I middelalderen var det ingen som tvilte på at demoner er i stand til å trenge gjennom en person, noe som gjør at han er besatt. I dag er hverdagen så langt fra mystikk at besettelse ser ut til å være et figur av fantasien til Hollywood-manusforfattere.
Men hvis du tenker på noen av handlingene til mennesker, bør det erkjenes at enten en person av natur ikke er helt rimelig, eller at en ond ånd fremdeles eksisterer og ikke tillater oss å leve i fred. Umotiverte voldsforbrytelser reiser for eksempel mange spørsmål.
Etter å ha begått dem, sier noen kriminelle: "Djevelen bedyrte." Selv om det fra et juridisk synspunkt ikke lindrer skylden, men plutselig, faktisk, var personen ikke klar over sine handlinger? Fordi det ble styrt av demonen som hadde ham.
Overmannet av demoner
I middelalderens Europa var det mange besatte. Dessuten var demonene av en eller annen grunn ikke fornøyde med de kroppslige skjellene til banditter og mordere, og de strebet for å trenge gjennom for eksempel nonner.
Nonnen Jeanne Ferry, som bodde i Mons (Belgia) på 1500-tallet, innrømmet for eksempel at hun var besatt av åtte demoner. Hun hevdet at hun i en alder av 14 år ble voldtatt av djevelen, hvoretter hun begynte å bli hjemsøkt av syner om helvete. Demoner begynte å trenge inn i jenta og forårsake krampetrekninger.
En annen nonne, som bodde på samme tid i Vienne (Frankrike), hevdet at 12 606 (!) Demoner, som tidligere var i en glasskanne i form av en klump fluer, hadde flyttet inn i henne.
Salgsfremmende video:
Det har vært forskjellige versjoner av hvor demoner kommer fra og hvordan de velger målet for deres forfølgelse. Ursuline-kvinnene fra klosteret i Provence erklærte enstemmig at demonene ble sendt til dem av sognepresten fra Marseille Louis 'Gofridi. Så en av ursulinene, Magdalene de la Palu, sa at Gofridi hadde sendt en hel hær med demoner mot henne.
Anklagene om at nonnene jevnet seg mot presten fra Marseilles ser nå absurd ut. For eksempel uttalte de at Gofridi under stillingen lot som om han ikke spiste kjøtt. Faktisk sløvet han kjøttet til babyene han kvalt. Til beskyldningene om disse grusomhetene la Magdalene til hennes personlige påstand, og uttalte at presten hadde forført henne.
Louis sverget av alle de hellige at Ursulines baktalte ham, og håpet at inkvisitor Michaelis, siktet for etterforskningen, ville finne ut av det. Inkvisitoren bestemte imidlertid at nonnene faktisk var besatt av demoner.
Etter dette ble Gofridi torturert, hvor han ikke bare tilsto alle syndene som ursulinene ble beskyldt for, men også malte dem med ytterligere detaljer. Spesielt sa Gofridi:
- Jeg innrømmer også at jeg ønsket å gå til sabbaten, og sto ved det åpne vinduet som Lucifer viste meg igjennom, og overførte øyeblikkelig til samlingen, hvor jeg ble værende i to, tre og noen ganger fire timer.
Presten la også til at han smittet rundt tusen kvinner med giftig pust, noe Lucifer lærte ham. Etter slike avsløringer kunne man ikke lenger stole på Gofridis overbærenhet. 30. april 1611 ble han brent på Aix.
Ifølge forskere led ikke Gofridi uskyldig. Det ser ut til at han virkelig forførte Magdalene da han var hennes åndelige mentor. Men som virkelig led uten skyld, var den unge presten Grandier, som ankom fra Bordeaux i provinsielle Louden, hvor et lite kloster av Ursulines fra adelige familier lå. Man får inntrykk av at den kjekke og vittige Grandier sov sammen med halvparten av den kvinnelige befolkningen i Louden.
Men ursulinen ble forbigått av oppmerksomheten. De startet en hel kampanje mot ham i 1631. Abbedessen og nonnene begynte å kramme og mumle på diabolsk dialekt. De la seg på gulvet, krøp på magen, stakk ut tungen, som ble helt svart, slapp ut skrik, meowed, bjeffet og fablet.
Og grunnen til deres uvanlige oppførsel ble erklært å være demonene som Grandier hadde sendt mot dem. Kvinnene brøt komedien i nesten seks måneder, og ble til slutt så slitne at de tilsto i kirken at det bare var et djevelspill og at Grandier var uskyldig. Imidlertid var det for sent. 18. august 1634, etter domstolens dom, ble presten brent på bålet.
Lånet til de uskyldige fikk dramatiske konsekvenser ikke bare for stakkars Grandier, men også for Ursulines selv. Besettelse, som en smittsom sykdom, oppslukt hele klosteret. Selv etter henrettelsen av Grandier begynte ursulinene uten åpenbar grunn å krangle og raser. Snart spredte en epidemi av besettelse seg til hele Luden. Angrep av galskap eller demonisme begynte å forfølge de mest respektable damer og jomfruer. Og ikke en eneste eksorcist kunne takle dem.
Mange skikkelser
Selv om de fleste av verdens religioner ikke er i tvil om at besettelse eksisterer, er to sentrale spørsmål uklare i dette fenomenet. For det første, hvordan penetrerer demoner menneskekroppen? Selv i The Hammer of the Witches, en detaljert instruksjon for inkvisitorer, klarte ikke forfatterne å svare på dette spørsmålet. Besettelsesprosessen presenteres tydeligst i den amerikanske mystiske serien "Supernatural".
