Byen Jeriko er ikke bare kjent fra den bibelske tradisjonen. Den virkelige historien går langt igjen. Arkeologiske utgravninger har gitt fantastiske resultater: 23 kulturlag! Den laveste og kraftigste tilhører steinalderen (VIII årtusen f. Kr.) og er 13 meter tykk. Den neolitiske bosetningen hadde allerede tykke defensive strukturer - murer og til og med tårn laget av grov stein. De første innbyggerne bodde selv i adobe hus og hus laget av adobe murstein.
Leirgulvene i boligene ble nøye planet og noen ganger til og med malt og polert. Konserverte møbler: bord, stoler, avføring. Mange leirfigurer av mennesker og dyr ble funnet.
Inngangsport til Kanaans land
Tidlig Jeriko var en bygd av bønder. Bak festningsmurene beholdt de rikdommen sin (korn-, stein- og keramikkfartøy, verktøy), og beskyttet godene fra de rastløse krigslige steppebeboerne.
Den eldste byen på planeten er spredt over et område på fem hektar. Jeriko eksisterte i omtrent 5 tusen år til den tid da Habiru-stammene (bibelske israelittene), som kom fra Sinai-ørkenen, dukket opp i nærheten av den. Jeriko virket for dem en ugjennomtrengelig festning.
Hyrdene, som profeten Moses førte gjennom ørkenen i 40 år, ønsket virkelig å trenge inn i det rike landet Kanaan, hvor folk lenge hadde lært å bruke kobber og bronseverktøy, der de laget fantastiske keramikkfartøyer og lagret fantastisk vin og olivenolje i dem, der de sydde komfortable klær av lær og ull og bodde i solide steinhus, og ikke i telt dekket med skinn. Men for å komme inn i Kanaan, måtte hyrdene ta Jeriko.
I dette avgjørende øyeblikket døde den alderen Moses og Joshua ble leder for de gamle jødene. Under hele reisen var han Moses nærmeste assistent og ledet den jødiske hæren. Joshua bestemte seg for å storme Jeriko. Men først etter at han hadde et syn: en engel med et sverd, gjennom hans lepper lovet Herren å gi ham den ugjennomtrengelige byen.
Salgsfremmende video:
I stedet for en beleiring over lang tid, brukte kommandanten Joshua i alle henseender originale taktikker. I seks dager på rad forlot den 40 000 sterke israelske hæren leiren for å marsjere rundt festningsmurene på en avstand som er trygg fra fiendens piler og steinskjell. Bevæpnede krigere gikk viktig foran, etterfulgt av skjeggete menn i lange kapper (levittprester) og nynnet på sølvtrompeter og ramsehorn. Etter dem fulgte prestene som bar paktens hellige ark, dekorert med gyldne figurer av bevingede kjeruber. Prosesjonen ble avsluttet av en mengde kvinner, barn og gamle mennesker i festlige klær. De forble alle i dødelig stillhet.
Bibelen beskriver den syvende dagen på følgende måte:”Den syvende dagen sto de opp tidlig, ved daggry og vandret rundt i byen syv ganger; bare på denne dagen gikk vi rundt i byen syv ganger. Da prestene blåste på trompeter for syvende gang, sa Jesus til folket: utrop, for Herren har gitt deg byen! (Josva 6: 14-15).
Da signalet rant ut og sølvrørene begynte å nynne igjen, skrek alle menneskene på sitt beste. Så mye at byens murer ristet og kollapset! Joshuas kjeltringer raste opp murene og fanget byen. Alle innbyggerne i Jeriko ble drept, bare skjøgen Rahab og hennes pårørende ble skånet, siden før jomfruen gjemte speiderne sendt til byen.
Skeptics blikk
Mer enn en generasjon forskere var opptatt av spørsmålet om den "mirakuløse" fangsten av Jeriko var et historisk faktum eller om det var fiksjon. Tross alt forstår alle at uansett hvor mange trompeter og roper, til og med treveggene ikke beveger seg. Og enda mer - stein.
