors stein". Kort sagt, eksperter har fremdeles det vanskelig å gi et tilfredsstillende svar på spørsmålet om opprinnelsen til dette navnet og dets etterfølgende utvikling.
Salgsfremmende video:
Før nasjonalsosialistene kom til makten, glede ikke Externstein seg av spesialister, selv om de første, veldig primitive arkeologiske utgravningene ble utført her mellom 1881 og 1888. At nazistene (om enn sjelden) brukte Externstein i sin propaganda tjente årsaken til studiet hans en bjørnetjeneste. Arkeologene i Det tredje riket ble senere av ideologiske grunner beskyldt for alle dødelige synder, og tilskrev dem blant annet en "uvitenskapelig tilnærming" til studien av Externstein. Det er imidlertid umulig å benekte at de mest verdifulle funnene ble gjort på disse stedene nettopp i 1934-1935.
Den tyske amatørhistorikeren Wilhelm Teudt, som i 1929 ga ut sitt store verk, Germanische Heiligtümer, er fremdeles æret i esoteriske og neo-hedenske kretser, spesielt for studiet av Externstein. Det var han som etter å ha lest en rekke monografier av profesjonelle historikere og sine egne observasjoner, kalte Externstein "tyske Stonehenge", siden solkulturen en gang ble praktisert også her.
Når han kjente til de astronomiske bruken av britiske megalitter, trakk han den samme konklusjonen om Externstein-bergartene. Toidt mente at all ødeleggelsen skjedde i epoken for adopsjonen av kristendommen. I 772 styrte keiser Charlemagne, som invaderte Sachsen, den hedenske helligdommen Irminsul som ligger i Externstein.
På den tiden brøt det ut en opphetet diskusjon mellom "akademikere" og "amatører", som gikk langt utenfor Tysklands grenser. Wilhelm Teudt, som ble en hengiven nasjonalsosialist, fikk likevel ingen spesielle priser i Det tredje riket. I februar 1938 ble han utvist fra Anenerbe.
Stigmaet på ham og ideene han fremmet forble imidlertid uutslettelig. Nysgjerrigheten er at teoriene fremmet av Teudt ikke inspirerte nazistenes ideolog Alfred Rosenberg, og Himmler, etter Hitlers offentlige kritikk av teorien om "kultformål" Externstein, valgte å "glemme" disse bergartene for alltid.
Det er ikke rart at med en slik holdning ble Externstein i etterkrigsårene et kultsted for pilegrimsferd for alle slags tilhengere av esoterismen, som samles her på tirsdag av Walpurgis Night og på dagen for sommersolverv. På dette tidspunktet er det strengt forbudt å ta med seg alkohol hit, slå telt og lage bål. Myndighetene stenger alle parkeringsplasser i nærheten slik at mystiske elskere kan gå de siste kilometerne til helligdommen.
I begynnelsen av august 2013 åpnet en tematisk utstilling "Jeg tror - kristendom av Europa i middelalderen" (Credo - Christianisierung Europas im Mittelalter) i Paderborn, som nok en gang har som mål å debunkere den nasjonalsosialistiske myten om Externstein som et kultsted for de gamle tyskere. Det vitenskapelige samfunnet har gjentatte ganger uttalt at “all tidligere utført forskning, inkludert arkeologiske utgravninger, ikke klarte å gi overbevisende bevis på at dette var hedenske religiøse bygninger.
Derfor er det ingen grunn til å tro at Externstein var sentrum for soltilbedelse og at gamle kulter, særlig den germanske kulturen Irminsul og den romerske kulturen Mithra, ble holdt her. " Lokalavisen Westfälische Nachrichten (Westphalian News), som siterer kuratoren for utstillingen, melder at "nøkkelen til å forstå dette komplekset er bas-lettelsen" Descent from the Cross "(Kreuzabnahmerelief), som sannsynligvis ble opprettet i 1100 av munkene i Abdinghof-klosteret, i nærheten av Paderborn" …
I de tyske mediene uttrykkes synspunktet om at Externstein er en ekstremt upraktisk konstruksjon av menneskelige hender og natur, siden hver generasjon har sin egen mening om det, noe som avhenger mer av smaken som råder i samfunnet enn av vitenskapelig forskning. Disse bergartene blir behandlet mer som et kunstverk og uttrykker preferanser og smak, snarere enn å være engasjert i en virkelig studie av dette unike objektet. Eksternsteiner tas ofte ut av den historiske konteksten og nyter dens magi og sjarm, og glemmer helt at denne strukturen må undersøkes nøye.
