"Den beste måten er å få kroppen til en rødhåret mann på rundt 24 år gammel som døde en voldelig død," skrev den tyske legen Johann Schroeder på 1600-tallet. "Rødhårede har lettere blod og sunnere kjøtt." Kannibalisme var mer utviklet i Europa enn det en gang var i Sør-Amerika eller New Guinea. Og av medisinske årsaker. Fram til 1800-tallet.
Ansiktene til kannibalisme
Kannibalisme er forrige århundre. Ganske fortid - stein. Det var da kannibalismen blomstret. Både Homo sapiens og våre "kusiner" - neandertalerne. Vel, det maksimale er underholdning for villmennene. Innbyggere på noen av Marquesas-øyene som ikke kalte menneskekjøtt annet enn en "langstrakt gris." Eller den berømte krigeren fra den indiske stammen Kiowa, som ble kalt Eater of Hearts. Likevel - i livet gjorde han 27 "ku" bare på Pawnee-folket (en indisk stamme som er fiendtlig mot Kiowa), det vil si at 27 ganger spiste et stykke av hjertet til hver av fiendene han drepte. For siviliserte Europa er kannibalisme utenkelig. De fleste tror det. Og han tar feil. Fordi det er tre hovedtyper av kannibalisme: sulten, medisinsk og ritual. De var engasjert i sistnevnte (og det er informasjon om at de fortsetter å studere,selv om det er veldig sjeldne) ville stammer.
"Ayu, ikke kse peee remiurama!" - den tyske Hans Staden, som var i den portugisiske militærtjenesten, ble tvunget til å rope til villmennene i desember 1533. Oversatt fra Tupinambi (en indisk stamme som er fiendtlig mot portugiserne), betydde dette: "Møt meg - maten din!" Deretter begynte han å gråte og tigge om barmhjertighet. Det er ikke overraskende at da Staden slapp unna, ble han ikke veldig fanget: hvorfor faktisk spise en feig fiende? Å bli spist i tradisjonelle samfunn er ikke en nysing. Det er en ære.
Den samme Staden la merke til hvor godt tupinambanerne behandlet de fangene som var forberedt på spesielle høytider. De verner dem, verner dem. De legger en kvinne på alle som bor sammen med ham og behager på alle måter. De tillater til og med å få barn! Og på dette tidspunktet arrangerer de en feiring: de forbereder forskjellige kar til drikke, maler og pynter fangen. Og det gjør de. Tross alt må han fortsatt bevise at han er verdig å bli spist. Og hvordan. Offeret blir spist utelukkende for å ta i bruk sin styrke og mot. Dette er rituell kannibalisme. Så den hysteriske Hans Staden var neppe et heldig funn for tupinambierne. Derfor forble han i live.
Og dette er også en "edel" kannibalisme. Det samme kan ikke sies om medisinsk kannibalisme. De var engasjert i det i Europa. Lang og utbredt.
Salgsfremmende video:
Bloodsuckers
Medisinsk kannibalisme er også basert på ideen om at en død kropp beholder all verdighet til en avdød person. For eksempel helse. Riktig nok drepte ikke europeerne noen. De spiste bare likene av de henrettede eller drepte (bare ikke de som døde av blodtap - legene i disse årene trodde at sjelen lekker ut av kroppen sammen med blodet).
Handelen med lik, og enda bedre - med mumier (spesielt egyptiske), har blitt en lønnsom virksomhet i Europa siden 1500-tallet. Og viktigst av alt - lovlig.
Liket er imidlertid et forgjengelig produkt. I tillegg til dets legende egenskaper. Tre eller fire dager - og det er det, sjelen er borte. Så du må bruke den "rett fra tinn". Og velg generelt de som er yngre.
Dette ble hva Aesculapians ble ledet av i 1492, da de loddet den døende pave Innocent VIII med blod nettopp hentet fra tre gutter. Alle tre døde dessverre. Men pappa, heldigvis også. Det som gjorde at den viktigste ideologen for medisinsk kannibalisme, den berømte sveitsiske alkymisten Paracelsus, gjorde en "avklaring": "Kjødet og blodet til henrettede kriminelle er mest nyttig."
