Det skjedde i 1998 i Murmansk-regionen. Terrenget er fjellaktig taiga. Etter konfirmasjonsballen bestemte fire karer - innbyggere i det regionale sentrum av Lovozero som ble uteksaminert fra skolen - å feire dette arrangementet med en tur. Og de kom ikke tilbake, slik du allerede har forstått. Alle fire var lokale, kjente området godt, erfarne turgåere. Men kom igjen …
Det første forferdelige funnet ble gjort av vekteren i gruven av sjeldne jordartsmetaller, som ligger nær landsbyen Revda. Noen er konstant på vakt ved gruven, og vokter utstyret. Og så en morgen, med en runde, så vakten at en mann lå i nærheten. Dette var en av de karene som gikk på fjelltur for noen dager siden, livlige og muntre. I løypa var det tydelig at han løp og ikke løp bare hundre meter til porthuset. I møte med den døde mannen, som en vanlig, frøs en grimase av redsel …
De ringte selvfølgelig politiet. Det var ingen tegn til voldelig død på avdøde. Når vi ser fremover, la oss si at det heller ikke var andre lik. For å avslutte saken skrev de tapre politimennene derfor en anekdotisk "hypotermi" som dødsårsak. Det var sent i juni - begynnelsen av juli. Klar pepper, sommeren i nærheten av Murmansk er slett ikke den samme som i Sotsji, men slik at fire lokale innbyggere midt på sommeren ville fryse i hjel, for hvem denne turen ikke var den første eller til og med den tiende … Men gå, etter vår tapper politis mening, frøs de ! Rett på flukt. Dessuten alt - med grimaser av frykt i ansiktet. Selv om det er kjent at en iskaldt person dør med et helt fredelig ansikt. I de siste sekundene av livet sitt er han varm og komfortabel.
Ingen andre omstendigheter i saken etter en slik politiets "diagnose" ble rett og slett ikke vurdert. Hvorfor hastet for eksempel alle ofrene plutselig ut av teltet sitt midt på natten?.. Tross alt ble de funnet på stien som fører fra teltet til Revda.
Det vil si: de kom, slo opp et telt i en granskog omtrent hundre meter fra Seydsjøen … Seyds er forresten små spisse rituelle pyramider laget av steiner - alt som er igjen av hedningene som en gang bodde her. Navnet på sjøen kommer fra Seids. I følge de gamle legendene fra samene skiller Seidozero verden fra de levende og de dødes verden, men dette er forresten slik, ingen tror på disse legendene i lang tid.
Så de kom, satte opp telt, tente bål. Og så skjedde det noe som fikk dem til å kaste teltet, soveposer, ild. Noe som skremte meg gal. Egentlig drepte frykten dem. To lik ble funnet før passet, ett - ved passet, og det siste - bak passet, på gruvevakthuset.
Unødvendig å si at de pårørende til ofrene var lite fornøyde med politiets "etterforskning"? Det var tydelig for dem at politiet rett og slett hadde lagt vekt på saken. Men de skrev heller ikke brev med protester til aktorembetet, for i Lovozero visste de hvem som var ansvarlig for barnas død. Og for det de ble drept. De pårørende forsto at ingen ville lete etter drapsmannen. Fordi realiteten til innbyggerne i landsbyen Lovozero ikke passet så mye med verdenssynet til den moderne sivilisasjonen - med dens militser, påtalemyndigheter og vitenskapsakademier - at til og med en dum versjon om hvordan fire erfarne lokale turgåere "frøs" på flukt midt på sommeren var mye mer troverdig enn Lovozero-sannheten …
Og sannheten var at to av gutta som døde, var sønner av jegere. De samme jegerne som nesten drepte "eieren" en måned før …
Hvis virkeligheten er for en muskovitt, er kloakk, kloakk, avenyer, Kreml som Putin ligger i, da er virkeligheten innsjøer, båter, fisk, pelsdyr, taiga der "eieren" sitter i kjærligheten. Dessuten er denne "eieren" ikke mindre en realitet for lovozertene enn for den muskovittiske Putin. Dessuten så en mye større prosentandel av innbyggerne i Lovozero at "mesteren" i taigaen var i live enn andelen muskovitter som så Putin i live.
