Har du noen gang hørt om fenomenet kalt skrikende eller skrikende hodeskaller? Oftest manifesterer det seg i Storbritannia …
Det viser seg at noen ganger innbyggere i Foggy Albion, rett før deres død, plutselig gir uttrykk for et underlig ønske - at skallen deres etter døden skulle forbli innenfor veggene i hjemmet. Ellers vil de, etter deres mening, ikke finne fred i den neste verdenen. Og, merkelig nok, hvis den døende personens vilje ikke blir oppfylt, begynner poltergeistiske fenomener å vises i hans tidligere bolig - brøl, knitring, stønn …
Vanligvis gjetter innbyggerne i huset om sammenhengen mellom opptøyene og feil begravelse. De river av hodeskallen fra graven for å ta den innendørs. Dessuten! Hvis de ikke gjør det, kommer selve hodeskallen på en eller annen mystisk måte tilbake til huset. Mennesker som ikke ønsket å stille opp med det forferdelige nabolaget prøvde å bryte slike hodeskaller, brenne dem, slipe dem i støv, begrave dem i hurtigkalk … Imidlertid var all innsats forgjeves, for etter en tid dukket hodeskallen opp igjen på sitt opprinnelige sted, og kastet andre i redsel.
Uansett hvor hardt du prøver å begrave den skrikende hodeskallen, vil den fremdeles komme ut av graven.
En viss Theophilus Broome fra Somerset, foran hans død i 1670, ba slektningene hans om å skille hodet fra kroppen og forlate ham i huset. Tiden var turbulent, og han ville ikke at kroppen hans skulle gå til fiendene som en bortsettelse av krig. Og uten hode kunne de rett og slett ikke kjenne ham igjen. Theophilus Brooms vilje ble oppfylt - hodeskallen hans ble heist på et fremtredende sted i stuen. Da de vanskelige tidene gikk, bestemte etterkommere av Brum seg for å begrave hodeskallen på kirkegården. Men så snart de pårørende rørte ved beinene, begynte de hver gang å lage forferdelige lyder, som minner om skriking …
En viss Roger Downe fra det fjerne 1600-tallet, et uheldig medlem av en anstendig familie, en mot og en useriøs, skryt en gang i et beruset stupor til vennene sine at han ville drepe den første personen som så inn i tavernaen der de vandret på den tiden. Dette uheldige viste seg å være en viss sjømann, som Daune stakk gjennom med sverdet. Downs ble arrestert, men takket være hjelp fra velstående slektninger fant han seg raskt fri. Likevel straffet skjebnen ham fortsatt. Når han var full, snublet Downe over Tower Bridge.
Han sverget sverdet mot vaktsoldaten, som så ut til å se på ham. Vaktmesteren avbrøt lett blåsten med et bredt ord og som svar rev av hodet til Dines, som ble sendt til slektninger, og kroppen ble ubevisst dumpet i Themsen …
Downs 'etterkommere prøvde mange ganger å begrave den ulykkelige hodeskallen. Men hver gang, så snart han ble ført ut av godset, begynte et enestående tordenvær med en orkanvind, som endte så snart hodeskallen ble returnert til sin plass. Forresten, så snart hodeskallen lå utenfor husets vegger, begynte den å skrike.
En annen hodeskalle finnes fremdeles på Wardley Hall-godset, noen mil fra Manchester. Sagnet knyttet til sitt utseende fører oss tilbake til tidenes tid for kong Edward VI (1537-1553). Da ble en viss katolsk prest beskyldt for høyforræderi og halshugget. I henhold til skikken fra den grusomme tiden, ble den henrettede sjefen plantet på en topp, og i flere dager ble de utsatt på tårnet til en av slottene.
Og så forsvant hun plutselig. Hodeskallen ble oppdaget mange år senere i Wardley Hall, i en katolsk familie. I mange år lå denne relikvien på et æres sted, og alle forsøk på å utvise eller begrave hodeskallen endte i hans høye forargelse. Noen kunne ikke en gang engang motstå og kastet den skvisende skallen i dammen, men etter en stund, på en ukjent måte, befant han seg igjen i samme hus. Merkelig nok nekter de skrikende hodeskallene hardnakket å bli begravet.
