Når vi leser om den høye kulturen i det gamle Egypt, Mesopotamia, Hellas, Roma, så kan vi selvfølgelig beundre deres prestasjoner. Men misunnelse er virkelig ikke verdt det - når alt kommer til alt er landet vårt hjemlandet til store sivilisasjoner. Og ikke en, men mange. Riktig nok har ikke informasjon om historiske hendelser, fjerne årtusener, nådd oss. Informasjon om en så fjern fortid blir kun gitt av arkeologi, og mulighetene for det er begrenset. Hun studerer de gjenlevende restene av husholdningsartikler, bygninger, begravelser. Og hvor mange har ikke overlevd?
Forskere vet ofte ikke hvem de fant tingene tilhørte, og arkeologi opererer med tanke på kulturer i stedet for folk eller stater. Noen lignende trekk ved de oppdagede gjenstandene skilles ut - for eksempel det samme keramikket eller typen våpen, og det antas at de tilhører den samme stammen eller relaterte stammer. Og bare noen ganger, med indirekte tegn, er det mulig å bestemme hva slags mennesker som forlater oss disse funnene.
Men selv de mager arkeologiske dataene som er innhentet på vårt lands territorium, gir et imponerende bilde. Så i VI-V årtusener f. Kr. i Dnepr-regionen oppstod en lys og særegen Trypillskultur. Lokalbefolkningen har allerede bygget store landsbyer og byer. I en av dem, ikke langt fra Uman, bodde 2-4 tusen mennesker, den besto av 200 hus som ligger i konsentriske sirkler. Og mer enn 900 lignende byer er blitt identifisert (dette er selvfølgelig bare en del av de eksisterende). Hus var adobe, ofte to-etasjers, besto av flere rom med ovner eller peiser, bod. Veggene ble malt og dekket med tegninger.
Hver by hadde et sentralt torg, hvor en eller to bygninger sto mer enn resten. Tydeligvis tilhørte de den lokale eliten eller var offentlige bygninger. Befolkningen på flere tusen mennesker skal ha hatt en slags regjering, skikker og lover som styrer livet. Kanskje maktinstitusjonene forenet ikke under deres jurisdiksjon, men en rekke byer.
Festningsverk rundt bosetningene ble ikke reist, bare et gjerde eller palisade. Det vil si at det ikke var noen fiender i nærheten. Og Trypillianerne var engasjert i jordbruk, i lokalområdet ble det en ledende gren av økonomien. Åkrene ble brøytet med en treplog, som oksene ble utnyttet i. De vokste hovedsakelig hvete. De fant opp melkvernsteiner, lærte å bake brød. Lokale innbyggere laget vakre stoffer, smykker, servise, grasiøse mugger og vaser, malte dem med dyktige dyr og pyntegjenstander. Bånd ble opprettholdt med veldig fjerne stammer - særlig arkeologer finner her smykker laget av baltisk rav.
Trypillianerne hadde en utviklet mytologi. Hovedrollen i deres tro ble spilt av modergudinnen og den mannlige guddommen - han ble representert i form av en okse. Det er oppdaget mange kvinnelige figurer, de var laget av leire blandet med mel eller korn: gudinnen var forbundet med jorden, var ansvarlig for dens fruktbarhet. De tidlige figurene var dekket med tatoveringer, i senere forsvinner de. Tilsynelatende sluttet folk også å tatovere seg. Og de senere figurene har endret seg. De begynte å skildre unge grasiøse kvinner, noen ganger med tegn på graviditet. Tall av en okse og rituelle masker av en okse blir ofte funnet under utgravninger. De ble brukt på vårfestivaler og seremonier i brøytings- og såperioden: Det ble antatt at på dette tidspunktet var oksegudskapen kombinert med jordgudinnen. I husene til Trypillians, i hver stue, var det et lite alter i form av en trone dekorert med oksehorn, og en kvinnelig statuette ble plassert på den. Og kvinner opptrådte som kultens tjenere: tegninger er bevart der halvnakne prestester i lange skjørt løfter store boller mot himmelen.
Fargede malerier på husets vegger viser oss verden slik Trypillianene forestilte seg den. Det ble delt inn i tre nivåer. Den øverste var okkupert av himmelske kropper og stjerner, i den nedre lå jorden, hvor mennesker bor og arbeider, åkrer hører ørene, storfe beiter, og mellom dem var det et rom bebodd av guder og ånder. Blant dem har alltid "moderhjorten" blitt avbildet, og livgivende fuktighet strømmer fra brystvortene hennes til bakken. I tillegg til tegninger, i Trypillian-bosetningene, ble det funnet en veldig kompleks ikonisk symbolikk: forskjellige kombinasjoner av rombuer, sirkler, trekanter, spiraler, sikksakk og parallelle linjer, flere typer kryss. Kanskje har denne symbolikken allerede spilt rollen som å skrive.
Salgsfremmende video:
Men den trypilliske kulturen, som dekket høyre bredd av Dnepr, Transnistria, Moldova, var ikke den eneste i Øst-Europa. Nesten samtidig med henne nådde folk høy utvikling i Karpaterne, Kaukasus. Et annet kraftig sivilisasjonssenter har dannet seg på Volga, Sør-Ural og Sentral-Asia. Det ble opprettet av de gamle arerne. De oppnådde også merkbar suksess innen landbruk, avlsdrift, veving og keramikk. Og i årtusenskiftet f. Kr. arerne og naboene deres lærte å smelte metaller. Først var det kobber. Men det er mykt, produkter laget av det er skjøre. Kobber ble ofte brukt til utsmykking, og stein- og benverktøy ble fremdeles brukt.
