Historie og mytologi
Mytologien dedikert til de greske gudene og gudinnene vi beskriver er en refleksjon av historiske hendelser. Dette er en patriarkalsk mytologi som opphøyer Zevs og helter. Det er basert på sammenstøtet av mennesker som bekjente tro på mors prinsipp, med inntrengerne som tilbad krigsliknende guder og skapte religiøse kulter basert på det maskuline prinsippet.
Maria Jimbutas, professor ved University of California, Los Angeles, og spesialist i europeisk mytologi, skriver om det såkalte "Gamle Europa" - den første europeiske sivilisasjonen. I følge forskere ble kulturen i Det gamle Europa dannet minst fem (og muligens tjuefem) tusen år før fremveksten av patriarkalske religioner. Denne matriarkalske, stillesittende og fredelige kulturen ble assosiert med land, sjø og kulten til den store gudinnen. Informasjonen samlet litt etter bit under arkeologiske utgravninger viser at samfunnet i Gamle Europa ikke kjente til eiendom og sosial lagdeling, og likhet hersket i den. Gamle Europa ble ødelagt av invasjonen av semi-nomadiske hierarkisk organiserte indoeuropeiske stammer fra nord og øst.
Inntrengerne var militante mennesker av patriarkalske moral, likegyldige til kunsten. De behandlet med forakt den mer kulturelt utviklede urbefolkningen som er slaveret av dem, og bekjente kulten til den store gudinnen, kjent av mange navn, for eksempel Astarta, Ishtar, Inanna, Nut, Isis.
Hun ble tilbedt som et livgivende feminint prinsipp, dypt forbundet med natur og fruktbarhet, ansvarlig for både kreative og destruktive manifestasjoner av livets kraft. Slangen, duen, treet og månen er hellige symboler på den store gudinnen. I følge den mytologiske historikeren Robert Graves ble den store gudinnen antatt å være udødelig, uforanderlig og allmektig før innkomsten av patriarkalske religioner.
Den store gudinnen ble styrtet fra tronen i løpet av påfølgende bølger av indoeuropeiske invasjoner. Anerkjente forskere daterer begynnelsen på disse bølgene mellom 4500 og 2400. BC. Gudinnene forsvant ikke helt, men gikk inn i inntrengerne kulter i sekundære roller.
Inntrengerne påla den erobrede befolkningen sin patriarkalske kultur og sin militante religiøse kultur. Den store gudinnen i hennes forskjellige inkarnasjoner begynte å spille den underordnede rollen til kona til gudene som ble tilbedt av erobrerne. Maktene som opprinnelig tilhørte den kvinnelige guddommen ble fremmedgjort og overført til den mannlige guddommen. For første gang dukket temaet voldtekt opp i myter; myter oppsto der mannlige helter drepte slanger - et symbol på den store gudinnen. Attributtene til den store gudinnen ble delt blant mange gudinner. Mytologen Jane Harrison bemerker at den store gudinnen, som i et ødelagt speil, gjenspeiles i mange mindre gudinner: Hera mottok ritualet om hellig ekteskap, Demeter - mysteriene, Athena - slangen, Afrodite - duen, Artemis - funksjonen til elskerinnen i naturen.
I følge Merlin Stone, forfatter av When God Was a Woman, kom den endelige velten av den store gudinnen senere, med fremveksten av jødedom, kristendom og islam. Den mannlige guddommen overtok den dominerende posisjonen. De kvinnelige gudinnene trakk seg gradvis ned i bakgrunnen; kvinner i samfunnet fulgte etter. Stone bemerker: "Vi er overrasket over å oppdage i hvilken grad undertrykkelsen av kvinners ritualer faktisk var en undertrykkelse av kvinners rettigheter."
Salgsfremmende video:
Historiske gudinner og arketyper
Den store gudinnen ble tilbedt som skaper og ødelegger som var ansvarlig for fruktbarhet og katastrofe. Den store gudinnen eksisterer fremdeles som en arketype i det kollektive ubevisste.
Arketypen til den store gudinnen er iboende i kraften som den store gudinnen selv hadde på den tiden da hun faktisk ble tilbedt. Og derfor, av alle arketypene, er det denne som er i stand til å utøve den kraftigste effekten. Denne arketypen er i stand til å forårsake irrasjonell frykt og forvrenge ideer om virkeligheten. De greske gudinnene var ikke så mektige som den store gudinnen. De er mer spesialiserte. Hver av dem hadde sin egen innflytelsesfære, og kreftene har visse grenser. I kvinners sjeler er de greske gudinnene heller ikke så mektige som den store gudinnen; deres evne til å emosjonelt undertrykke og forvrenge oppfatningen av den omkringliggende virkeligheten er mye svakere.
Av de syv greske gudinnene som representerer de viktigste, vanligste arketypiske mønstrene for kvinnelig atferd, er de mest innflytelsesrike Afrodite, Demeter og Hera. De er mye tettere forbundet med den store gudinnen enn de andre fire gudinnene. Afrodite er en svekket versjon av den store gudinnen i hennes hypostase av fruktbarhetsgudinnen. Demeter er en liten kopi av den store gudinnen som mor. Hera er bare et ekko av den store gudinnen som himmelens suverene. Imidlertid, som vi vil se i de følgende kapitlene, selv om hver av dem er "mindre" enn den store gudinnen, representerer de sammen disse kreftene i sjelen til en kvinne som blir uimotståelige når de blir bedt om å gjøre dem rettferdige.
Kvinner som er berørt av en av disse tre gudinnene, må lære å motstå, da det blindt å følge kommandoene til Afrodite, Demeter eller Hera kan påvirke deres liv negativt. I likhet med gudinnene i det antikke Hellas selv, tjener ikke arketypene deres interesser og forhold til dødelige kvinner. Arketyper eksisterer utenfor tiden, de bryr seg ikke om en kvinnes liv eller hennes behov.
Tre av de resterende fire arketypene - Artemis, Athena og Pershone - er dattergudinner. De blir fjernet fra den store gudinnen for en annen generasjon. Følgelig, som arketyper, har de ikke den samme absorberende kraften som Afrodite, Demeter og Hera, og påvirker hovedsakelig karaktertrekk.
Hestia, den eldste, klokeste og mest ærverdige gudinnen av alle, avskaffet makten helt. Hun representerer det åndelige aspektet av livet som bør æres av hver kvinne.
Greske gudinner og moderne kvinner
Greske gudinner er kvinnelige bilder som har levd i menneskets fantasi i mange årtusener. De personifiserer kvinners ambisjoner, de legemliggjør atferdsmønstre som historisk sett ikke var tillatt for kvinner.
De greske gudinnene levde i likhet med oss i et patriarkalsamfunn. De mannlige gudene hersket over jorden, himmelen, havet og underverdenen. Hver gudinne har tilpasset seg denne tilstanden på sin egen måte - noen ved å skille seg fra menn, noen ved å bli med menn, noen ved å trekke seg inn i seg selv. Gudinner som verdsatte patriarkalske forhold var sårbare og relativt svake sammenlignet med mannlige guder som dominerte samfunnet og kunne nekte dem deres ønsker. Dermed legemliggjør de greske gudinnene livsmodeller for kvinner i patriarkalsk kultur.
Basert på materialer fra boken: Jin Shinoda Bolen. “Gudinner i hver kvinne. De viktigste arketypene i livet."