For enhver besøkende fra "fastlandet" er "mesteren" en legende, et gressblad som historien om Baba Yaga eller den samiske legenden om Seydozero. Men bare hvis denne besøkende ikke blir i landsbyen i lang tid. Og hvis han blir her for å bo, kan en historie som ligner den som skjedde med direktøren for det lokale museet skje med ham. Hun bodde hele livet i store byer, hvor hun fikk høyere utdanning. Og så førte skjebnen kvinnen til permanent opphold i Lovozero, hvor hun ble direktør for det lokale historiske museet. Et godt museum, forresten, dedikert til samene. Skandinaviske turister kommer hit selv fra utlandet …
Som enhver person med høyere utdanning, oppdratt av byen, var direktøren for museet skeptisk til de lokale sagnene om "eieren". Og så skjedde det som skjedde med henne … Kvinnen dro med familien "på piknik." Det var en relikvie fra bylivet, ærlig talt. De som bor i Lovozero vil aldri gå "til naturen". Her, og slik at de lever i naturen, gikk utover utkanten - taigaen er uendelig. Det vil aldri hende at noen skulle spise og drikke på engen. Hva er poenget? Du må spise hjemme, ved bordet. For en lovozertsa å spre et teppe i en lysning og begynne å spise mat på det er det samme som for en muscovite å sitte på fortauet og begynne å spise … Rektoren gikk likevel - "hovedstaden" fra henne er ennå ikke forsvunnet.
Så snart husholdningen hennes hadde tid til å slå seg ned på gresset i et øde område, hørte de først og så "eieren". Han prøvde å drive inntrengerne ut av sitt territorium, løpe på litt avstand og med forferdelig kraft som slo en pinne mot trestammene.
"For en uke siden var jeg en skeptiker," innrømte rektoren. - Som etnograf samlet jeg lokale historier - inkludert om "eieren". Men hun humret til seg selv. Og så så jeg ham selv! Og ikke en - hele familien min så. Slagene med klubben på stammene var slik at furuene nynnet som telegrafstenger. Vi pakket raskt sammen og forlot dette stedet. Vi ble sjokkerte …
Ekspedisjonen, som undersøkte saken om fire tenåringer underlig død, snakket da med mange innbyggere i Lovozero. Og en av dem som het Sergei fortalte følgende historie. Han dro på en båt … her må jeg si, for en lovozertsa en båt - hva en bil for en muskovitt. Bare en vei nærmer seg landsbyen Lovozero, men den er omgitt av et helt nettverk av innsjøer, elver, elver, en kanal … Du kan reise på vann i flere uker, hvis bare det er nok bensin til motoren. Dette er vårt nord. Under disse forholdene er det helt ulønnsomt å trekke veinettet, det er nødvendig å utvikle små og dverge fly med mulighet for å lande på vann, fordi et vannspeil alltid kan finnes her som et landingssted. La oss imidlertid ikke bli distrahert …
Kort sagt dro Sergey på båten sin et sted i taigaen, på forretningsreise. For oss høres uttrykket "til taigaen på virksomheten" latterlig ut, men for de lokale innbyggerne er det naturlig. Fortøyd, slo seg ned, begynte å hugge ned et tre. Og plutselig la noen en hånd på skulderen.
Han snur seg og ser … hårete bryster. Løfter hodet og møter øynene med en enorm naken kvinne gjengrodd med hår … Mannen kom til seg selv bare i en båt midt i innsjøen. Hvordan han havnet i båten, hvordan han nådde midten - han husker ikke.
Etter å ha kommet til sansene begynte han å tenke. Vel, kvinne. Vel, skummelt. Men hvorfor var han så redd? Selv husket jeg ikke selv. Og jeg glemte motoren!.. Etter å ha startet motoren sendte Sergey båten hjem og en time senere var han i Lovozero. Og mens han svømte, tenkte han stadig: hvorfor var han redd? Hun gjorde ikke noe dårlig mot ham, hun la bare hånden på skulderen hans. Kort sagt, mens jeg svømte, tok jeg en avgjørelse - jeg løp hjem for kameraet, tok tak i det og løp tilbake til båten. Han startet motoren og seilte igjen en times tid til det stedet han så raskt hadde trukket seg tilbake fra.
