Moses I Det Virkelige Liv - Alternativ Visning

Moses I Det Virkelige Liv - Alternativ Visning
Moses I Det Virkelige Liv - Alternativ Visning

Video: Moses I Det Virkelige Liv - Alternativ Visning

Video: Moses I Det Virkelige Liv - Alternativ Visning
Video: REAL RACING 3 LEAD FOOT EDITION 2024, Kan
Anonim

Moses kalles en profet. Han er faktisk, som andre religiøse myndigheter, grunnleggeren av en ny religion - jødedom, og i den fjernere fremtid, til og med av to verdensreligioner - kristendom og islam. Imidlertid var Moses også forfatteren av den hellige Torah-boka eller Pentateuch av Moses, leder-frigjører av slaver og sjef for hæren til inntrengerne.

Til tross for en så rik og variert "merittliste", er ikke mye kjent om den virkelige mannen som heter Moses. Fra hans navn, fødselsdato og til og med nasjonalitet. I følge en av de utbredte versjonene ble den fremtidige profeten født 7. Adar (februar-mars) 2368 fra verdens skapelse (1393 f. Kr.) i familien til Amram og Yocheved fra Levis stamme, som bodde i landet Gosen. Foreldrene het gutten Ered-Avigdor. Han ble født uten forhud, noe som ble sett på som et tegn. I mellomtiden samlet det seg skyer over jødene som bodde i Egypt.

Farao beordret ifølge Midrash at alle nyfødte gutter skulle kastes i Nilen, uansett om de ble født i en egyptisk eller jødisk familie. Slik at ingen kunne unngå en slik skjebne, ble det foretatt en folketelling av alle gravide i landet og perioden for graviditeten deres ble bestemt. Yocheved var også på listen, men fødte i den syvende måneden av svangerskapet. I nesten tre måneder gjemte familien den nyfødte babyen til de lærte hvordan de kunne redde ham.

Faraos datter badet hver dag i Nilen i håp om å bli kurert av spedalskhet i vannene i elven som er hellig for alle egyptere. Moren satte barnet i en kurv med siv, smurte det med rød leire, og etter å ha bygd en liten kalesje over det, senket det ned i tirker av rør som vokste på bredden ikke langt fra prinsessens badeplass. Den eldgamle historikeren fra stammen av jødiske prester-Cohen Josephus i "Jødene antikviteter" kaller henne Fermufis. Jødiske kilder - Batya, som betyr "Guds datter." Det var hun som trakk babyen gråtende fra sult fra kurven og kalte ham Mose, eller Moshe.

Forskere som holder seg til versjonen som den fremtidige lovgiveren for det jødiske folket var en jøde, ikke en egyptisk, mener at navnet hans kommer fra det hebraiske verbet "lyamshokh" - "trekke, trekke ut." Det er en dobbel logikk: Moshe selv ble trukket ut av vannet, og han trakk det jødiske folket ut av slaveri. Men Josephus Flavius henter navnet til lederen for det jødiske folket fra det egyptiske navnet, som betyr "frelst fra vannet": "mo" - på det egyptiske språket "vann", bruker - "reddet". Bibelske lærde forklarer på sin side ordets etymologi ved det enkle egyptiske ordet "mos" - "sønn", som er en del av mange navn på faraoene og deres entourage: YakhMOS, ThutMOS, Ramses, PtahMOS, etc. Pentateuken understreker selv at navnet Moses ble gitt av en datter Farao og den er av egyptisk opprinnelse.

Historien om å redde et barn fra vannet er en av de vanligste mytene i menneskehetens historie. Den eldste av dem som har kommet ned til oss er legenden om fødselen av den akkadiske kongen Sargon, som regjerte rundt 2600 og kanskje 2350 f. Kr. e. Forskere har dechiffrert inskripsjonen skåret på statuen hans, hvorfra det følger at Sargons mor fødte ham fra en ukjent mann. Hun la den i en tjæret vasskurv og satte den i elven. Kurven ble funnet av Akki Sprinkler, som oppdro gutten og gjorde ham til en gartner. Da ble gudinnen Ishtar forelsket i den unge mannen og hjalp ham til å bli en hersker. Plutarch forteller en lignende historie om den mirakuløse redningen av grunnleggeren av Roma Romulus og hans tvillingbror Remus. Den persiske kongen Cyrus den store opplevde ifølge historien far Herodotus et lignende eventyr i begynnelsen av sitt liv. Det er en lignende legende i det indiske eposet "Mahabharata". Prinsesse Kunti fødte en sønn av solguden, og skammet seg over sin forseelse, la kurven ned i vannet i Aswa-elven, som bar kurven til Ganges. Han ble reddet og oppvokst av et Suta-par.

Den som ikke betraktet Moses - Heliopolis-presten Osarsif, utvist sammen med resten av spedalske, og grunnen til utvisningen av jødene var synet til Isis, vist til farao Amenophis. At Moses ikke kunne være spedalsk selv, og heller ikke leder for spedalske, ble nektet av den jødiske historikeren Josephus Flavius med den begrunnelse at Moses utstedte strenge lover mot spedalske.

