Det var viktigere for middelalderen å se Skaperen i skapelsen enn å kjenne de eksakte koordinatene til det jordiske paradis.
Eschatologi for analfabeter
Tidspunktet for tidlig og klassisk middelalder i Europa (VI-XIV århundrer) er tiden for dominansen av klosterkartografi. Klosterkartet, den såkalte mappa mundi ("kart over verden" på latin), er en blanding av tid og rom, myter og realiteter fra den da kjente Ecumene. Omtrent 1100 klosterkart har overlevd til i dag, omtrent 600 av dem ble laget før XIV-tallet.
De fleste av klosterkortene er anonyme. De ble produsert i scriptoriums, og teknologien var identisk med opprettelsen av en bokminiatyr. De ble plassert enten på veggene i katedraler og klostre eller i manuskripter, spesielt i psaltere, og det er grunnen til at de også fikk navnet "psalter cards", og spilte rollen som litteratur for de analfabeter ("pictura est laicorum litteratura", det vil si "maleri er litteratur for laity" i oversettelse fra latin), akkurat som ikoner eller fresker.
I tillegg til den pedagogiske funksjonen, spilte kartene fra den tiden ofte rollen som en illustrerende kommentar til verkene til gamle og middelalderske forfattere som skrev om jorden og de som bor i den. Videre la middelalderske kartografer en spesiell vekt på eskatologiske temaer, det vil si på alt som er forbundet med verdens ende som venter på den jordiske verden. For eksempel, på soverommet til Adela grevinnen de Blois (Adela de Blois, Adela av Normandie, 1065-1138), datter av Vilhelm I erobreren (1027-1087), var det et kart som illustrerte Beato de Liébanas kommentar (ca. 730 - etter 798) Apokalypse.
Kart over Kristi legeme
Salgsfremmende video:
I følge de hellige skrifter er jorden en flat skive vasket av havet. Over jorden er himmelen, som hviler på søylene og består av to deler: den øvre himmelen ("det himmelske rike") og det nedre ("himmelsk himmelkanten"), som stjernene og stjernene er knyttet til. I den nordlige enden av den jordiske verden var det høye fjell, bak hvilke solen, som kretset rundt jorden, gjemte seg om natten.
De viktigste strukturelle elementene i middelalderske landbeskrivelser, hvis forfattere var tilhenger av den plane formen på jorden, danner et kart over den såkalte T-O-typen med en østlig orientering (øst fra oven), der "T" er innskrevet i "O". Asia ble plassert på den øverste, østlige delen av kartet. Det ble skilt fra resten av verden av de horisontale linjene i elvene Tanais (Don) og Nilen, så vel som havene Svarte, Azov, Egeerhavet og Marmara. Følgelig var Europa på kartet på venstre side og ble skilt fra Afrika, som lå til høyre, ved Middelhavet. "O" er selve den jordiske sirkelen.
Kart T-O-type, avbildet som en miniatyr i arbeidet til Isidore de Sevilla (San Isidoro de Sevilla, 560-636) "Etymology", utgitt i 1472. Gjengivelse fra arkivene til Library of Congress.
Arrangementet av kontinentene i form av bokstaven "T" ble tolket som et symbol på denne verdens skrøpelighet og undergang, siden "T" representerte "Anthony's cross" (uten en øvre ende), som kriminelle ble korsfestet i de sørlige og østlige provinsene i Romerriket. Noen ganger har korset blitt assosiert med Kristus selv, og det er kort som plasserer verden rett på kroppen hans. Et av de mest kjente kartene av denne typen er det såkalte Ebstorf-kartet, opprettet i Niedersachsen på midten av 1200-tallet. På slike kort, på sidene av Frelserens hode, var bokstavene A - "Alfa" og Ω - "Omega" med en kommentar fra Apokalypsen: "Jeg er den første og siste" (1: 7). Dermed ble det middelalderske klosterkartet omgjort til en eskatologisk modell av universet, et slags ikon som verdens begynnelse og slutt ble demonstrert på.
