I de mest stillestående årene av den sovjetiske perioden ble Krim-landsbyen Koktebel den frihetens øy, der romantikere, diktere, mystikere og astrologer ønsket seg. Den fantastiske naturlige auraen ga dem en kraftig impuls av kreativ inspirasjon.
Og dette stykke Krimlandet, som bar det gamle navnet Cimmeria, ble kjent for hele verden takket være Maximilian Voloshin. En subtil kunstner, dyp poet, filosof, reisende, seer og synsk levde sine beste år i Koktebel. En beundrer av teoriene til Johann Caspar Lavater, som la grunnlaget for vitenskapen om fysiognomi og spådde skjebnen ved ansikter, Voloshin hadde i sitt bibliotek verkene til den legendariske sveitseren og brukte dem ofte i sine spådommer. Dermed spådde Maximilian den tragiske skjebnen til sine nære venner og gjester av Koktebel: Osip Mandelstam, Mikhail Bulgakov, Marina Tsvetaeva.
Lokale innbyggere visste om Voloshins visjonære gave. En gang kom en nabo til ham og sa: “Jeg må til Yalta i morgen på forretningsreise. Blir denne turen vellykket? " Voloshin svarte: "Du trenger ikke å dra til Yalta i morgen, fordi kraftig regn er mulig, veien vil bli glatt, og vognen kan falle i avgrunnen!" Gjesten var ulydig og la likevel til vei, men plutselig var den blå himmelen dekket av skyer, et høydrøytreff, og på en bratt slang falt en vogn med hest og rytter virkelig i avgrunnen.
Voloshin hadde også den magiske evnen til pyrokinesis. Gjestene på hans eiendom husket hvordan han tente en brann med øynene.
Maximilian ble født i Kiev 16. mai 1877. Tidlig barndom ble tilbrakt i Taganrog og Sevastopol, da ble Moskva tilflukt for Voloshin-familien, der Max studerte på gymsalen. Da han fylte 17 år kjøpte moren, Elena Ottobaldovna, et hus i Koktebel, som Voloshin senere kalte "åndens sanne hjemland."
To år med studentlivet i Moskva forlot Voloshin med en følelse av tomhet og fruktløse søk. I 1899 utviste tsaristmyndighetene ham til krim for å organisere studentopptøyer. Et år senere klarte han å reise til utlandet og besøkte Italia, Sveits, Frankrike og Tyskland. Da han kom tilbake, ble han tatt opp til eksamenene og begynte sitt tredje år ved Det juridiske fakultet. For sine revolusjonerende aktiviteter ble han utvist til Sentral-Asia.
De seks månedene han tilbrakte i ørkenen med en kamel campingvogn var et avgjørende øyeblikk i hans åndelige liv. I eksil leste han mye og (med sine ord) "følte Asia, Østen, antikken og hele relativiteten til europeisk kultur."
Salgsfremmende video:
I 1901 bosatte Voloshin seg i Paris, hvor han møtte den lokale bohemen (artister, diktere, musikere). Han publiserte artikler om kunstnerisk liv i den franske hovedstaden, filosofiske dikt og essays i mange aviser og tidsskrifter. Han ble venner med en tibetansk lama og berørte buddhismen i dets primære kilder. I 1902 dro han til Roma, der han studerte katolisisme. Samtidig ble han kjent med svart magi, okkultisme, frimureri, teosofi. Maximilian var sterkt påvirket av sitt møte med den østerrikske mystiske filosofen Rudolf Steiner.
I 1906 giftet Voloshin seg med datteren til en millionær, Margarita Sabashnikova. Et år senere gikk hun til Maks idol - dikteren Vyacheslav Ivanov. "Han tok henne i besittelse av den sterke!" - kastet et stort naivt barn og sa opp tapet. Han fant sin familielykke med Maria Zabolotskaya, som delte med dikteren alle vanskeligheter og gleder ved livet i Koktebel.
TIDEN FOR FEIL
I 1910 ble Voloshins første diktbok utgitt, noe som brakte dikteren all-russisk ære. Max tilbrakte årene av den imperialistiske krigen i "Koktebel-slottet". Han malte mange utrolig talentfulle, lette, transparente akvareller. Laget fantastiske dikt om krigen.
Voloshin hadde et subtilt instinkt som tillot ham å skille hemmelige tegn på fremtiden i en skjemmende og ond virkelighet. Slik beskrev han landskapet rundt seg våren 1917: “Thayalo. Moskva er et rot. Tropper og grupper av demonstranter passerte gjennom den våte snøen under Kreml-murene … Og så plutselig og til skrekk ble det klart at dette bare var begynnelsen, at den russiske revolusjonen ville være lang, gal, blodig, at vi var på grensen til en ny stor ruin av det russiske landet, et nytt urolig tid.