Rundt 1600 bodde tre søstre som het Griffith i samme England, i Burton Agnes Hall. En gang, mens hun gikk i parken ved siden av huset hennes under bygging, ble en av søstrene, Anna, angrepet av banditter. De tok kvinnens gullring, som hun hadde arvet fra sin avdøde mor, og slo henne slik at hun døde noen dager senere. Før hennes død ba Anna søstrene om å holde hodet innenfor veggene i hjemmet sitt slik at hun kunne se ferdig byggingen. Men de fulgte ikke anmodningen og begravet Anna på den lokale kirkegården. Etter det begynte imidlertid noen sukk og stemmer å bli hørt i huset, blant hvilke søstrene skilte avdødes stemme. Da bestemte kvinnene at på denne måten ba deres uheldige søster fra den andre verden om å returnere henne hjem.
Salgsfremmende video:
Etter å ha rådført seg med presten, åpnet de kisten hennes. De ble overrasket over at hodet til den avdøde søsteren ble skilt fra overkroppen, og et sardonisk smil vandret i ansiktet hennes. Etter konferansen begravde de liket igjen og bar hodet til boet. Etter det stoppet støyen i huset en stund. Men en av tjenestene, som trodde at det døde hodet i huset var et rot, bestemte seg for å bli kvitt det på eneste. Han pakket hodeskallen i en fille og prøvde å smugle den bort i en vogn. Imidlertid, før han hadde tid til å kjøre bort fra godset, heste opp, opp whinnied vilt, vindene skalv i godset, og retter falt fra hyllene. Den skremte tjeneren brakte hodeskallen tilbake i huset, og etter bestilling av vertinnen muret den den opp i veggen slik at ingen andre kunne ta den utenfor godset.
I følge en av legendene, på 1700-tallet, brakte en herre ved navn Pinney en tjener fra varme land - en ung neger. Etter en tid ble negeren syk og døde og tok ordet fra eieren om at han ville begrave ham i hjemlandet - øya Nevis i Vest-India. Pinney holdt imidlertid ikke sin ed og begravde tjeneren på den lokale kirkegården. Etter en stund begynte besøkende på kirkegården og forbipasserende å ta hensyn til skrikene som kom fra negerens grav. Jorden på dette stedet steg som en kuppel. Alt stoppet først etter at kroppen ble gravd opp.
De bestemte seg for å gjenopplive liket på et annet sted, men selv her oppførte den avdøde urolig. Denne prosedyren ble gjentatt så ofte at til slutt rotet kroppen, knoklene ble forvirret, og det var bare ett hode igjen av skjelettet. Da bestemte de seg for ikke å begrave hodeskallen i det hele tatt. Han ble ført til huset der negeren tjente før hans død. Det ble bemerket at det ved ethvert forsøk på å ta skallen ut av huset begynte å sutre og skrike, og personen som prøvde å gjøre dette døde i løpet av et år.
En annen hodeskalle, kalt Dickey, har blitt bevart på Tanstead våningshus i Derbyshire siden midten av 1800-tallet. I følge legenden tilhørte den stamfaren til eierne av boet, som ble drept her, ved navn Ned Dixon. Først prøvde de å begrave ham, men han motsto aktivt - skrikende slik at de foretrakk å la ham være i fred. Innbyggerne i huset tror fortsatt at hodeskallen beskytter dem mot alle slags ulykker. For eksempel, ved enhver tilnærming fra fremmede, banker hodeskallen kjeven eller skriker høyt.
Dickey advarer om begynnelsen av epidemier blant kuer og sauer som tilhører familien, så vel som den forestående døden til noen fra husholdningen. Som andre skrikende hodeskaller liker ikke Dickie å bli flyttet fra sted til sted. En gang kidnappet noen inntrengerne Dickie og tok ham med til et annet sted. Snart returnerte tyvene imidlertid byttet sitt, hodeskallen var for bråkete.
Bettscombe Skull kan betraktes som en overlevelsesmester. En gang prøvde eieren av boet, lei av lydene som skallen gjorde, å begrave den dypere. Se for deg overraskelsen hans da dagen etter dagen på en eller annen måte kom til overflaten og slo seg ned på den ferske graven, og tilsynelatende ventet på at den skulle bli returnert til sitt hjem.
