6.6.3 Alderssykologi. GRADASJONEN AV INTELLIGENS
6.6.3.1 Den menneskelige arten har forskjellige slags forhold. Og påvirker hans oppførsel og sinn i henhold til hans alder og psykologi.
Et objekt av den menneskelige arten har separate graderinger (listet nedenfor), der konvensjonelle verdier er fra 0 til 9.
Gjennomsnittsverdien for hele menneskeheten er en verdi på 5. Prosenter og verdier settes av forfatteren på grunnlag av hans subjektive vurderinger, og derfor tilsvarer de naturlig nok ikke de reelle verdiene. Og også forfatterens ideer om den virkelige verden. For dette (for å gjøre dem ekte) er det nødvendig å utføre mye eksperimentelt arbeid med testing. I mellomtiden er det bare disse omtrentlige og relative verdier.
A. Hos menn.
1. Psykologi av profesjonalitet. Positiv. Hovedaktivitet eller hobby. 7-8. 15%.
2. Psykologi av forhold til foreldre. Positiv. I forhold til moren.
Salgsfremmende video:
og. normal. 5-9. 70%
i. barndom (smertefull avhengighet) for livet. 8-9. fem%
3. Psykologiske holdninger til kvinner. Negativ.
3.a. Mann. Macho. Alfahann. 9. et sted rundt 20%.
3.b. En mann uten komplekser. 7-8. et sted rundt 70-75%
3.c. Mannen. 1-4. et sted, 5-10%
4. Psykologi av holdninger til andre mennesker. Positiv. 2-5. 70%
5. Psykologi av holdninger til samfunnet. Positiv. 5-7. 65%
6. Psykologi av holdninger til barn. Positiv. 5-8. 75%.
7. Psykologien for konsistens. 5-6. 70%.
8. Psykologien med en fornuftig holdning og handling. Positiv. 2-3. 95%.
9. Utviklingspsykologi
9a. Ungdommelig. Og hva er det? Negativ. 6-8. 70%
9b. Middelalderens syndrom. Livet er over. Negativ. 8-9. 98%
9c. Senil ungdommelig sinnssykdom. En gammel nag. Negativ. 6-7. 7% -8%
10. Psykologi av destruktive og ulogiske handlinger og forhold. Negativ. 5-7. 70%
B. Hos kvinner.
1. Psykologi av profesjonalitet. Positiv. 2-3. 75%.
2. Psykologi av forhold til foreldre. Negativ. Til moren. 7-9. 85%.
3. Psykologi av holdninger til menn. Negativ.
3a. Narkotisk 7-9. 95%
3b. Helsingfors syndrom. 6-9. 95%
3c. Masochisme. 6-9. 95%
3d. Sadisme. 6-8. 80%.
4. Psykologi av holdninger til kvinner. Negativ. 8-9. 99%
5. Psykologi av holdninger til samfunnet. Negativ. 6-9. 95%
6. Psykologi av holdninger til barn. Positiv. 7-9. 95%
7. Psykologien for konsistens. Positiv. 0-1. 99%
8. Psykologien med en fornuftig holdning og handling. Positiv. 0-1. 99%.
9. Utviklingspsykologi
9a. 14-18 år gammel. Hvor interessant !!! Negativ. 8-9. 99%
9b. 19-30 år gammel. Vi må finne ut mer. Negativ. 8-9. 99%.
9c. Gjennomsnittsalder. Jeg vil leve! Jeg har ikke levd enda! Negativ. 8-9. 95%
9d. Senil. Jeg viser deg moren til Kuzka! Negativ. 6-8. 80%.