Handelen med lik, og enda bedre - med mumier (spesielt egyptiske), har blitt en lønnsom virksomhet i Europa siden 1500-tallet. Og viktigst av alt - lovlig
Og dette er dessverre ikke forbundet med hensyn til menneskeheten (hvis det i det hele tatt er aktuelt å snakke om det her) - de sier, det er lettere å få liket av en henrettet person, og du trenger ikke å drepe noen. I følge kulturolog Anna Bergman, forfatter av The Lifeless Patient, en bok om medisinsk kannibalisme, er dette assosiert med kristne henrettelsesritualer. Forresten torturerte inkvisitorene folk slik at de ble "renset" for sine synder. Logikken er enkel: tortur er en analog av Kristi pine. Derfor ble likene til slike "rensede" likte stor pris på. Men det mest verdifulle er blod (den henrettede sjelen). Så, når noens hode var avskåret (enhver henrettelse, selv om det ikke ble utført av inkvisisjonen, allerede var ansett som tortur), tyr straks personer med flasker til bøddelen. De er epileptika. Det ble antatt at årsaken til epilepsi er "soul drain" fra kroppen. De henrettede blod vil returnere deres sjel.
Og dette er ikke noen mørke aldre - dette er 1858 (nærmere bestemt byen Göttingen i Tyskland)! På dette tidspunktet hadde den elektromagnetiske telegrafen allerede blitt oppfunnet. Faraday oppdaget sitt prinsipp om elektromagnetisk induksjon, og den første jernbanen ble lansert i England.
Mumiemania
Men saken var bokstavelig talt ikke begrenset til lite blod. Det mest verdifulle, uansett hvor forferdelig, er likene. Leger får dem gjennom bødlene, vanlige mennesker stjeler fra gravene sine om natten.
Subkutant fett er spesielt verdsatt. Den tyske encyklopediske ordboken fra 1739 av bokhandleren Zedler beskriver mange oppskrifter for å lage en helbredende salve fra den hjemme. Mummipulver er enda mer verdifullt. Det er selvfølgelig ønskelig med egyptiske, men du kan ikke finne nok av dem i det hele tatt, så farmasøyter ikke nøler med å tørke likene til brennere, ofre for epidemier og til og med dødfødte barn.
Det tyske farmasøytiske selskapet "Merck" tilbød i sin katalog "ekte egyptiske mumier" frem til 1912!
Det tyske farmasøytiske selskapet "Merck" tilbød i sin katalog "ekte egyptiske mumier" frem til 1912! Bruken av pulver fra de gnidde delene av mumifiserte kropper er ikke mye gale okkulte tjenere, men adelens hverdag. Er det noe rart at den anerkjente medisinske historikeren Richard Sugg mener at kannibalismen blomstret mye mer prektig ikke i ville stammer, men i det "siviliserte" Europa.
King Hunger
Men det er fortsatt en tredje type kannibalisme - sulten. Det har eksistert (og vil sannsynligvis være) overalt og alltid. Og i Europa, og i Afrika, og i Russland. Selv i de tilfellene som var forårsaket av de beryktede gode intensjonene.
For eksempel under det første korstoget. Korsfarerne foraktet da ikke lik fra fiender fra den fangede arabiske byen Maarra. Kroniker Ralph Cohen skrev: "Noen mennesker sa at de, med begrenset mat, måtte tilberede voksne muslimer i gryter og sette barna på spytter og steke."
I sin bok The Time of Troubles forteller den polske historikeren Kazimierz Waliszewski om polakkene og litauerne beleiret i Kreml i 1612: “… De gravde opp lik, begynte da å drepe sine medstammere … Løytnanten og hayduken spiste hver to av sine sønner; en annen offiser spiste moren sin!.. Kranglet om lik …"
Et lignende bilde er tegnet av øyenvitner til tilbaketrekningen av Napoleons hær i Litauen i 1812. Fra boken til historikeren Eugene Tarle "Napoleons invasjon av Russland": "… Vi møtte ofte franskmennene i noen skur … som satt i nærheten av en ild på kroppene til deres døde kamerater, hvor de kuttet ut de beste delene for å tilfredsstille sulten … De falt selv umiddelbart død for å bli på sin side spist av nye kamerater som knapt nådde dem."