For det første har arkeologer etablert veggenes tykkelse. De viste seg å være virkelig cyclopean. Ytterveggens bredde er omtrent 1,5 meter, den indre er 3,5 meter. Høyden og diameteren på det utgravde hjørnetårnet var 8 meter. Utbyggerne reiste strukturer fra blokker på 2 × 3 meter, som veide flere tonn. Kunne slike murer falle og bli påvirket av hvilke krefter?
Den berømte engelske arkeologen, direktør for British School of Archaeology i Jerusalem, Kathleen Kenyon, en av de første som gravde ut den gamle byen, fant ut at murene i Jeriko falt. Etter hennes mening skjedde dette rundt 1580 f. Kr., det vil si 180 år før utseendet til den israelske hæren i Jordan-dalen. Jeriko ble ødelagt av egypterne, som forfulgte Hyksos som ble utvist fra Egypt, og senere ble nesten ikke bebodd. Følgelig hadde Joshua ingen problemer med å overvinne "barrieren" på vei til det lovede landet, og hele historien om utnyttelsene hans er bare et eksempel på det gamle testamentets "PR".
Uansett var Kathleen Kenyon selv overbevist om det nesten fullstendige fraværet av spor etter en bosetning i Jeriko i 1500-1200 f. Kr. Bare noen få graver og rusk har overlevd fra denne tiden. Hun forklarer dette med at byen etter dødsfallet var i øde i lang tid, så det ikke var vanskelig å ta et ubetydelig oppgjør som ligger på ruinene.
Frykt og ild
Senere utfordret en annen forsker, Brian Wood fra University of Toronto, Kenyons funn og hevdet at byens murer faktisk kollapset på et tidspunkt som passer til den bibelske beretningen. Han gjorde sin egen analyse på stedet, fant et tykt lag med ask og samtykket i at Jeriko ble tatt til fange og brent. Bibelen sier om det samme: "… alt i den ble brent med ild" (Josva 6:23). Men byen ble ikke erobret av egypterne, men fortsatt av israelittene.
I følge Wood brukte Joshua et psykisk angrep de første seks dagene. Og så gikk de akustiske prosessene til handling. Lydene fra trompetene og israelittenes enstemmige skrik forårsaket så kraftige ultra-lave lydvibrasjoner at de sådde panikk og terror blant forsvarerne av festningen, og resonerte også med murverket til festningsmuren og ristet den! Da stormet Joshua, og selvfølgelig den første eksperten i fysikkens lover, med soldatene sine inn i byen fylt av terror og ødela den til bakken.
Imidlertid er ikke alle forskere enige med Wood. I følge en versjon ble hovedrollen i fangsten av Jeriko spilt av den vanlige gruvedriften av festningsmurene. Det er kjent at undergraving og undergraving av festningsmurer er blant de eldste middelene for beleiringsteknologi.
Under skjerm om natten (det antas at prosesjonen begynte med mørke, når forsvarerne av murene er mindre synlige og varmen ikke plager angriperne), mens trønderne til israelittene surret for å drukne brusen fra sapperne, og folket sirklet rundt med arken sin for å avlede øynene til de beleirede, Joshua-soldatene. gravd under festningsgrunnlaget og la tykke tømmerstokker der. På den syvende dagen, på et bestemt tidspunkt, ble tømmerstokkene satt i brann. Fra en sterk brann, varmet veggene opp og gled ned i de gravde grøftene, og den brente byen var dekket med et tykt lag med aske. Radiokarbondatering har tillatt at asken er datert til 1400 f. Kr.
I det hele tatt viser historien med "Jeriko-trompetene" seg å være veldig selvmotsigende. For øvrig erindrer ingen av forskerne skjøgen Rahab. Men det var hun som sannsynligvis spilte en dødelig rolle i Jericho høst, slik at de som kunne åpne portene eller sette fyr på murene fra innsiden av byen. Sannheten er fremdeles gjemt i skyggen av årtusener.
Magazine: Mysteries of History No. 36, Mikhail Efimov