Mystiske paradiselver
I øst plasserte kartografer vanligvis paradis med Adam og Eva under påskriften: “Og Herren Gud plantet paradis i Eden i øst; og plasserte der mannen han hadde skapt”(1. Mosebok 2: 8). Der kan du også se kunnskapens tre med den fristende slangen, den mest utspekulerte av “alle markens dyr, som Herren Gud skapte” (1. Mosebok 3: 1). Et obligatorisk attributt for Østen var de fire elvene som rant fra de himmelske landene. Og på senere kart ble en scene for den siste dommen lagt til her.
Den mest dramatiske komposisjonen av disse fire elementene vises på den berømte Hereford Mappa Mundi (ca. 1290). Dets skaper - Richard av Haldingham og Lafford - avbildet 12 vinder utenfor jordens sirkel, og rundt omkretsen skrev ordet MORS ("død" på latin) med store bokstaver for å understreke at menneskelivet ikke er noe mer enn et gressblad som bæres av vinden gjennom den dødelige verden i påvente av døden. Spesielt på Richards kart er scenen for den siste dommen imponerende, plassert ovenfor til høyre for Frelseren, sittende på en trone, omgitt av engler og løfter hendene i en bønnestilling med spor av negler. I nærheten leder englene de rettferdige fra de åpne gravene. Og til høyre - demoner fører syndere inn i underverdenen.
Eden med kildene til paradiselvene ble vanligvis skilt fra det bebodde ecumen ved havets vann og andre hindringer. På Ebstorf-kartet over miniatyret som skildrer paradis, er det en kommentar: “Paradis og livets tre, fire elver som strømmer fra paradis”. Under Kristi hode, mellom de to elvstrømmene, blir det gitt en bredere legende, hvis kilder var 1. Mosebok (2: 8):
I øst er Paradise, dette stedet er rikelig og berømt for sine gleder, men er utilgjengelig for mennesker. Dette stedet er omgitt av en mur av ild opp til himmelen. Det er et livs tre i paradiset, og den som smaker fruktene fra det treet vil bli udødelig og alderdom er ikke redd for ham. Her har sin opprinnelse en kilde, som er delt inn i fire grener, i Eden flyter de under jorden, men utenfor Paradis flyter de til overflaten … Pison (Ganges - I. F.) strømmer i India fra Mount Ornobar … og renner ut i det østlige hav; Geon (Nilen - I. F.) kommer til overflaten ved Atlasfjellet, går deretter under jorden, dukker opp ved Rødehavet og renner ut i Middelhavet nær Alexandria, elvene Tigris og Eufrat fører vannene sine til Persiabukta.
Deretter ble det kopiert mange eksemplarer rundt spørsmålet om det merkelige nabolaget Tigris og Eufrat med Nilen og Ganges. Men paradokset er at fra felles synsvinkel er deres felles ordning på middelalderkart ikke så absurd. I dag tror historikere at sideelvene til Eufratene ble kalt Pison og Geon, som hadde tørket ut i antikken (som de selvfølgelig ikke visste om i middelalderen). Ifølge forskere har sagnet om det tapte paradis ganske historiske røtter. Jødene lånte sannsynligvis selve myten fra sumererne, menneskene som skapte den første sivilisasjonen i historien for 5000 år siden i fleng av Tigris og Eufrat. For sumererne var grunnlaget for myten en økologisk katastrofe som skjedde i denne regionen for rundt 7000 år siden, da vannet i Persiabukta oversvømmet en fruktbar region i det sørlige Mesopotamia - ifølge noen kilder,den første landbruksoasen (i Sumerian Edem - "ren rik på vegetasjon"). Det vil si at Edens hage hviler i bunnen av den persiske gulfen i territoriale farvann i Kuwait.
Ebstorf kart. Skaperen regnes som Gervasius Tilburiensis, Gervase of Tilbury, ca. 1150-1228) - abbed av Ebstford-klosteret nær Luneburg i Nord-Tyskland. Det originale kartet gikk tapt under andre verdenskrig. Det er for øyeblikket fire eksemplarer fra 1800-tallet av dette manuskriptet.
Verdens hjerte
Fra 1000-tallet begynte kartografer å plassere Jerusalem i sentrum av verden, basert på ordene fra profeten Esekiel (5: 5): “Så sier Herren Gud: dette er Jerusalem! Jeg satte ham blant nasjonene og rundt ham - jorden. I sentrum av Ebstorf-kartet ledsages bildet av byen av en legende:
Jerusalem er Judas mest hellige hovedstad … Denne herligste byen er lederen for hele verden, for i Jerusalem ble frelsen av den menneskelige rase oppnådd ved Herrens død og oppstandelse, med salmistens ord: "Min konge er fra evig tid." I denne store byen ligger den hellige graven, der hele verden streber etter sin fromhet.
Jerusalem inntar også et sentralt sted på Hereford-kartet, og scenen for korsfestelsen er avbildet over byen i form av en slags "kompassros". Tradisjonen om å plassere denne byen i sentrum av den bebodde verden var så iherdig at vi finner den til og med på kartet over Heinrich Bunting (1545-1606) av Magdeburg, kjent for sitt atlas "En reise gjennom de hellige skrifter", laget i 1582.
Forbannede folk
En integrert del av det middelalderske kartet over verden var også bildet av Antikrist og hans følgesvenner - de urene folkeslagene til Gog og Magog. I Hellig Skrift nevnes disse menneskene tre ganger, spesielt i Apokalypsen:
Når de tusen år er omme, står det der (20: 7), Satan vil bli løslatt fra sitt fengsel og vil komme ut for å lure nasjonene som er i de fire hjørner av jorden, Gog og Magog, og samle dem til kamp; antallet er som havets sand.
I Koranen kalles disse menneskene Yajuj og Majuj (Sura XXI, 95–96; Sura XVIII). Ifølge legenden Alexander Zulkarnain (To-Horned), er han også Alexander den store ('Aλέξανδρος ο οακεδών, 356-323), reiste en enorm mur av bronse, harpiks og svovel, bak som han låste barbarerne Yajuj og Majuj til dommedagen da de ble trukket ut vil. Utseendet til skikkelsen til Alexander den store, som erobret hele Asia til India, plasserte de urene menneskene automatisk ikke på de”fire hjørnene” av den jordiske sirkelen, men i øst.
Med utseendet i Europa i 1241-1242 av de mongolske hordene av Khan Batu (1208-1255), som kom fra dypet av Asia, bekreftet bare dette synet og gjorde selve emnet for urene folk veldig relevant. Nederlaget til de tyske og polske ridderne på Legnica 9. april 1241 fikk mange til å tro på tidenes slutt. Til og med den engelske forskeren Roger Bacon (ca. 1214-1294), en av de mest opplyste menneskene i sin tid, rådet til å ta så mye oppmerksomhet til studiet av geografi som mulig for å kartlegge tiden og retningen for invasjonen av folket i Gog og Magog.
Planisphere Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. I det nedre venstre hjørnet av betrakteren er det skikkelsen av en spisested som sluker offeret hans med en slik lidenskap at antropofagens hår sto på slutten. Gjengivelse av forfatteren.
Nå ble stedet for oppholdet bestemt mer presist - ved siden av Det Kaspiske hav. Så på Hereford-kartet, i en omfattende legende øst for det Kaspiske hav (et sted i området med den moderne Mangyshlak-halvøya og Ustyurt-platået), i nærheten av en stor avsats som er avskåret fra resten av verden av en imponerende mur med fire tårn, står det:
Alt her er så forferdelig at det overskrider grensene for det sannsynlige: uutholdelig kulde, konstant skarp vind fra fjellene, som lokalbefolkningen kaller "Biza". Her bor veldig tøffe mennesker, de spiser menneskekjøtt og drikker blod, forbannede Kains barn. Herren fengslet dem og oppfylte dette gjennom Alexander den store … I Antikrists tid vil de frigjøre seg til hele verdens problemer.
