På midten av 1950-tallet skjedde en historie som rystet hele landet. I løpet av den perioden i vårt lands liv, da den dominerende ideologien hevdet at det ikke er noen Gud, vendte tusenvis av mennesker til tro. Og det var guddommelig forsyn som presset dem til dette, nemlig historien som skjedde med en jente på tampen av det nye året.
Det skjedde i en enkel sovjetisk familie i byen Kuibysjev, nå Samara. Mor og datter skulle feire det nye året. Datteren Zoya inviterte vennene sine til et dansefest. Det var julefaste, og den troende moren ba Zoya om ikke å kaste fester, men datteren insisterte på egen hånd. Om kvelden dro moren min til kirken.
Gjestene har samlet seg, men Zoins brudgom ved navn Nikolai har ennå ikke kommet. De ventet ikke på ham, dansingen begynte. Jenter og unge slo seg sammen, og Zoya ble alene. Hun ble tatt av irritasjon og tok bildet av St. Nicholas Wonderworker og sa: "Jeg vil ta denne Nicholas og gå og danse med ham," og ikke lyttet til vennene hennes, som rådet henne til ikke å spotte. "Hvis det er en Gud, vil han straffe meg," slo hun fast.
Dansingen begynte, vi gikk gjennom to sirkler, og plutselig oppsto det en utenkelig lyd i rommet, et blinkende lys blinket.
Moroa vendte seg til skrekk. Alle løp ut av rommet i frykt. Zoya alene sto igjen med ikonet til helgenen, holdt den til brystet - forstenet, kaldt som marmor. Ingen anstrengelser fra de ankomne legene kunne bringe henne til å bli sanset. Da de stikket, brøt nålene og bøyde seg, som om de møtte en steinhinder. De ønsket å ta jenta til sykehuset for observasjon, men kunne ikke rikke henne: bena så ut til å være lenket til gulvet. Men hjertet hennes banket - Zoya levde. Fra den tid kunne hun verken drikke eller spise.
Da moren kom tilbake og så hva som hadde skjedd, besvimte hun og ble ført til sykehuset, hvor hun kom tilbake noen dager senere: troen på Guds nåde, inderlige bønner om barmhjertighet mot datteren gjenopprettet sin styrke. Hun kom til sans og ba tårende om tilgivelse og hjelp.
De første dagene var huset omgitt av mange mennesker: troende, leger, geistlige, bare nysgjerrige kom og kom langveisfra. Men snart ble lokalene stengt for besøkende etter ordre fra myndighetene. To militsmenn var på vakt i det i 8 timer. Noen av de fremmøtte, fremdeles veldig unge (28-32 år gamle), ble grå av redsel da Zoya ved midnatt skrek forferdelig. Om natten ba moren hennes ved siden av henne.
"Mamma! Be! - ropte Zoya. - Be! Vi omkommer i synder! Be! " Patriarken ble varslet om alt som hadde skjedd, og de ba ham be om barmhjertighet mot Zoe. Patriarken svarte: "Han som straffet, vil også være barmhjertig."
Av de besøkende ble følgende personer innlagt på Zoya:
1. En kjent professor i medisin som kom fra Moskva. Han bekreftet at hjerteslaget til Zoe ikke stoppet, til tross for ekstern fossilisering.
2. På forespørsel fra moren ble prestene invitert til å ta fra Zoyas forstenede hender ikonet til St. Nicholas. Men de kunne ikke gjøre det heller.
3. På festen om Kristi fødsel Kristus ankom Hieromonk Seraphim (sannsynligvis fra Glinsk Eremitage), serverte en velsignende bønnetjeneste og innviet hele rommet. Etter det klarte han å ta ikonet fra Zoyas hender, og etter å ha gitt helgenens bilde den ære, fikk han det tilbake til sitt opprinnelige sted. Han sa: “Nå må vi vente på skiltet den store dagen (det vil si påsken)! Hvis den ikke følger, er ikke verdens ende langt unna."
