Blant mennesker som kun kjenner til slavisk hedendom bare ved lydhør, er stereotypen veldig aktivt pålagt at utøvelsen av menneskelig offer var vanlig blant hedninger. En slik uttalelse er faktisk ikke annet enn en myte.
En slik uttalelse er faktisk ikke annet enn en myte.
"Blodige menneskelige ofre" blant slaverne eksisterer utelukkende i kristen lære "mot hedninger."
Denne praksisen eksisterte bare blant noen semi-ville folkeslag på de tidligste stadiene av sosial utvikling. Når vi snakker om hedenskap i dens utviklede form, vil du ikke finne slike fenomener i den. Noen ekko finnes bare i naturen, per definisjon, klassemilitært miljø og følgelig i deres snevre kaste kulter. Og da, ikke overalt, men nettopp i arkaiske ekko, oftere i symbolsk form. Og bare så mye, siden "yrket" deres selv daglig er forbundet med døden.
Slaverne derimot praktiserte ikke menneskeoffer i det hele tatt - med mindre bare i kristen propaganda, på nivå med "felonous synd" og andre herligheter.
Og dette forklares ikke med noe mer enn selve essensen i offer i hedenske kulter. Og denne essensen er som følger. Hedninger-slaver stiller krav til gudene. Å bringe en skatt eller ofre seg selv er en handling å arrangere et måltid med gudene. Frem til i dag utfører vi alle slike tjenester i hverdagen, når vi for eksempel arrangerer en minnedag, og vi setter et symbolsk glass vodka og et stykke brød på bildet av avdøde. Essensen i gudstjenesten er deltakelse i et felles måltid med gudene - nattverd med dette felles måltidet. Derav uttrykkene "å tygge på noen" (å sluke, sluke, ofre, grube, prest - en rot) og "masse", "å ta et løfte." Og i kirker (opprinnelig konvertert fra hedenske templer) forble navnet "eldhøst" for en viss del av bygningen.
Den generelle betydningen er at en del av det folk spiser selv, er dedikert til gudene. Hvis en villmannsstamme praktiserer kannibalisme, "føder" de deres guddommer med en menneskelig kvinne, og hvis ikke, kommer dette ikke en gang til dem! Du vil ikke legge en haug med kakerlakker i stedet for brød foran fotografiet av din avdøde bestefar ved markeringen? Og hedningene tenker ikke på det heller.
En moderne person, skilt fra landsbygda, forstår ikke betydningen av uttrykket: "slik og en slik konge ofret 200 okser ved denne anledningen!" Det moderne mennesket tenker at poenget var at denne for gudenes skyld tok og tok livet til så mange som 200 uskyldige kyr! Men poenget er at denne noen laget en stor fest dedikert til gudene, og matet disse oksene til hæren sin. Poenget var ikke i berøvelse av liv eller blodsutgytelse, men i det helt vanlige måltidet, der gudene også var mystisk til stede.
Salgsfremmende video:
Har du ikke hørt setninger fra landsbyboerne - som: "Her skal jeg drepe denne grisen til svigersønnens bursdag" eller noe sånt? Du forstår at betydningen av det som er blitt sagt ikke er at han spesifikt vil drepe grisen i anledning svigersønnens bursdag, men at han til bursdagen hennes vil tilberede mange smakfulle og tilfredsstillende retter fra denne grisen. På samme måte betyr hedningene, når de sier at de ofret tre værer, at de hadde en stor fest ved en eller annen anledning.
For øvrig gjennomføres den kristne liturgien nøyaktig i henhold til den samme ordningen. Gavene (Kristi legeme og kjød) blir først tilberedt på alteret, deretter brakt til alteret og deretter konsumert av alle de tilstedeværende som deltar i dette måltidet.
Og nettopp av den grunn at hedningene forstår den mystiske essensen i liturgien, kalte de, med forundring og avvisning, kristne - gudspisere. Fra de hedenske slavernes synspunkt var en slik skikk høyden av ikke bare blasfemi, men også moralsk villskap, for kristne spiste mystisk ikke bare en person - noe som i seg selv er forferdelig for en kultivert person, men også for deres gud!
