Skjebnen til biblioteket til Grand Duke of Kiev Yaroslav the Wise er et av de mest mystiske mysteriene i ukrainsk historie.
Den kloke Yaroslav (ca. 978-1054) - en fremragende statsmann for Kievan Rus, storhertugen av Kiev, sønn av Vladimir den store og den polovtsiske prinsessen Rognida Rogvolodovna. Denne herskeren over Rus lyktes med å bygge stat, beseiret fiender i mange militære kampanjer, og er kjent som kompilatoren av lovkodene som gikk ned i historien under navnet "Russian Truth". Under Yaroslav the Wise, nådde Kievan Rus sinith av sin makt.
Grand Duke bygde aktivt sin hovedstad - Kiev. Under hans regjeringstid ble den såkalte "byen Yaroslav" oppført på Starokievskaya-fjellet, og okkuperte et område på rundt 60 hektar og inngjerdet av en vollgrav og voll. I dette området ble Golden, Lyadsky og Zhidovsky portene reist, St. Sophia-katedralen løftet hodet i sentrum av Yaroslavovs by, og majestetiske palasser strakk seg rundt. Under Jaroslav ble mange bygninger reist i andre byer i Russland - Tsjernigov, Pereyaslav, Vladimir-Volynsky, Turov. Under denne fyrstens regjering spredte kristendommen seg og styrket seg. Yaroslav utarbeidet kirkestyret, som bestemte rettighetene for kirken og geistligheten, og i 1051 valgte biskoprådet på hans initiativ den ruthenske Hilarion som Metropolitan of Kiev (før og etter dette ble det høyeste kirkekontor besatt av grekerne sendt fra Byzantium,siden Kievan Rus var en del av den kirkelige jurisdiksjonen til Patriarkatet i Konstantinopel). Samtidig ble de første klostrene i Russland grunnlagt: St. Yuri, St. Irene, det berømte klosteret Kiev-Pechersky. De ble de viktigste kulturhusene, hvor kronikker ble holdt og ikoner ble malt.
Staten Yaroslav the Wise har tatt en betydelig plass i familien til europeiske land. Europas herskere henvendte seg til Kiev-prinsen for råd og hjelp. Ved hans domstol fant tidligere monarker - den norske Olaf den hellige og den engelske Edmund the Iron Bull - tilflukt.
Et av de mektigste kulturprosjektene til prinsen var grunnlaget for biblioteket. Denne begivenheten går tilbake til 1037. Tale of Bygone Years forteller oss om ham. Riktignok ble biblioteket i Russland ikke kalt av dette moderne og kjente greske begrepet, men på en enklere og mer forståelig måte - et bokmagasin eller et bokkammer. Kronikken indikerer at prinsens bibliotek inneholdt bøker av kirkelig art, som var relevante på tidspunktet for kristendommens spredning i Russland. Etter ordre fra den kloke prinsen ble bøker om verdenshistorien, geografien og astronomien oversatt fra gresk, bulgarsk og andre språk. Filosofiske og juridiske avhandlinger, datidens journalistikk ble oversatt og skrevet om.
Biblioteket lå i det mest majestetiske arkitektoniske landemerket til Kievan Rus - St. Sophia-katedralen, reist på stedet for det siste slaget med Pechenegene. Da var det i utkanten av den gamle byen Jaroslav, og nå er St. Sophia selve hjertet av Kiev. St. Sophia-katedralen ble sentrum av de gamle russiske kronikkene. Det var her de eldste kronikkene ble samlet - kronikksamlingen fra 1037-1039, "Ordet om lov og nåde" av Metropolitan Hilarion, den første samlingen av russiske lover - "Russisk sannhet" ble skrevet. Bøkene skrevet her dannet grunnlaget for andre russiske biblioteker, særlig det omfattende biblioteket i Pechersky-klosteret. Den første skolen i Russland og workshops for oversettere og tekstforfattere av bøker ble organisert ved katedralen. Nær murene til katedralen ble det holdt populære møter - veche. I den samme katedralen var residensen til Metropolitan of Russia,og viktige regjeringsdokumenter ble oppbevart der, inkludert traktater med Byzantium.