Mens han nærmet seg, slo Sergei av motoren på forhånd, for ikke å skremme nysgjerrigheten med en lyd, fortøyd fortøyd og gikk til stedet der han så en hårete kvinne, som holder et kamera klar. Han snudde seg ved hver rasling, men fant ikke en kvinne. Og han bestemte seg for at kvinnen på mer enn to timer, mens han var fraværende, dro til skogen hennes. Hvorfor skulle hun virkelig vente på ham? Og igjen begynte han å skjelle seg selv for den ville redselen, for ikke å kunne undersøke denne kvinnen mer detaljert, for ikke umiddelbart å vite å ta et kamera med seg …
I det øyeblikket snudde han seg mot båten og … nese til nese kolliderte med den. Tror du at han tok kameraet av skulderen og fotograferte det? Det samme skjedde igjen! Frykten fra det andre møtet var nøyaktig den samme som fra det første - mannen kom til sans bare i midten av innsjøen, rodd med årer. Selv om han denne gangen var mentalt forberedt på møtet. Sergei bestemte seg for ikke å gjøre det tredje forsøket …
I denne frykten lå, som fortelleren, løsningen på tenåringers død. Fakta er at nøyaktig en måned før de fire unge menneskers underlige død, lokale jegere igjen gikk på jakt. Blant dem var fedrene til to døde karer. Jakt er et kjent yrke for lokalbefolkningen. Bortsett fra den jakten. For denne gangen bestemte de seg for å jakte på "mesteren". Det er vanskelig å si hvorfor de kom med denne ideen …
"Eieren" er ikke en bjørn, det er skummelt å gå mot ham alene. I Lovozero, blant jegerne, er det en historie om hvordan en av dem så en bjørn satt fast på en feit gren i taigaen. Hvem, bortsett fra "eieren", kunne gjøre dette - ta en bjørn på en gren, som å plante en sommerfugl? Ingen. Derfor en sterk veldig "mester". Dette betyr at du må jakte ham i en gruppe.
Generelt gikk vi på jobb i en stor gruppe, etter å ha akseptert for mot. Planen var som følger: noen av jegerne kjører "spillet" - lager støy, roper, og den andre delen sitter i bakhold. De kjørte inn i fjellmunnen, som inn i en trakt. Der sammenfaller steinene på venstre og høyre side. Og mellom steinene på et smalt sted - et bakhold. Du kan ikke passere det på noen måte … Mange forskjellige dyr passert av bakholdsjegere. Men de skjøt ikke på noen, de ventet på hoveddyret. Og han gikk ut.
Ingen fyrte
Hvordan de forberedte seg, hvordan de organiserte alt fantastisk, samlet seg, satte seg, ventet … Og ingen fyrte! Alle de som var i bakhold syntes å være i en stupor.
Så han passerte dem og gikk videre langs juvet. Og han dro nesten bort, men han gikk inn i en bjørnefelle. Vanligvis blir Bigfoot aldri fanget i en felle. Dette er ikke en dum bjørn for deg, denne skjønner umiddelbart hva vitsen er. Og så fikk jeg det.
… Nei, det stoppet ham selvfølgelig ikke. Han rev av stålkjeden fra tømmerstokken og gikk igjen med fellen på beinet. Og så åpnet han fellen og kastet den, antar jeg.
Generelt dro han. Men blod sølt fremdeles. Hvem som vet hva en bjørnefelle er, vil han forstå. Og "mesteren" "forsto". Innså at de ville drepe ham. Og de lemlestet sterkt. Etter å ha reflektert over hva som hadde skjedd hjemme, bestemte jegerne som satt i bakhold, at de hadde fornærmet "eieren" mye. Og de sluttet å jakte til de delene.
Og en måned senere døde gutta. Og deres fedre forsto perfekt hvem og for hva …
"Til tross for at politiets versjon av det som skjedde er dumt, kan det ikke sies at mens jeg etterforsket denne saken, slo jeg meg automatisk til jaktversjonen," mesterens "versjon," fortalte fortelleren. - Det er også noen avvik i jaktversjonen. Jeg leste nøye politirapportene. Det er ikke skrevet noe sted at det er spor etter noen andre på bakken, bortsett fra de av de døde. Og "eieren" er tung, han måtte legge igjen spor. Det var imidlertid ikke "eieren" som kunne drive dem. De kan bli drevet av ren frykt …
Alexander Nikonov. Russiske X-filer