Ble den jødiske leder tunget bundet? Det er kjent at Aaron var hans mekler og oversetter når han kommuniserte med folket. Midrassen forteller at da Moses lekte med farao på to eller tre år gammel og han satte den kongelige diademen på hodet, kastet babyen den på gulvet. De nær ham tolket dette som et uvennlig tegn. Guttens skjebne ble bestemt av en test. To leirgryter ble plassert foran barnet - en med søtsaker (eller juveler), og den andre med varme kull. Moses rakte søtsaker, men erkeengelen Gabriel sendt av Gud tok hånden vekk og fikk ham til å ta kull. Forbrenningen etterlot arr på tungen og ganen til profeten, og derfor var det vanskelig for ham å uttale ord.

Salgsfremmende video:

Endelig er det også kontrovers om Moses nasjonalitet, og ikke bare mellom historikere. En semitt selv, grunnleggeren av psykoanalysen, Sigmund Freud, betraktet Moses som en egypter. Den wieniske legen hevdet at Moses ble drept under en av de jødiske opptøyene, og at skylden for dette drapet tok tilflukt i det underjordiske under det jødiske folket. Medisineprofessor Lennart Möller har oppdaget over 30 paralleller mellom livet til den adopterte sønnen til Amenhotep Is datter Nefrura, Senenmut og Moses. Som et resultat mottar Moshe ikke bare et annet navn, men også en biografi.

I følge noen rapporter var Moses høy og preget av bemerkelsesverdig fysisk styrke. Fra han var 17 år gammel var han allerede en viktig adelsmann ved faraos domstol. Han leder hæren, som frastøter invasjonen av Egypt av afrikanske stammer og viser militært talent samtidig. Etter drapet på kongens tilsynsmann utstedte faraoen et dekret om arrestasjonen av Moses, men han flyktet i en stridsvogn til landet Kush, som mange moderne historikere identifiserer seg med Etiopia.

Den flyktende bidro til å gjenopprette tronen for kongen av dette landet, Kukinos, og demonstrerte nok en gang sin militære ledelse. I takknemlighet ga kongen ham sin negerdatter Farbis, som den fremtidige profeten ikke hadde noen følelser for. Moses forlot sin utrøstelige brud for å sove alene rett etter bryllupet. Etter Kukinos død ble 27 år gamle Moses kongen av Kush i lange 40 år, og viste seg som en klok og rettferdig konge. Kona sin tålmodighet knakk imidlertid, og foran representanter for alle klasser kunngjorde hun at mannen ikke sov hos henne og ikke anså det som nødvendig å oppfylle den hellige plikten til kongen - å føde en arving. Nasjonalforsamlingen dømte ham til eksil. I en alder av 67 år ble Moses en vandrer igjen.

Moses dro til Midian. Her beitet han flokkene på Jethro, som Midrashen kaller en av de største vismennene og mystikkene i sin tid, innviet i mysteriene til de mest forskjellige hedenske kulter. Den egyptiske presten Jethro var den nærmeste rådgiveren for farao, men han ble også tvunget til å gjemme seg og ble øversteprest i hovedtempelet i Midian. Etter å ha mistet troen på avguder, kom han på ideen om eksistensen av en Gud - Skaperen, som ikke har noe synlig bilde. Jetro fødte sin datter Zipporah i en gammel eksil, som fødte to sønner til Moses.

”Tilsynelatende, i hans seksualliv, var Moses ekstremt moderat. I følge jødisk tradisjon nektet han i årene av hans regjeringstid i Kush å være nær kona. deretter slo han seg ned med hennes to sønner i årene av sitt liv med Zipporah, og etter manifestasjonen av Gud i den Burning Bush, det vil si at da han var 79 år gammel, sluttet han intime forhold til sin kone og avsto fra dem til slutten av livet, avslutter forfatteren av biografien til Moses, en israelsk forfatter og journalisten Petr Efimovich Lyukimson. "Denne oppførselen, spesielt gitt det jødiske seksuelle temperamentet, var i det minste underlig for andre." Det ser ut til at vår tidligere landsmann, som har medforfatter av boken "Jøder og sex", er ganske kjent med temaet.

Dødsfallet til Moses, som skjedde i en alder av 121, er også innhyllet i mystikk, som hele hans legendariske liv. Den kom den siste vintermåneden 7. Adar i 2488 (23. februar 1273 f. Kr.). Etter å ha velsignet Israels stammer og utnevnt Joshua til sin etterfølger, sa Moses at løpet av hans jordiske liv var utløpt og steg opp Nebo-fjellet. Plasseringen av dette fjellet er kjent, men lovgiverens og profetens grav eller gravsted eksisterer ikke.

Under mystiske omstendigheter forsvant de greske heltene Hercules og Theseus, det er ikke kjent hvor graven til Genghis Khan og Alexander den store, profeten Muhammed, etc. befinner seg. i Moab ble Moses drept og begravet i en felles grav. Hvis det ikke er noen materiell bevis på at det eksisterte Moses, forlot han paktene som ble gitt til ham av Herren som en gave til etterkommere.

IGOR BOKKER

Anbefalt: