Eskimoer, som oversatt til russisk betyr "de som spiser rått kjøtt", foretrekker å kalle seg inuitter, fordi det er slik uttrykket "ekte mennesker" høres ut på dialekten sin.
Etter å ha valgt det mest ekstreme punktet på Chukotka-halvøya, øya Grønland og de kaldeste områdene i USA og Canada som deres leveområde, har dette lille urbefolkningen i nord en rekke særegne tradisjoner som overrasker og til tider sjokkerende representanter for den siviliserte verden.
Hilsen - mansjett
Før man starter en samtale med en fremmed, hilser eskimoene i henhold til lokal etikette nykommeren. For å gjøre dette stiller alle mennene i fellesskapet seg opp, og på sin side nærmer seg gjesten, gir ham en smell på hodet og forventer det samme svaret fra ham.
Spanking hverandre fortsetter til noen fra "delegasjonen" faller på bakken. Regnet som et veldig fredelig og vennlig folk, ønsker ikke eskimoer å fornærme gjesten med dette hellige ritualet, men tvert imot, prøv å bortvise onde ånder fra hans sjel som kan skade både personen selv og hjemmet, der en varm nordlig velkomst venter på ham.
Kyss neser
Salgsfremmende video:
Mye mer ømt hilser inuitter på kjente mennesker, som de tradisjonelt gnir tuppene på nesen mens de inhalerer den kjente lukten av samtalepartneren. Det verdensberømte "Eskimo-kysset" kalles "kunik" på det lokale språket og gjennomføres mellom kjære, uavhengig av kjønn.
Forsøk på å finne en forklaring på denne merkelige skikken, antok innbyggere fra fastlandet at smug på leppene i den bitre frosten var full av iskaldt. Løsningen viste seg imidlertid å være enklere, men også assosiert med ekstreme værforhold: på grunn av konstante vindkast og lave temperaturer, er eskimoenes ytterklær kuttet på en slik måte at det dekker alle kroppens deler, bortsett fra et lite ansiktsområde, begrenset av nesen og øynene.
Ørekonkurranse
En annen viktig sans for "frostbarna" er ørene, som konkurrerer i trådtrekkekonkurransene som arrangeres som en del av de årlige verdens Eskimo-Indiske olympiske leker.
Essensen av denne blodige konkurransen er som følger: en sløyfe laget av en spesiell vokset tråd blir satt på ørene til to deltakere som sitter overfor hverandre, og ved signalet fra dommeren begynner utøverne med kraft å avlede hodet og overkroppen.
Siden en slik belastning gir helvete plage mot øret, varer kampen, hvor både menn og kvinner deltar, vanligvis bare noen få sekunder. Taperen i kampen er utøveren hvis øre har falt av løkken, eller den som overgav seg, og ikke klarte å bære smertene. Men det var tider da overgivelsen fant sted ikke på grunn av pine, men bare på grunn av et revet øre.
Ved flere anledninger prøvde arrangørene av spillene å forby denne sjokkerende konkurransen, men eskimoene var fast, da de anså det som en test for smertetoleranse under de tøffe polare forholdene i livet.
Av samme grunn er en slik Eskimo-sport som å løfte vekter med ørene populær. I henhold til reglene er vinneren av denne konkurransen den som vil overvinne 600 meters avstand raskest med en ørepynt på 5 kilo vekt festet til hvert øre.
Hjemmeklær
Det ekstreme klimaet tvinger eskimoene til å tilbringe hele dagen i varme, men veldig tunge klær, som de bare tar av om kvelden, og går for natten i en snøhvit bolig - en iglo. Dessuten tar både menn og kvinner av seg nesten alle ting, og blir liggende i bittesmå skinn-pelsbukser "naatsit", som er prototypen på moderne thongs.
Når det er tid for søvn, dekker medlemmer av Eskimo-familien seg med dyrehud og kvitter seg med til og med dette enkle undertøyet, ettersom de koser seg nakne kropper sammen, forbedrer de varmesirkulasjonen.
Hustruer til leie
I eskimosamfunnet er en kvinne ildstedet, uten hvis hjelp det er veldig vanskelig for menn å takle husarbeid og veibyrder. Men noen ganger hender det at den "lovlige" ektefellen på grunn av sykdom eller omsorg for et spedbarn ikke kan flytte sammen med mannen sin over de store vidder, og da kommer hans navngitte bror eller beste venn til mannens redning, som ganske enkelt gir ham sin sunne kone.
Leie ektefellen er ved siden av den nye mannen til han kommer tilbake til parkeringsplassen, mens hun på vei ikke bare passer på ham, men også deler en ekteskapseng med ham.
Eskimoene behandler utroskap lett, i samfunnet deres er det ingen begrep om sjalusi og et uekte barn, siden det ikke spiller noen rolle hvem som er far til barnet, det viktigste er at avkommet formerer seg.
Eskimo-kjøkken
Grunnlaget for Eskimo-dietten er kjøtt oppnådd i løpet av havfiske og jakt, samt fugleegg. Kadaver av hval og hvalross, sel og hjort, moskusokser og isbjørn brukes både ferske og etter foredling, som tørking, tørking, frysing, gjæring og koking.
En uunnværlig komponent i Eskimo-kjøkkenet er seleblod, som i følge lokal tro nærer menneskelig blod, noe som gjør det sterkere og sunnere. Etter deres mening har rått forseglingsfett brukt med moltbær, så vel som rått hvalfett, en lignende effekt på kroppen.
En spesiell delikatesse er kiwiakretten - et selkropp fylt med måker. Vanligvis er det nødvendig med rundt 400 fugler for å forberede denne delikatessen, som er plassert i magen til et pattedyr uten rengjøring, det vil si sammen med fjær og nebber. I neste trinn blir all luft presset ut av forseglingen, belagt med et tykt lag fett, og det resulterende halvfabrikata blir lagt under steiner i en periode på 3 til 18 måneder.
I løpet av denne tiden vil en gjæringsprosess finne sted inne i slaktekroppen, der fuglene får en unik smak.
Etter å ha tilpasset de små plantebetingelsene i miljøet, fyller eskimoene reservatene deres med vitamin A og D fra fisk og dyrever, og C-vitamin er oppnådd fra alger, selehjerne og hvalhud.
Avhengig av tobakk
I eskimosamfunnet anses tobakk som en integrert egenskap av tilværelsen, nødvendig ikke bare for tenkt nytelse, men også for behandling.
Menn blir forgiftet med nikotin gjennom røyking, og kvinner og til og med barn - ved å tygge tobakk. Dessuten bruker eskimoer tobakksgummi for å roe gråtende babyer.
Steingraver
Siden eskimoene bor i permafrost-sonen, er kirkegårdene deres steinhauger under hvilke likene til de døde ligger pakket inn i skinn. Ved siden av hver slik haug er det ting som tilhører avdøde som han kan trenge i livet etter livet.
Ashkhen Avanesova