Over tid ble imidlertid teknologier for fremstilling av bronse oppdaget - en legering av kobber med tinn (noen ganger med antimon, bly, arsen, sink). Denne legeringen var allerede egnet for utbredt praktisk bruk. Kobber ble utvunnet i Ural og Kaukasus, tinn - i Vest-Sibir og Kasakhstan. Antikke gruver er funnet i Ural. Deres dybde var opptil 30 m. Stiger var stokker med knuter eller hakk. Sideannonser gikk fra skrå akselen. De ble opplyst med harpikslige fakler, og trefesteanordninger ble plassert. Fant stein- og kobberhammer, plukker, plukker. Noen ganger kommer skjeletter av døde gruvearbeidere med skinnvesker til malm i steinsprut. Og metallet ble smeltet nær gruver, på åpne høye steder, der det var vind for å skape skyvekraft. I nærheten av landsbyen Kalinovka, Volgograd-regionen. begravelsen til et mesterstøperi ble funnet. Former for å støpe bronseøkser av forskjellige typer ble plassert i hans grav. Det ble også funnet emner, "halvfabrikata" produkter.
Ariske bosetninger besto av lange tømmerhus eller adobehus. Deres område nådde fra flere titalls til halvannet hundre kvadratmeter, bygningen ble delt av skillevegger i flere seksjoner, bolig og næringsliv. En stor klanfamilie på 30-50 mennesker bodde i hvert hus. I landsbyene ble det ført en sentralisert bokføring av produkter, til dette formålet ble det brukt spesielle koder med hakk. Og det er disse hakkene som er kjent for oss som "latinske" tall - I, II, III, V, X, etc. Arkeologer har også funnet geografiske kart laget av bark, tre og lær. De lokale innbyggerne reiste til fjerne land og prøvde å holde informasjon om veiene.
Prøver av kunst, figurer av dyr og mennesker ble også avslørt. Kvinnelige figurer har mye til felles med "Paleolithic Venus", men nå prøvde de å gi dem mer livlige positurer, portrettliknelse. Selv om det derimot dukket opp abstrakte bilder som betinget formidler kroppens form og betegner noen organer.
Men på tegningene, i skulpturen, er det også menn, inkludert krigere. Arerne var ganske krigersk. De kjempet med naboene, og de var ikke et eneste folk, men en stor gruppe med beslektede stammer. Noen forente seg i fagforeninger, andre var fiendskap med hverandre. I begravelser og under utgraving av landsbyer finner man slagaks, sverd, spyd, beskyttelsesskall, pilspisser med en torn - de var ikke lenger beregnet på jakt, men spesifikt FOR KRIG, slik at det ville være vanskeligere å trekke en pil ut av et sår.
Forskere forbinder bosetningen av de ariske i stepper og skog-stepper i dagens Russland med de arkeologiske kulturene Yamnaya og Catacomb. De er oppkalt etter typen gravlegging. I eldre graver ble kroppene plassert i groper, som en haug over ble hellet over. Og så begynte de å ordne katakomber, steinkryper under haugene. Mange data indikerer at arerne allerede hadde sterke stater. De bygde byer med komplekse forsvarssystemer, grøfter og voll, med vegger laget av steinheller, og tykkelsen deres nådde mer enn 3 m. Og rundt festningene var ufortette landsbyer gruppert. Eksistensen av sentraliserte stater bekreftes også av størrelsen på haugene - for eksempel anslås det at byggingen av en av dem tok 40 tusen dager. De begravde en stor leder eller konge.
Men gravhaugene var ikke bare jordkuler slik de fremstår i dag. Dette var veldig sammensatte og grunnleggende strukturer. Den ariske kulturen var preget av megalitter - komplekser av store grove eller omtrent kuttede steiner. Slike komplekser i form av en ring i vitenskapen kalles cromlechs. Og på stedet for haugen ble det til å begynne med bygget cromlech med en diameter på flere titalls meter fra steinheller. Sannsynligvis ble dette gjort i løpet av lederens liv. Etter begravelsen ble det strømmet et fjell av jorden. Den var dekket med torv og dekket med tre, tømmerstokker eller hakeklosser. Og på toppen var et "monument" - en steinstele stilisert som en menneskeskikkelse. Haugen var synlig på lang avstand og fungerte som et utmerket landemerke i steppen.
Men cromlechs var også de ariske helligdommene. Og dessuten tjente de som gamle "observatorier". Som vi har sett, ble de første "observatoriene" bygd av steinalderjegere. Ariene ble deres etterfølgere. En av disse helligdommene var Arkaim nær Magnitogorsk. Som utgravingene viste, var det et bytempel, og befolkningen nådde 2000 mennesker. Akkurat som Trypillianerne var det kvinnelige prestester i Arkaim, deres stilling er bevist av storslåtte og rike begravelser. Og byen ble bygget i form av et "observatorium", som gjorde det mulig å spore 18 hendelser i den årlige astronomiske syklusen veldig nøyaktig. Tydeligvis var tiden for visse religiøse ritualer bestemt.
Shambarov Valery Evgenievich