Dermed forvandlet det Kaspiske hav til et av de mest katastrofale stedene på den tiden. Kanskje var regionen også assosiert med Alamut, assassinernes festning, en lukket Ismaili-orden av kaldblodige attentater.
Men med utviklingen av geografisk kunnskap og etableringen av relativ stabilitet i Asia på XIV-tallet, i løpet av det mongolske riket, forårsaket ikke den kaspiske regionen lenger frykt, flere grener av Great Silk Road passerte der, og europeiske kjøpmenn, spesielt italienere, visste det godt. Røverboet til Alamut ble ødelagt av mongolene. Landene til folket Gog og Magog beveget seg lenger og lenger mot øst, til selve Stillehavet (!).
Kjetteres rike
Men øst for Ecumen var det ikke bare fiender, men også allierte. Og her er det på sin plass å snakke om kongedømmet John, som angivelig ligger et sted i Asia. På leting etter allierte for å bekjempe muslimene, sendte pave Alexander III (Alexander III, 1105-1181) i 1177 en melding til denne mytiske herskeren med sin personlige lege. Budbæreren forsvant imidlertid sporløst. Plano Carpini (Giovanni da Pian del Carpini, ca. 1180-1252) og Marco Polo (ca. 1254-1324) mente at kongeriket Presbyter John ligger i dypet av Sentral-Asia. Han ble senere plassert i Etiopia. Troen på eksistensen av dette kristne riket var så iherdig at den berømte kartografen Abraham Ortelius (1527-1598) i 1573 publiserte et kart med tittelen "Description of Empire of Presbyter John or Abyssinia."
Psalterkart over verden av midten av XIII-tallet. Gjengivelse av forfatteren.
Faktisk var bildet av en kristen teokratisk stat bare en brytning av fragmentarisk informasjon om de nestorianske fyrstedømmene til de sentralasiatiske folkene - Merkittene, Naimans og uighurene. Nestorianisme var en av trendene i kristendommen, fordømt som kjetteri ved Det tredje økumeniske rådet i Efesos i 431. Tilhengerne hans betraktet Jesus som en mann, takket være hans dyder, oppdratt til guddommelighet, men ikke en gudsmann, som katolikker og ortodokse kristne gikk inn for. Noen prinser fra Uighur eller Merkit var riktignok kristne, men de var ikke høyprester. Kristendommen ble dessuten ikke betraktet som den eneste sanne religionen her. I Europa visste de ikke en gang at de ba om hjelp fra kjettere. Kontakten mellom de to kristne tradisjonene fant imidlertid aldri sted. Etter den mongolske erobringen på 1200-tallet,Den sentralasiatiske kristendommen avtok.
Vitenskapsmyter
Mange er vant til å se på kart over den klassiske middelalderen som geografiske misforståelser. Selvfølgelig var det ingen eksakt skala og gradenett som dukket opp i senmiddelalder (XV-XVII århundrer). Men jeg må si at selv dette ikke frigjorde geografi fra jakten på spøkelser. Det er bare at imaginære realiteter er blitt mer "vitenskapelige". Selv på kartene fra moderne tid er det et stort antall øyer som ble oppdaget og deretter mistet. I 1762 oppdaget spanske sjømenn fra skipet "Aurora" tre nye øyer sørvest for Falklandsøyene. Deres koordinater var nøyaktig faste - 52 ° 37 'sør breddegrad og 47 ° 49' vestlig lengdegrad. Noen år senere ble informasjonen bekreftet av kapteinen fra et annet spansk skip - "San Miguel". I 1794 seilte det tredje spanske mannskapet fra korvetten "Artevido" forbi dem igjen. Siden 1856 har imidlertid alle forsøk på å finne denne lille skjærgården endt i fiasko. Bare et tiår senere, på 1870-tallet, forsvant spøkelsesøyene fra nautiske diagrammer.