Mens han besøkte en venn i Moskva, kranglet Voloshin med ham om hvordan hovedstaden ville være i 2000. For å gjøre argumentene hans mer overbevisende, tok Maximilian en blyant og tegnet et bilde av det fremtidige Moskva. Det som er påfallende er at det overraskende liknet det moderne New Arbat med skyskrapere og glitrende supermarkedvinduer.
Deretter overrasket den magiske framsynsgaven, som ble presentert for Voloshin av natur, mer enn en gang overraskede bekjente. Lenge før han begynte sin nære utforskning av månen, spådde han hvordan denne planeten ville se ut. Poeten skrev: “Ingen skumring, ingen luft, ingen vann. Bare den skarpe glansen av granitt, skifer, spars. Verken turstier med daggry eller kvelder av solnedganger lyser opp den svarte himmelen! Nikolai Gumilyov kalte ham “poeten for kosmiske forutinnstillinger”.
OVER BATTLE
Voloshin levde gjennom de forferdelige årene av borgerkrigen, da krim flere ganger gikk enten til hvitt eller til rødt, i Koktebel. Han strebet for å være "over slaget" og innrømmet i diktene at "både den hvite lederen og den røde offiseren" fant ly i huset hans.
Poeten forsvarte og gjemte folk, fordi han trodde: "russiske statsborgeres masseødeleggelse er utålelig idioti." Marina Tsvetaeva skrev senere: “Max forvandlet hver hånd hevet for et slag til en senket hånd, og noen ganger til en utvidet hånd. Han gjorde det enkelt og oppriktig."
Flere ganger reddet bare et mirakel ham fra å bli skutt. Og i juni 1919, da han risikerte livet, reddet han selv Koktebel og befolkningen fra døden. Da gikk krysseren "Cahul", to britiske ødeleggere og en lekter med en hvit landing av general Slashchev inn i bukta. Plutselig åpnet Koktebels ledningsvakter ild mot cruiseren. Det mektige skipet distribuerte sine dødelige våpen og forberedte seg på å raze den insolente landsbyen til bakken. Og så festet Voloshin et hvitt lommetørkle til en lang pinne, hoppet i båten og svømte mot kanonene. Kommandøren og offiserene for krysseren kjente poesien hans veldig godt, og lyttet derfor med respekt og oppmerksomhet til Maximilians brennende tale og besluttet enstemmig å ikke skyte på Koktebel.
Og da de røde kom til Krim, lot den blodtørstige terrorminden, Bela Kun, poeten slette dem som Voloshin kjente fra henrettelseslistene. Så han klarte å redde dusinvis av mennesker fra døden.
DET SISTE HOSPITET
Poeten greide å overleve de harde årene med internecine-massakre, og i 1923 gjorde han herskapshuset sitt til et slags "House of Creativity". Representanter for den sovjetiske intelligentsia fant et gratis ly her. A. Tolstoy, M. Gorky, M. Bulgakov, M. Prishvin, V. Polenov hvilte der. K. Chukovsky, A. Bely, A. Tvardovsky, M. Shaginyan og mange andre. I løpet av dagen reiste de til fjellene rundt, engasjerte seg i kreativitet, svømte i det varme havet, og om kvelden samlet de seg i stuen til Voloshin og leste lyrikk, spilte musikk, sang.
Her er linjer fra en oppsigelse fra 1920-tallet:”Jeg rapporterer at Voloshin, som en mystiker og symbolist, undersøker alle fenomener fra en spesiell synsvinkel. Ofte er ikke synspunkter fra eieren av Koktebel-eiendommen sammenfallende med partilinjen og er åpenlyst motrevolusjonære i sin natur!"
I løpet av årene med flittige stalinistiske undertrykkelser, kunne han knapt ha overlevd. Han var for ekstraordinær, uavhengig og lys personlighet. Max ble reddet fra en forferdelig skjebne i 1932 ved døden.
Poeten ble gravlagt på det høye Koktebel-fjellet Kuchuk-Yanishar. Stedet for hans endelige hvilested tiltrekker alltid kjennere av dikterens arbeid. I følge en langvarig tradisjon bringer de ikke blomster i graven, men fargede Koktebel-rullesteiner rullet ved sjøen. Som et symbol på evig kjærlighet og respekt.
Forfatter: Vladimir Petrov