Meningene er forskjellige om hvor mange bøker det var i katedralbiblioteket. Ifølge noen eksperter besto boksamlingen av omtrent 950 bind av de mest verdifulle manuskriptene. Imidlertid heter det enda mer beskjedne tall: i henhold til antakelsen fra historikeren fra den ortodokse kirke E. Golubinsky, overskred ikke antallet bøker 500. I disse dager var bøker ganske dyre, siden de ble laget for hånd - århundrer var fremdeles til å gå før oppfinnelsen av Gutenbergs trykkpresse. Tekstene ble skrevet på dyrt materiale - pergament, som ble laget av huden til kalver eller unge sauer. Bindingen var dekket med marokko skinn, rammene på bøkene var dekorert med gull, sølv og edelstener: diamanter, smaragder, topas og perler.
Dessverre har bare korn fra bokarven fra middelalderen overlevd til vår tid. Noen av bøkene fra Jaroslavs bibliotek ble hentet til Frankrike i løpet av prinsens levetid: hans datter Anna Yaroslavna var gift med kong Henri I av Frankrike. En av bøkene som ble brakt til henne på bredden av Seinen er det berømte Reims-evangeliet, som i syv århundrer, opp til før Ludvig XIV sverget alle franske konger troskap ved tiltredelsen av tronen. Mest sannsynlig var det ikke bare prinsesse Anne som tok ut fars fars bøker som medgift. Den kloge Yaroslav ble kalt Europas svigerfar av en grunn: hans andre datter, Anastasia, var gift med den ungarske kongen Andras I, en annen datter, Elizabeth, ble kona til den norske kongen Harald den alvorlige. Forresten, Grand Duke Yaroslav the Wise ble begravet i den samme elskede Hagia Sophia. Marmorsarkofagen er fortsatt her i dag.
Salgsfremmende video:
Tvister om fremtidens skjebne til den berømte boksamlingen avtar ikke i dag. Noen hevder at bøkene døde i brannen fra Mongol-Tatar-invasjonen i desember 1240, da Kiev ble ødelagt. Andre historikere er tilbøyelige til å tro at bøker fra samlingen av Yaroslav the Wise ble solgt til klostre og katedraler, og senere til forskjellige offentlige og private samlinger. Og noen mener at biblioteket ikke har gått i stykker bit for bit, men blir holdt, trygt gjemt, i en av de mange fangehullene i Kiev, og venter i vingene.
Det har allerede blitt gjort et forsøk en gang for å utforske fangehullene i Sofia. Våren 1916, nær katedralen, kollapset jorden, og dette fikk arkeologer til å delta i en grundig undersøkelse av det skjulte undergrunnen. Forskere har ryddet to underjordiske korridorer nær kollapsen. På slutten av den andre korridoren ble det funnet et lite stykke bjørkebark med inskripsjonen: "Hvis noen finner dette trekket, vil han finne den store skatten Jaroslav." Senere ble dette funnet imidlertid anerkjent som en bløff. Resten av funnene viste seg å være ganske beskjedne: en mynt fra Louis XIVs tid, et halvt perlemorskors og en sterkt utslitt sølvmynt fra Muscovy Kingdom ble funnet.
Snart ble utgravningene begrenset: De ble utført av styrkene til soldater og befalingsoffiserer, hvis disiplin falt. Tidene var dramatiske for landet, og den arkeologiske kommisjonen bestemte seg for å stoppe videre forskning. Senere ble en rask undersøkelse av St. Sophia-katedralen utført av sappers etter frigjøring av Kiev fra nazistens inntrengerne under den store patriotiske krigen. Siden den gang er det ikke gjennomført noen systematiske studier av katedralen og området rundt.
St. Sophia-katedralen er imidlertid ikke den eneste antatte plasseringen av det berømte biblioteket, eller, som de gamle Kievittene vil si, Jaroslavs kammerkammer. I Kiev og omegn er det mange steder - kandidater for besittelse av statskassen til russisk litteratur.