Antarktis Tyrkisk admiral
Men det er også motsatte tilfeller. For det første gjelder dette det berømte kartet over den tyrkiske admiralen og kartografen Piri Reis (Piri Reis, Hadji Muhiddin Piri Ibn Hadji Mehmed, 1465-1555). I 1929, på biblioteket i Topkapi Sultan's Palace i Istanbul, ble en del av et manuskript oppdaget, som var et nautisk kart over Atlanterhavet med kysten av Afrika, Amerika og Nord-Antarktis, laget av hånden av Admiral Reis, som ble bekreftet ved grafisk undersøkelse. Kartet ble samlet i 1513. Analyse av maling og pergament ga et bekreftende resultat. Funnet vakte øyeblikkelig oppmerksomhet fra forskere - tross alt antas det at Antarktis ble oppdaget først i 1820! Men forskerne ble enda mer overrasket da de forsto at Piri Reis hadde avbildet kystkanten av Antarktis dronning Maud Land fri for is.selv om geologer estimerer isens alder ved Sydpolen til 25 millioner år!
Nøyaktigheten av de geografiske detaljene på det mystiske kartet ble bekreftet på 1940- og 1950-tallet etter en seismisk undersøkelse av dette området i Antarktis.
Her er et utdrag fra en melding fra sjefen for det 8. tekniske rekognoseringsskvadronen, US Air Force Strategic Command, oberstløytnant Harold Olmeir, 6. juli 1960:
De geografiske detaljene nederst på kartet stemmer godt overens med seismiske data som ble tatt gjennom iskappen av den svensk-britiske antarktiske ekspedisjonen i 1949. Dette betyr at kystlinjen ble kartlagt før isningen. For øyeblikket er breen i dette området en kilometer tykk. Vi aner ikke hvordan det er mulig å forene dataene på dette kartet med antatt geografisk vitenskapelig nivå i 1513.
Piri Reis kart. Gjengivelse fra arkivet til den tyrkiske hærens kartografiavdeling.
Det er underlig at admiralen på kartet hans ikke bare avbilder klare kystlinjer av tre kontinenter, men også fantastiske dyr, i de beste tradisjonene for middelaldersk kartografi.
På landene i Antarktis signerte han:
Det ser ut til å være hvithårete monstre i dette landet, i tillegg til sekshorns storfe. de portugisiske hedningene skrev det ned på kartene sine … Dette landet er en ørken. Alt er i ruiner, og det sies at store slanger ble funnet der. Derfor landet ikke de portugisiske hedningene på disse breddene, og de sies også å være veldig varme (!).
Forskere er fremdeles ikke i stand til å legge frem noen sannsynlig versjon som er i samsvar med antakelsen om ektheten av Reis-kartet. For å gjøre dette, må det antas at for det første at antarktisisen ikke kan måles verken i millioner eller til og med hundretusenvis av år, og for det andre allerede før 4000 f. Kr. det eksisterte allerede en sivilisasjon på jorden, som hadde ferdighetene til å kartlegge på et nivå som Europa først nådde på 1700-tallet. 4000 f. Kr. - dette er tidspunktet for utseendet til de første sivilisasjonene i Mesopotamia og Egypt. Ellers hadde representantene for den avdøde proto-sivilisasjonen ganske enkelt ingen å formidle sine hemmeligheter til. Begge disse forutsetningene motsier de tilgjengelige vitenskapelige bevisene.
Merkelig nok er ikke Piri Reis-kartet det eneste som skildrer Antarktis uten iskappe. Library of Congress i Washington DC inneholder et kart over Orontius Fineus (1494-1555), datert 1531. Den viser hele kysten av det sørlige kontinentet, noe som generelt er i samsvar med data fra geologer. Og i 1737 publiserte Philippe Buache (1700-1773) et kart i Paris, som skildret hele det sørlige innholdet. Det mest interessante er at det på Buash-kartet ble representert som to øyer atskilt med et stort sund. Tilstedeværelsen av en stor vannmasse i sentrum av Antarktis er også bekreftet.
Det er også pinlig at alle dokumentene som ble oppkalt av forfatterne av disse tre kartene som informasjonskilder, av en eller annen grunn forsvant sporløst … Dette kan ikke annet enn å inspirere til skepsis, men forfalskningsfakta er ennå ikke registrert.
Igor Fomenko