10. Psykologi av destruktive og ulogiske handlinger og forhold. 8-9. 99%
11. Psykologi ved unormale forhold 1. Dårlige gutter. Negativ. 9.99.9999%.
12. Psykologi av unormale forhold 2. Negativ. En del av en større og bedre helhet. 9.99.99999%.
Kommentarer: Hvert sapient individ kan ha hvilken som helst betydning, som avhenger av hans åndelighet og intelligens. Men dessverre er det noen ganger visse grenser som er veldig vanskelige og noen ganger umulige å endre. På grunn av de eksisterende programmene som er lagt ned i dette objektet av Vårherre. Og dette er allerede en så objektiv virkelighet at det er umulig å endre hvordan, men du må strebe, for ingenting skjer 100%. Og det er alltid en sjanse, men dette er hvor heldig du er i lotteriet! Uansett hvordan noen vil benekte at alt dette eksisterer (ja, det er selvfølgelig ubehagelig, men dette er en objektiv virkelighet), alt dette eksisterer faktisk, og det er ingen som kan benekte det hele! For det hele er ekte! Og til slutt tar du av deg dine rosafarvede briller og ser på den virkelige verden som den virkelig er!Og det er ingenting å spisse og la rosa med… og med ……! Vær og bli omsider intelligente vesener! Ja, alt dette er selvfølgelig ubehagelig, men dette er en faktisk virkelighet der vi bor og vi må takle det. Det er ingen andre og vil aldri bli det. Vi er bare dukker, dukker, brikker på et sjakkbrett. Men vi har en viss handlingsfrihet, som vi må bruke, handle og leve. Nøyaktig for å leve, og ikke å være amøber, og for å bli brukt gjenstander for bare å motta glede, det vil si å være dyr, ikke en mann. Ja, det er også en dyrisk natur hos mennesker, og dette kan ikke benektes, og hva som skal være, da må det ikke være sjenert og avkreftet. Men dyreprinsippet skal ikke være det viktigste og viktigste hos en person (da mister han retten til å være et intelligent vesen), men tillegg og sekundær, ja. Ja, alt dette er selvfølgelig ubehagelig, men dette er en faktisk virkelighet der vi bor og vi må takle det. Det er ingen andre og vil aldri bli det. Vi er bare dukker, dukker, brikker på et sjakkbrett. Men vi har en viss handlingsfrihet, som vi må bruke, handle og leve. Nøyaktig for å leve, og ikke å være amøber, og for å bli brukt gjenstander for bare å motta glede, det vil si å være dyr, ikke en mann. Ja, det er også en dyrisk natur hos mennesker, og dette kan ikke benektes, og hva som skal være, da må det ikke være sjenert og avkreftet. Men dyreprinsippet skal ikke være det viktigste og viktigste hos en person (da mister han retten til å være et intelligent vesen), men tillegg og sekundær, ja. Ja, alt dette er selvfølgelig ubehagelig, men dette er en faktisk virkelighet der vi bor og vi må takle det. Det er ingen andre og vil aldri bli det. Vi er bare dukker, dukker, brikker på et sjakkbrett. Men vi har en viss handlingsfrihet, som vi må bruke, handle og leve. Nøyaktig for å leve, og ikke å være amøber, og for å bli brukt gjenstander for bare å motta glede, det vil si å være dyr, ikke en mann. Ja, det er også en dyrisk natur hos mennesker, og dette kan ikke benektes, og hva som skal være, da må det ikke være sjenert og avkreftet. Men dyreprinsippet skal ikke være det viktigste og viktigste hos en person (da mister han retten til å være et intelligent vesen), men tillegg og sekundær, ja.brikker på et sjakkbrett. Men vi har en viss handlingsfrihet, som vi må bruke, handle og leve. Nøyaktig for å leve, og ikke å være amøber, og for å bli brukt gjenstander for bare å motta glede, det vil si å være dyr, ikke en mann. Ja, det er også en dyrisk natur hos mennesker, og dette kan ikke benektes, og hva som skal være, da må det ikke være sjenert og avkreftet. Men dyreprinsippet skal ikke være det viktigste og viktigste hos en person (da mister han retten til å være et intelligent vesen), men tillegg og sekundær, ja.brikker på et sjakkbrett. Men vi har en viss handlingsfrihet, som vi må bruke, handle og leve. Nøyaktig for å leve, og ikke å være amøber, og for å bli brukt gjenstander for bare å motta glede, det vil si å være dyr, ikke en mann. Ja, det er også en dyrisk natur hos mennesker, og dette kan ikke benektes, og hva som skal være, da må det ikke være sjenert og avkreftet. Men dyreprinsippet skal ikke være det viktigste og viktigste hos en person (da mister han retten til å være et intelligent vesen), men tillegg og sekundær, ja.og hva som skal være, så skal det ikke være sjenert og avkreftet. Men dyreprinsippet skal ikke være det viktigste og viktigste hos en person (da mister han retten til å være et intelligent vesen), men tillegg og sekundær, ja.og hva som skal være, så skal det ikke være sjenert og avkreftet. Men dyreprinsippet skal ikke være det viktigste og viktigste hos en person (da mister han retten til å være et intelligent vesen), men tillegg og sekundær, ja.
6.6.3.2. Gradering av etterretning.
Beregning av intelligens basert på relasjonspsykologi er en måte å bestemme intelligensen til et menneske. Grad av intelligens beregnes individuelt for hver art og hver enkelt for seg. Hvordan: Bestemmes av tester (forskjellige typer tester skal brukes og resultatene oppsummeres). Deretter er de delt inn i to typer, positive og negative. Fra positive: Trekk fra og lagt til. Hvis verdien av det positive er mindre enn 5, trekkes 5 fra denne verdien og legges til. Men siden denne verdien alltid vil være negativ, blir den naturlig trukket fra.
Eksempel: 3-5 = -2. Så -2 når det legges til, vil i det vesentlige bli trukket fra.
Et eksempel på en positiv: 1. Psykologi av profesjonalitet, for eksempel 9. Så fra 9-5 = 4 (gjennomsnittsverdien trekkes fra). Og alle positive forhold legger opp.
Et eksempel på et negativt: For eksempel 8. Da 8-5 = 3. Deretter trekkes den negative mengden fra den positive mengden, og resultatet er koeffisienten til rasjonalitet for et gitt menneske. I dette eksemplet er dette 1.
Og hvis den negative graderingen er mindre enn 5. Så fra 5
gruven blir poket rundt og lagt til totalen. For eksempel: 5-3 = 2
Fra boken: "Fysikk og filosofi i den virkelige verden for representanter for det 5. og 6. løp." Valery Asadov