En av dem er ikke mindre berømt enn St. Sophia, undergrunnene til Kiev-Pechersk Lavra. Charteret for dette første klosteret i Russland krevde at munkene ville bruke fritiden fra rettferdige arbeid til å lese åndelig litteratur. Dette bidro til organisering av biblioteket på det berømte gamle klosteret. Grunnleggeren var den første Kiev-storbyen-Rusyn Hilarion, ordinert til en høy rang i 1051, - en stor elsker av bokvisdom. Fire år senere falt imidlertid den hellige faren ut med prinsen, og storbyen trakk seg ydmykt tilbake til Kiev-Pechersk-klosteret som en enkel munk. Kiev-Pechersk Patericon - biografien om de enestående munkene i denne lavraen - bemerker at Hilarion skrev bøker dag og natt. Kanskje han tok hele eller deler av biblioteket fra St. Sophia-katedralen, hans tidligere bolig, til klosteret som beskyttet ham. I 1106 tok oldebarnet til prins Yaroslav den kloke, Svyatoslav Davidovich fra Tsjernigov, klosterløfter ved det samme klosteret og donerte biblioteket sitt til klosteret. Den ble også brukt av den berømte kronikeren Nestor, forfatteren av den berømte kronikken "The Tale of Bygone Years". På 1600-tallet omtaler den syriske reisende Pavel Aleppsky Lavra-biblioteket med utallige dyre bøker. I samme århundre begynte det eldste trykkeriet i Kiev å jobbe i klosteret. Den 22. april 1718 skjedde imidlertid et uerstattelig tap Lavra: en brann brøt ut, og ikke bare klosterets trebygninger omkom i brannen, men også, til stor beklagelse, den dyrebare bokmagasinet, hvor det i århundrer var uvurderlig bevis for vår historie - de store fyrstenes brev, flere tusen trykte bøker … Men det er håp om at det brennende elementet ikke ødela alle bøkene:ofte gjemte munker dem for synd bort i klosterhuler, hvor munkenes celler befant seg siden fyrste tider. Klimatet til Lavra-fangehuller bidrar til utmerket bevaring av gamle manuskripter.
Et annet sted for en mulig cache med prinsens bibliotek er Vydubitsky kloster. Dette er et kjent senter for kronikkskriving av XII-XIII århundrer, og klosterbiblioteket hadde også en veldig imponerende boksamling. I tillegg, i tilfelle et angrep på dette klosteret, som sto i utkanten av Kiev, var det et sted å gjemme bøkene: det var huler i nærheten av klosteret. Noen av dem ble tilfeldigvis oppdaget i Zverinetsky-traktaten i 1862, som et resultat av en kollaps i bakken. De turte ikke drive arkeologisk forskning på den tiden - tilstanden til de underjordiske passasjene inspirerte frykt for sikkerheten ved denne hendelsen. Tretti år senere åpnet et skred to nye innganger til de underjordiske hulene. I 1912 begynte deres arkeologiske utgravninger, som et resultat av at to gallerier ble ryddet. Kaotiske begravelser av munker og innbyggere i Kiev ble funnet,på flukt fra invasjonen av Mongol-Tatar i 1240 i fylte huler. Det er også funnet påskrifter som dateres tilbake til X-XI århundrer. Imidlertid ble ikke alle huler og underjordiske passasjer i dette området utforsket.
En annen versjon sier om oppdagelsen av lærbundne bøker på territoriet til Mezhigorsk-klosteret. De ble oppdaget av arbeidere som i 1933 bygde en regjeringsdacha for CP (b) U-sekretæren, Pavel Postyshev. På det tidspunktet henvendte de seg ikke til forskere: De hadde tom for byggetid, og etter bestilling fra NKVD-offiserene var kjelleren med manuskriptene ganske enkelt dekket med jord. Et forsøk på å finne dette stedet på begynnelsen av 1990-tallet var mislykket. Biblioteket til Yaroslav the Wise fortsetter å beholde sine hemmeligheter og begeistre historikernes sinn. Forfatter: A. V. Dziuba
Kilde: "Hemmeligheter og mysterier om historie og sivilisasjon"
