Kuzbass hadde sin egen Zana
Historien om Zana, "snøkvinnen", fanget av jegere i Kaukasus på slutten av 1800-tallet, holdt til hennes død i mange år i fangenskap og ufrivillig fødte barn fra vanlige menn, regnes fortsatt som en sensasjon. Ikke bare russisk - verden. Og denne legenden, bedømt etter de nyeste data fra forskere, var basert på virkelige hendelser.
Og nylig viste det seg: en historie som ligner historien om Zana (bare det motsatte) skjedde i vårt område nær landsbyen Chumai på nesten samme tid! Grigory Masalsky, en pensjonert lærer ved Chumai-skolen, Svetlana Tkacheva, ansatt i sosial beskyttelse, og Anatoly Kulemzin, professor ved Kemerovo Institute of Culture, fortalte om dette til Kuzbass.
- Selv var jeg ikke vitne til de hendelsene, jeg var ikke en gang født da, - fortalte alle meg da vi møttes. - Men mine eldre slektninger i deres hjemlige pest fortalte om dette mer enn en gang …
Mountain Blueberry
Langs Chumay - en gammel landsby i Chebulinsky-regionen, bygget med kjærlighet av de første nybyggerne, blåser vinden lett, som våren. Åssidegatene er lave. Snøen hadde lagt seg fra nærheten av den varme himmelen. Og ansiktene til bestemødrene, bestefedrene, som jeg går rundt og samler legenden om mannen + yeti, spredt utover hyttene, som værcocks, svinger i samme retning. Til fjellet Chernichnaya, bak den fortsatt sovende snødekte elven Kiya.
- Sommeren kommer, folk vil igjen ta blåbær … Og igjen høres ordren om å ikke klatre langt opp på fjellet, det er farlig der, når det først skjedde der!
Salgsfremmende video:
Den iherdige lærerens minne om 76 år gamle Grigory Stepanovich holder mesteparten av detaljene om hva som skjedde:
- Jeg hørte denne historien fra min far, og han hørte den fra faren Ivan. Bestefar var en pålitelig person, han snakket bare sannheten. Han er fra en eksilfamilie, før oktoberrevolusjonen var en av de "politiske" kontaktene i Sibir. Han reiste til Irkutsk gjennom taigaen med en oppgave i løpet av en uke på hesteryggen fra Chumai, overførte informasjon og mottok, som alltid, bare muntlige brev, sendt tilbake … Så før revolusjonen forsvant han i taigaen. Han ble ansett som den beste taigaen og jegeren. Og han beklaget at denne fantastiske hendelsen skjedde uten ham.
Det begynte et par år før revolusjonen. Chumai-kvinnene dro til blåbær for bær. Og om kvelden var en savnet.
De lette selvfølgelig etter henne. Landsbyen utstyrte jegerne med våpen og hunder. De ropte, ringte og skjøt. Fjellet var stille. Og det er alt. Landsbyen bestemte at den savnede kvinnen ble løftet opp av en bjørn.
Mer enn ett år har gått … Og kvinnen kom plutselig ut til bøndene som forberedte tømmer til byggeplassen (men jeg vet ikke om det var på Kiya eller i nærheten av sideelven). Hud og bein, knapt levende. I filler. Hun sa: på Chernichnaya ble hun grepet, båret bort av en bjørnemann, dekket med ull, og gikk på to ben.
Det vil bli kalt en Yeti i disse dager! Spesielt siden 2008, da forskere markerte Kuzbass på verdenskartet (først av alt, vår Taiga sør) som et sted for migrasjoner, spor etter Yeti, som har samlet mye kritikk og mye ekte "materiell bevis" siden den gang.
Sonas sønn og barnebarn
Barn
- Og stedet der skogen ble forberedt var et av de midlertidige … Så på den tiden gjorde Alchedat, Ust-Sertinsk, Chumay-folket det. Da det var nødvendig for noen å bygge igjen, samlet de en brigade, gikk langs elven - falt trær, forberedte en legering. Elven var hovedveien, - fortsetter Grigory Stepanovich. - Bøndene var enige med kvinnen som var i fangenskap hos den ville mannen om at de ville fullføre arbeidet om kvelden, selv om hun ville komme opp da. Hun hadde tid, hun kom. Og de tok henne med på en flåte, seilte med henne til landsbyen. Og dyremannen savnet henne ikke umiddelbart. Jeg fulgte løypa mot elven, skjønte at den ikke var der. Han kom tilbake til hulen og drepte barnet deres.
- Og hvordan i landsbyen fant de ut hva som skjedde, at et barn ble født til en kvinne og en yeti?
- Hun, da hun nådde huset, krøp (hun ble droppet av på kysten), fortalte hvor bjørnemannen holdt henne. Jegere samlet seg, kom til stedet, så det drapssiktede barnet. Barnet var lite, gikk ikke ennå. Det ser ikke ut som en person i det hele tatt. Og det var en mann, og ikke en mann.