Der flyr en jet svart røyk inn i munnen til en person, og han blir øyeblikkelig til en slave av onde krefter. Det er ikke uten grunn at den franske nonne nevnte at demonene som kom inn i henne ved hjelp av fluer ikke er uten grunn. De sier at i form av dette insektet elsket Beelzebub å vises for mennesker, hvis navn oversettes som "fluenes herre."
Noen ganger ble et eple kalt en leder av onde ånder, siden denne frukten ble betraktet som et symbol på høsten, noen ganger en gris. Mikhail Lermontov brukte en evangeliets lignelse om demoner, som etter å ha forlatt en mann flyttet inn i en flokk svin og tvang ham til å kaste seg fra en klippe, i sin historie "The Fatalist". I den spår hovedpersonen Pechorin en overhengende død for Vulich, og samme natt får vite at løytnanten ble hacket i hjel av en beruset kosakk, som tidligere hadde jaget en gris og kuttet den i to.
Selv om fatalisten ikke nevner dette, ser det ut til at det var demon som hadde en beruset kosakke som presset ham til å drepe. Og da blir målene til onde ånder klare. Det er uklart hvorfor demonene håner en mann: få ham til å lage ansikter og krampe. Men hvis vi antar at dette bare er bivirkninger av besettelse, og hovedmålet er å presse en person til å begå en forbrytelse, blir motivene til mange høyprofilerte drap forståelige.
Overnaturlige anstiftere
Passer klassisk inn i teorien om besettelse med den midlertidige tettheten av sinnet til den franske kongen Charles VI. 5. august 1392, under en militær kampanje, syklet han rolig på hesteryg, da plutselig monarken ble ubalansert av et spyd som falt fra hendene på en sovende side og traff en infanteristhjelm. Kongen trakk plutselig sverdet sitt fra skrubben og med et rop: "Frem, frem på forræderne!" - stakk hull på siden, drepte deretter bastard de Paulie-nac og såret ytterligere tre av hans retinue.
Da jaget Charles VI sin egen bror, som stormet fra ham inn i skogen. Det er ikke kjent hvor mange flere den gale monarken ville ha lagt hvis kastellanen Guillaume Martel ikke hadde kastet seg på kongshestens gruppe og grepet Charles VI bakfra. Kongen ble kastet til bakken, hvoretter han falt i glemmeboken og våknet bare to dager senere, ganske normalt.
Mulat Dimitrio Tsafendas, som jobbet som kurer i det sørafrikanske parlamentet, så det ut til at en orm hadde lagt seg i magen, som beordret ham til å drepe regjeringssjefen. Kan ikke motstå ham. Tsafendas dro til statsforsamlingsbygningen 6. september 1966, og der knivstakk han statsministeren i Sør-Afrika, Hendrik Verwoerd, som ble ansett som "arkitekten for apartheidregimet."
Selv om forfatterne av "Hammer of the Witches" hevdet at demoner bebor hodet til mennesker, er det mulig at i Sør-Afrika valgte de en annen del av kroppen som sin tilflukt. Noen er lettere å kontrollere gjennom hjernen, noen gjennom magen …
Det mest beryktede russiske drapet i en besettelsesstat kan kalles massakren 18. april 1993, begått av den tidligere internasjonalistiske krigeren Nikolai Averin over tre munker i Optina Pustyn. Det er mulig at en viss demon faktisk slo seg ned i hodet og krevde blodsutgytelse fra Nicholas. Under avhør sa Averin at en stemme i hodet fikk ham til å drikke, røyke og banne skitten, og på en eller annen måte beordret ham å drepe en nabo på vandrerhjemmet og kaste seg ut av vinduet selv. Nikolai motsto den gangen. Men senere bukket han under for innflytelsen fra stemmen fra hodet, hugget en kløver i et bilverksted, hvor han gravert inn nummeret på dyret - 666, så og drepte munkene.
Og det mest beryktede verdensmordet var skytingen av den berømte musikeren John Lennon av hans fan Mark Chapman i desember 1980. - Dømt til livsvarig fengsel, ga Chapman et intervju i 1991 hvor han ga all skylden for forbrytelsen mot demoner:
- Fra jeg var ti år gammel var jeg mett av rettferdigheten til John Lennon, jeg tok imot ham av hele mitt hjerte … Men plutselig fant jeg i hodet mitt "små mennesker". Jeg snakket med dem hver dag, spurte dem hva de skulle gjøre. Og det var de, de "små menneskene", som overbeviste meg om å drepe den berømte musikeren John Lennon. De var livredde. De ble sjokkerte. De var en del av min samvittighet, og da jeg handlet mot min samvittighet, var det ingenting igjen i meg som kontrollerte meg. Jeg fikk være alene. Og så rev jeg av meg klærne, tok på meg Beatles-plater og ba til Satan. Jeg skrek og skrek inn i båndopptageren: “John Lennon må dø! John Lennon er en bedrager!"
Chapman (til høyre) og John Lennon
Kanskje Chapman forsøkte å rettferdiggjøre seg foran hele verden ved å beskylde demonene for oppvigler. Og kanskje var han virkelig besatt av dem.
Oleg LOGINOV