4. Metropolitan Nicholas fra Krutitsky og Kolomna besøkte også Zoya, som også serverte en bønnetjeneste og sa at det skulle forventes et nytt tegn på den store dagen (det vil si i påsken), og gjenta ordene fra den fromme hieromonk.
5. Før kunngjøringens høytid (det året det var på lørdag den tredje uken med stor fasten) kom en kjekk gammel mann og ba om å bli innlagt i Zoya. Men politibetjentene på vakt nektet ham.
Han kom dagen etter, men igjen, fra andre fremmøtte, ble han nektet.
For tredje gang, på dagen for kunngjøringen, slapp de fremmøtte ham gjennom. Vaktene hørte ham forsiktig si til Zoya: "Vel, er du lei av å stå?"
Det gikk litt tid, og da politibetjentene på vakt ønsket å løslate den eldste, var han ikke der. Alle er overbevist om at det var Saint Nicholas selv.
Så Zoya sto i 4 måneder (128 dager), til selve påsken, som var 23. april det året (6. mai i den nye stilen).
Om natten til Kristi lyse oppstandelse begynte Zoya å rope spesielt høyt: "Be!"
Nattevaktene ble livredde, og de begynte å spørre henne: "Hvorfor roper du så veldig?" Og svaret kom: “Skummelt, jorden brenner! Be! Hele verden omkommer i synder, be!"
Fra den tid gjenopplivet hun plutselig, mykhet, vitalitet dukket opp i musklene. Hun ble lagt til sengs, men hun fortsatte å rope og be alle om å be for en verden som omkommer i synder, for et land som brenner i misgjerninger.
- Hvordan levde du? spurte de henne. - Hvem matet deg?
“Duer, duer matet meg,” var svaret, som tydelig forkynner barmhjertighet og tilgivelse fra Herren. Herren tilgav hennes synder gjennom forbønnen fra den hellige gudshelgen, den barmhjertige underverkeren Nicholas og av hensyn til hennes store lidelse og stående i 128 dager.
Alt som skjedde så forbauset de som bodde i byen Kuibysjev og omegnen at mange mennesker, som så mirakler, hørte rop og ba om å be for mennesker som døde i synder, vendte seg til tro. De skyndte seg til kirken med omvendelse. De ufødte ble døpt. De som ikke hadde korset, begynte å bære det. Omvendelsen var så stor at kirkene manglet kors for de som spør.
Med frykt og tårer ba folket om tilgivelse av synder og gjentok Zoes ord: “Skummelt. Jorden brenner, vi omkommer i synder. Be! Folk dør i lovløshet."
Den tredje påskedagen dro Zoe til Herren etter å ha gått en vanskelig vei - 128 dager med å stå foran Herrens ansikt for soning for hennes synd. Den Hellige Ånd bevarte sjelens liv og gjenoppstod den fra dødelige synder, slik at den i fremtidens evige dag for oppstandelsen av alle levende og døde kan gjenoppstå i kroppen for evig liv. Tross alt betyr selve navnet Zoya "liv".
Den sovjetiske pressen kunne ikke tie om denne hendelsen: ved å svare på redaktøren bekreftet en viss forsker at hendelsen med Zoya ikke var en oppfinnelse, men det var bare et tilfelle av stivkrampe, som vitenskapen ennå ikke har kjent.
Men det er mange uforståelige ting her. For det første, med stivkrampe, er det ingen slik steinstivhet, og leger kan alltid gi en injeksjon til pasienten. For det andre, med stivkrampe, kan du bære pasienten fra sted til sted, og du kan legge ham ned, men Zoya sto og sto så lenge selv en sunn person ikke kunne tåle, og de ikke kunne flytte henne i det hele tatt. Så det er ikke nødvendig å snakke entydig om formen for stivkrampe som er ukjent for vitenskapen. Derfor tror noen at Gud selv var på jobb her.