De begravde barnet der.
Så sporet de opp, ventet på eieren av hulen og drepte ham.
… Og hva skjedde med kvinnen fra Chumai, som ble tatt til fange av Yeti og ble hans kone?
Professor Kulemzin husker fortsettelsen av denne historien:
- Tatiana Nosenko, mor til barndomsvennen min, i begynnelsen
1950-tallet snakket om det. Bare uten detaljer. En kvinne forsvant i Chernichnaya. Men hun kom tilbake etter lang tid og sa at bjørnemannen holdt henne tilbake … Hun var utmattet, alvorlig syk. Et par dager senere kom en distriktspolitimann til landsbyen. Etter å ha stengt med henne på avdelingen (førstehjelpspost. - Forfatter), snakket jeg om noe lenge. Sykepleieren prøvde å avlyttes. Men det var ikke hørbart. Det eneste hun kunne finne ut var spørsmålet om kidnapperen: “Hva sa han? Hvilket språk snakket han? Visste han faktisk hvordan han skulle snakke?"
Dagen etter tok distriktspolitimannen den kvinnen til sykehuset. Hun kom aldri tilbake til landsbyen.
"Et rykte spredte seg over Chumay om at hun var gravid og døde snart på sykehuset," sa professoren.
aya, datter av Khvit, barnebarn til Zana, med hominolog Igor Burtsev
Utvikling
- Det er ganske mulig at denne saken faktisk var, bekreftet Igor Burtsev, kandidat for historiske vitenskaper, forsker-hominologi fra Moskva, direktør for International Center of hominology, der signaler om yeti fra hele verden flokker. - Det var lignende historier … En ble for eksempel til og med dokumentert i USA på slutten av 1800-tallet. Der trakk Yeti også en kvinne bort, han var også i et forhold til henne. Og da det var tid for henne å føde, ble hun syk og overtalt til å la henne føde mennesker. Yeti avverget henne og dekket øynene for at hun ikke ville vite veien og ikke kunne vise noen. Hun fødte et barn, men babyen overlevde ikke …
Tilfeller som skjedde for mer enn hundre år siden, viser at mennesker og yeti var aggressive mot hverandre. Folk forsto ikke hvem Yeti var … Senere flyttet utviklingen av forholdet mellom menneske og Yeti til et nøytralt stadium. Og de siste årene har forholdet blitt mer og mer vennlig. Bare i USA er det allerede registrert mer enn 50 tusen rapporter om Yeti på 15 år. Det er en bølge av observasjoner i Storbritannia, Russland. Selv i nærheten av Moskva har vi allerede registrert 20 steder der vi så Yeti. Meldinger fortsetter å komme fra Kuzbass, Novosibirsk, Tyumen, Omsk-regionene, fra Krasnoyarsk-territoriet.
Yeti-verdenen søker kontakt med den menneskelige verden …
Larisa Maksimenko
Jeg fant etterkommerne til Zana i Moskva, Oryol og nylig i Ryazan …
La oss minne om at professor Mashkovtsev var den første som hørte om Zana, en Yeti-kvinne som bodde blant mennesker, i 1962 i Abkhazia. Han ga koordinatene til landsbyen til kryptozoolog Porshnev. Han kom og fant øyenvitner! Aksakals var over hundre år gammel, men de husket slutten av 1800-tallet og historien om hvordan prinsen var på jakt, så en gigant og beordret å fange den. Jegerne la et agn i ryddesbuksene. Og de grep en kjempe tiltrukket av en uforståelig ting. Kjempen viste seg å være en kvinne dekket av ull.
Zana ble omdirigert to ganger. Hos den siste eieren - en prins i landsbyen Tkhina - bodde Zana til hennes død. Først i en grop, deretter ved å bli vant til mennesker, i en hytte … Fangeren fødte mer enn en gang. Landsbyen husker at to sønner og to døtre til Zana overlevde.
Igor Burtsev, som jobbet med Porshnev, kom først til Tkhina i 1975. Han lette etter graven til Zana, som døde rundt 1880-1890. Men han fant bare graven til sønnen Khvit. Myndighetene tillot å gjøre DNA-analyse … Og for noen år siden sa professor Sykes fra Oxford, etter å ha studert materialet som ble overført av Burtsev, at det tilhører en underart som er "halvt menneskelig."
- Men mysteriet med Zana er ikke helt løst, - forklarte Burtsev til Kuzbass. - DNA-analyse er allerede blitt utført i tre laboratorier, resultatene motsier hverandre. Jeg er tilbøyelig til å tro at Zana er en "Bigfoot", og ikke en åpen ny art (underart) av mennesker …
I alle disse årene fortsetter Burtsev å søke etter etterkommerne til Zana. Han har allerede møtt mange. De har vanlige skjebner, glatt hud, men Zanas høye, men høye kinnben …
